罗马王政时代是在公元前753年到前509年罗马的一个时期，在这个时期人们一般称呼这个时期的罗马为罗马王国。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
政治
传说罗马共有三百个氏族组成三十个胞族(罗马人称之为库里亚)、三个部落，他们的全体成员构成“罗马人民”(Popuius Romanus)。
“王政时代”的管理机构主要有勒克斯(王)、元老院和库里亚大会三种。
库里亚大会是按胞族(即库里亚)召开的公民大会，由全体氏族成年男子参加。这一会议主要解决公社生活中那些最重要的问题，如选举高级公职人员(包括王)、宣布战争、通过或否决新法案、对判处死刑的案件作出最后定夺等等。在通过决议时，三十个库里亚各有一票表决权。
元老院即长老议事会，由三百个氏族长组成。它相当于库里亚大会的预决机构，有权预先讨论向库里亚大会提出的重大问题。因为它的成员都来自氏族显贵，所以实际上能操纵库里亚会议并对勒克斯施加决定性的影响。
勒克斯(国王)相当于荷马时代的“巴赛勒斯”，一般情况下由选举产生。他是军事首长、最高祭司和最高审判官。但还没有具备真正国王的权力，还没有掌握民政大权。自公元前8世纪中叶到公元前6世纪末这250年间，传统认为罗马共有七个王，即罗慕路斯、努玛、图鲁斯、安库斯、老塔克文、塞尔维乌斯和小塔克文。据说第一和第三王为拉丁人，第二和第四王为萨宾人，第五、第六和第七王为埃特鲁里亚人。
他们引进了伊达拉里亚式的豪华与威严：王在隆重场合头戴金冠，身着紫袍，手持鹰头权杖，坐在象牙宝座之上;它象征着1种绝对权力，因而成为以后专制独裁的代名词。另1种留传后世的礼仪则是凯旋式的举行，每当国王率军征战得胜回城，必举行盛大凯旋式：王着金紫大袍，立于战车之上，带着俘虏，抬着战利品，浩浩荡荡穿过城市街道，直达神庙奉献牺牲，而群众则夹道欢呼观看，场面盛大壮观。这种仪式后来成为罗马社会生活的1个重要内容。
和许多其他同时代的意大利城邦国家不同， 罗马的君主制不完全是世袭的。当一个王去世时，城市就进入了一个空位时期。城市由一名临时执政者统治，临时执政者将有权提名下一位王的人选。临时执政者由元老院提名，任期不确定。一旦临时执政者找到了一个王的候选人，他要将这个人选提交给库里亚大会(Comitia Curiata)。如果这个人选被库里亚大会通过，元老院将批准这个投票。从理论上讲，人民选举出了他们领导，但元老院掌控着整个过程。
经济
1、总述
王政时代的罗马，由于铁器工具的普遍使用，社会经济有了显著的发展。铁制农具的使用大大提高了农业生产效率，手工业也从农业中分离出来，冶金、制革、制陶等开始成为独立的手工业部门。交换比以前发达，交换的媒介物已不是牲畜，而是使用铜块衡量。
2、贵族的形成
当时，部分富有宗族开始利用特权，霸占公有土地和财产，并且开始占有和使用奴隶，久而久之他们便成了氏族贵族。一般贫困破产的成员则往往求庇于贵族门下，接受他们保护，成为贵族的被保护人。他们从贵族那里获取份地，但必须为贵族服役和负担一定的义务，战时以亲兵身份随同出征。这样，在原先平等的氏族内部就出现了贵族和被保护人两大剥削和被剥削的阶级。
3、平民的形成
与此同时，在罗马的氏族之外也出现了一个庞大的阶层——平民。通常认为他们来自氏族以外，有的系外来移民，有的则是被征服地区的居民。因为这些人都处在旧的氏族、库里亚和部落之外，因而不是Populus Romanus，即不是地道的罗马人民。
他们人身自由，可以占有地产，但必须纳税、服兵役。他们不能担任任何官职，既不能参加库里亚大会，也不能参与征服得来的国有土地的分配。一句话，即只有义务而没有权利。所以，从一开始，平民和贵族之间就存在着矛盾。而罗马国家的形成实际上也是平民和贵族间斗争的结果。
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