对清朝和蒙古很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
在很多营销号口中,有个妙论广为流传。
那就是,清朝统治者,用藏传佛教作为手段,扩大宗教影响力,让蒙古人各个当起了喇嘛一个个都不结婚,最后人口大跌,失去了人口基数,曾经武力横绝天的蒙古,再也弄不起烽烟。
这真的是,典型因果扭曲下历史虚无主义体现,至于原因吗也很简单!
藏传佛教这玩意,从不是清朝给蒙古人的,而是明朝时,蒙古人主动接受的,至于具体时间,从隆庆开关时候的俺答汗时代就开始了。
俺答汗(1507-1582年)孛儿只斤-阿勒坦,活跃于明朝嘉靖隆庆万历年间,是蒙古土默特部首领,成吉思汗十七世嫡孙,根红苗正的黄金家族后裔。
在他统御蒙古部落的时候,先是通过驱逐兀良哈部,成了右翼蒙古首领,管辖东起宣化、大同,西至青海、河套,北抵戈壁,南临长城的草原区域。
在这样的实力加持下,俺答汗野心不小,甚至在嘉靖二十九年兵临北京城,策动了“庚戌之变”。
后续隆庆帝上位之后,为了缓和边界纠纷,开启了著名的“隆庆开关”执行朝贡互市协议,才缓和了紧张的明蒙关系。
经过开关后的蒙古部落,实力在十一处边境贸易口岸开放后,进一步增长,最后征服了青海地区。
征服青海后,俺答汗基于统治需要,主动信仰了藏传佛教格鲁派,甚至修建了仰华寺,尊崇索南嘉措为“达赖喇嘛”,自己也成了“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”。
他的一系列举措,促成了藏传佛教(黄教)在蒙古地区的传播。
随宗教传播,藏传佛教(黄教)也成了蒙古草原上的正统信仰,深入人心。
也就是说,藏传佛教(黄教)在清朝建立之前,就已经在蒙古草原广泛传播,进而成了影响政治的因素之一。
而且说道宗教信仰,其实蒙古施行的是多元化宗教信仰,除藏传佛教(黄教)之外,还有藏传佛教(红教)宁玛派传播,甚至还有为数不少的基督教信徒。
而这都和蒙古草原的特殊地理位置有关,处于多重山口区域的蒙古草原,并不封闭,相反还很是开放。
曾经东西方丝绸之路的影响,让东西方文化在蒙古草原交融,成吉思汗时代,蒙古人的远征,更是让他们深切的认知了世界。
进而有了元朝时,世界贸易体系的建立,这个贸易体系,路上通过中亚直到欧洲,海上通过泉州、福州港口,远达东南亚。
蒙古人,并非毫无见识的蛮族,反而深具世界人特质。
这才是蒙元帝国崛起的关键!
占据了东西方交流的必经之路,吸纳东西方文化成果,进而用于军事和经济组成上,通过成吉思汗的整合,将蒙古民族打造成了军事帝国。那个时候的他们,虽然行径野蛮,但文明并不落后。
但在蒙古人建立的元朝,被明末起义推翻之后,原本具有的这些优势,因为统治者的堕落,变成了伪命题,曾经强悍的军事帝国,又一次惯性依赖一般的退回了游牧部落联盟时代。
而草原上的物产稀少,也让退化的蒙古人,从一个强悍的帝国,变成了一群为了争夺少量生存资料而内斗不断的游牧部落。
这样的情况,从明朝时代,一直延续到了清朝建立的时候。
松散的部落联盟,内部争权夺利,外部还要面对大一统王朝的威胁,这样情况下,除了少部分时间,根本毫无抵抗的能力?
至于弱势的根源,则和经济封锁有关。
成吉思汗时代的蒙古帝国,左掌控中亚交通要道,右掌握海港出海贸易通道,左右逢源下,才有足够的财富反哺草原,建立元帝国。
可是被清朝征服时候的蒙古草原部落,通往中亚的商道,有新生的强权国家俄罗斯帝国控制影响,曾经的蒙古汗国,早已消失,蒙古最后的强权准格尔汗国,也在清朝三代帝王轮番打击之下,最终消亡。
而靠近清朝疆域的蒙古部落联盟,在清王朝不断斩首战术下,也被轮番打击。
曾经蒙古共主的黄金家族后人林丹汗,被追杀的上天无路下地无门,最后投降。
他们为何投降?根源还是部落制度的顽疾,各自为战,失去了统一的可能。
而引发统一可能失去的根源也很简单,穷的!
穷才是蒙古部落无法恢复成吉思汗荣光的根源。
明朝时蒙古草原部落,东有明朝威胁,即便有时占据优势,但面对完整统一的大一统帝国,经济优势加持下的国力碾压,难免力不从心持久力不足。西边则是分裂的卫特拉蒙古部落,和黄金家族人不是一条心,也让去往中亚的商路不通。
清朝时,蒙古草原部落的时局更为不堪。
强悍的沙皇俄国,在摆脱蒙古宗主国的统治之后,一跃千里,不断强势扩张,步步东扩的同时,也不断蚕食蒙古部落的生存空间,土尔扈部东归,就是明证。准格尔汗国的彻底败亡,更是让原本还尚且能抗争的蒙古部落失去了最后的希望。
清朝的崛起,还有沙皇俄国的扩张,就如双头并起,抢的都是原本蒙古草原的地盘,这样的情况下,他们地盘越来越少,经济越来越差,最后穷就难免了。
穷就没钱可分,没钱可分,谈何统一?
随后清王朝统御蒙古的真正杀招来了,那就是通过一系列组合拳,分化瓦解蒙古部落,最后用一招经济遏控,阉割蒙古重新崛起的可能。
首先:清朝施行划分旗地,直接分化蒙古部落,让他们隔绝交流的同时,步步板块化。
其次:清朝施行驻军手段,通过军事控制,隔绝蒙古部落互相联络的可能,用军事手段威慑蒙古。
再次:满蒙通婚,用怀柔手腕,让蒙古部落首领和八旗权贵联姻,形成利益共同体,清朝皇帝还有个头衔就是蒙古大汗。
最后:也是最厉害的杀招就是清朝乾隆年间,扶持起来的“大盛魁”商号。
这个商号的厉害之处就在于,他几乎彻底占据了蒙古草原的市场,控制了蒙古草原所有的商业活动,通过买卖和高利贷形式,让无数蒙古王公贵族利益和商号背后的清王朝利益深度捆绑在一起。
简而言之,这“大盛魁”商号就如一个股份制公司,占大头的是清政府,股东包括所有蒙古上层贵族,他们一起赚钱,一起做生意。
这样的情况下,蒙古贵族们,又哪有诉求和力量反抗清王朝的统治咧?
那么这个“大盛魁”商号规模有多大?
答案是,收入最多的年份,一年产生的贸易收入高达3000万两白银,相当于清王朝前期财政收入的大半,要知道清王朝财政收入最鼎盛的时候,也仅仅一亿两白银。
这钱如果真的能用在一个统一的蒙古国家手中,相比蒙古还有崛起的可能。
不过聪明的清朝统治者,用分而治之,利益互换的方式,让原本有可能的领袖人物,变成了产业合伙人。
这才是清朝统御蒙古的最大杀招,我杀你干嘛,拉你上我们的船不就好了。
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