很多人都不了解宋朝谋杀亲夫的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
在古代刑案史中,"阿云之狱"是非常特殊的案件,明明涉案人员不多、情节手段不复杂,但历时许久都没有结论。再来说主角阿云,她就是一个普普通通的村妇,根本没有强大的后台靠山。从案发开始,一直到清朝末年,这起案子的性质、定罪一再被推翻。除了负责案件调查的官员以外,无数士大夫甚至皇帝,都曾经参与其中。那么,这件"村妇杀夫未遂案"究竟有什么奥秘?
宋神宗剧照
"阿云之狱"始末,关键在宋神宗新诏
虽说历代刑法皆是万变不离其宗,但是,每个朝代还有自己的特色,所以才使得这起案件争论颇多。宋神宗继位后不久便颁发了一纸诏令,内容是"对于那些有预谋害人却没有致死的案子,只要加害者向官府自首,就可以减轻刑罚"。宋神宗主张的是以宽仁为治,既然加害人有意改邪归正,就应该给他们提供弃恶从善的机会。
皇帝下诏后不久,登州便发生了这样一起案件。阿云的母亲刚去世没多久,她的叔叔便给她许了一门亲事,对方是本村的光棍韦阿大。阿云尚且青春年少,但韦阿大却是一个因长相丑陋而迟迟未娶的男人,这门婚事确实不般配。古代人的婚姻讲究"媒妁之言",叔叔作为长辈,完全有资格主导她的婚事,因此,如果阿云想摆脱这个丑陋的未婚夫,就只能兵行险招。趁着韦阿大在田间劳作的时候,阿云对他连砍十余刀,只是,阿云毕竟是少女,而且此前从来没有做过这样的坏事,所以韦阿大并没有性命之忧。最后,阿云被官府捉拿归案,并且按律定为死刑。
登州
在古代人的刑罚中,"谋杀亲夫"是罪加一等的,因此,阿云被判死刑不算过分。虽然她的身世经历相当可怜,但法律就是法律,并不会因为可怜而改变。按照宋律,当地知县把这件事上报,没想到引起了登州知州许遵的关注。许遵这个人执掌刑狱多年,后来被大理寺派到地方挂职历练,只要不犯大错,就一定能升职加薪。翻阅了卷宗以后,许遵提出了自己的见解,他认为"阿云的母亲刚去世,她还在服丧期间没有婚嫁,所以并不算谋杀亲夫"。而且,阿云有明显的自首悔过态度,并不是罪大恶极的人,如果按照宋神宗刚刚颁发的律法,阿云被免除死刑完全没问题。
在"阿云之狱"这起案件中,主要有两个争论点,其一,阿云和韦阿大有婚约,她的行为算不算谋杀亲夫;其二,阿云是不是存在自首情节。许遵认为,阿云"被问即承"便是自首,韦阿大是未婚夫而非夫君,所以应该从轻发落。但除了许遵以外,审刑院、大理寺都认为阿云应该被处死,案件一时陷入胶着之中。
阿云之狱
随着时间的推移,参与案件讨论的官员越来越多,最后终于惊动了宋神宗。当然,面对眼前这种情形,宋神宗亦是左右为难。长久以来,皇权和相权便是相互制衡的存在,所以他不能公然站到百官的对立面。但若是轻易妥协判阿云死刑的话,新颁发的诏令就会成为一纸空文,皇帝的权威和颜面该如何保全?
朝臣分权制衡,变法与党争愈演愈烈
封建君主的官僚制度之所以能平稳运行,不只需要皇帝英明神武,更需要士大夫的鼎力配合。在这起案件中,朝中百官所争论的关键点,并不是阿云的刑罚判定,而是想制约皇权阻止新诏的推行。为了表明皇帝的态度,宋神宗将许遵调回京城,继续在大理寺任职。升任大理寺卿后,许遵很快便有了大动作,他上书皇帝对刑部的判决提出质疑。许遵的理由主要有两点:第一,按照宋神宗颁发的诏令,很容易就能解决阿云这件事,但刑部却置律法于不顾;第二,阿云已经自首,却还要从重发落,不符合儒家的宽仁思想。
许遵画像
针对许遵提出的异议,刑部众人皆议论纷纷,御史还出言弹劾说"阿云的刑罚还没有确定,所以许遵的说法不恰当"。一边是支持皇帝新诏却势单力孤的许遵,一边是固执守旧势力庞大的台谏大臣,宋神宗迫于无奈只能求助王安石和司马光。宋神宗觉得,这二人都是精研律法的人才,一定能让案件快速结束。只是皇帝没料到,他们一个是保守派一个是改革派,如何能商讨出结论呢?王安石支持许遵的判断,司马光却支持刑部众人,随后,朝中大臣也划分成了两派,派系矛盾越来越尖锐。
"阿云案"的量刑关键点在于自首。古人关于自首的定义,跟现代有很大的差别,比如说唐代,他们更倾向于观察犯罪者的态度。只要认错积极态度良好,就能暂时忽略犯罪后果,一般来说量刑不会太重,而宋朝的律法和唐朝相似。
因为大量官员的参与,"阿云案"的主题开始跑偏,变成了一场党争闹剧。后来,王安石在宋神宗的支持下主张变法,这一点又引起了司马光等人的不满。当改革派的实力占上风的时候,阿云得以免除死刑,后来又遇到皇帝大赦天下的恩典,顺利回家结婚生子。但宋神宗去世后,司马光废除了王安石变法的全部内容,"阿云案"再次被翻了出来。此时的阿云已经另嫁他人还有了孩子,依旧没能躲过司马光的制裁,实在是可怜。
总结:
关于"阿云被处斩"这件事,很多人都认为是司马光泄私愤的行为,因为这件案子早已过去多年,实在没必要旧事重提。换个角度来说,阿云也是这起案件中的受害者,为什么非得赶尽杀绝呢?许遵之所以支持宋神宗的新诏,多半是存了怜爱之心,既然韦阿大伤情不严重,网开一面也无可厚非。
司马光剧照
司马光坚持认为,礼治乃治国之本,既然阿云和韦阿大定下婚约,就应该按照"谋杀亲夫"来定罪。但实际上,司马光所谓的律法不能改,只是为了扼制变法行动而已,并不是为了家国百姓。
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