说到春秋时期，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　公元前770年，为博褒姒一笑，而烽火戏诸侯的周幽王，被攻破周朝都城镐京的犬戎杀死。无论烽火戏诸侯的真相如何，各种书籍上都浓墨重彩的记载了犬戎攻破镐京，并杀死周幽王。

　　公元前660年，赤狄攻打卫国，卫军惨败，卫懿公被杀，全国差不多只剩5000人。《吕氏春秋·忠廉》记载，卫懿公死状极惨，身上的肉被狄人分食，只剩下肝脏。

　　网上有人喜欢问，春秋战国乱世之中，匈奴或其他部族为何没有南下入侵?不是没有没有，而是情况更为严峻，甚至比后世匈奴造成的实际威胁还要大，戎人不仅颠覆了西周王朝，而且西周关中、中原等地，尽皆成为戎人的乐园，甚至南夷与北狄已经会师，中华民族命悬一线，当时形势恰如《公羊传》记载：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”

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　　西周初年，发生了历史上第一次寒冷期，干冷气候迫使中亚草原上的戎人，不得已向东南迁徙，于是戎人挥舞着青铜刀，像潮水一般涌入中国，造成了一场可怕的侵略之潮。

　　周幽王时，野蛮的戎人攻破镐京，杀死周幽王，天下为之震惊。但还没等列国回过神来，戎人就已全面南下，肆虐各国，“南夷与北狄交”，甚至后来还在河北建立了代国、中山国，其中中山国被誉为战国第八雄。

　　根据《春秋》记载，戎人数量繁多、分支丰富令人震惊，有北戎、山戎、无终之戎、扬拒之戎、阴戎、骊戎、陆浑戎等等。现代史学家顾颉刚先生考证，此时的戎族分布于中国内地，东方有鲁西之戎、北方有北戎和山戎，西方有犬戎、骊戎等。简而言之，所出现的每一戎族名称，都代表一个戎人部族，代表侵占了一片华夏地盘，背后是华夏先民或被杀或被奴役。

　　卫懿公被杀之后，《左传》记载的一则故事，清晰地说明了当时华夏文明危在旦夕：初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，日：“不及百年，此其戎乎!其礼先亡矣。”周平王是周幽王之子，因为犬戎攻破镐京，大肆烧杀抢掠，于是周平王后来迁都洛阳，迁都洛阳后不到百年，就在野外见到不少华夏先民披发祭祀祖先，即丢弃华夏礼节、采用戎人礼节祭祖，实际是被戎人同化。后人将伊川的感叹称之为“伊川叹”，意为慨叹中原政权衰微。

　　无论是物理上，还是精神上，戎人都对华夏先民造成了严重威胁。更严峻的是，北有戎人，南有蛮夷，夹在中间的华夏危在旦夕，幸运的是，在这“命悬一线”的危急时刻，无数华夏英雄挺身而出，其中三位极为突出。

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　　齐桓公上台后，在管仲辅佐之下励精图治，有了雄厚的物质基础和军事实力，面对北方戎人与南方蛮夷，齐桓公在管仲建议下打出了“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”的旗号，即我们熟知的“尊王攘夷”。尊王是为了统一号令，其中夹杂齐桓公的私心，攘夷就是集中列国力量，向不断入侵华夏的戎狄与南蛮宣战。

　　首先，齐桓公率领诸侯兵临楚国，迫使楚国承认周天子的地位。春秋时代，楚国一直不被中原认可，被认为是南蛮或荆蛮。

　　其次，稳定南方后，齐桓公开始针对戎人。公元前663年，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕，结果“山戎走”。前661年，山戎攻打刑国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也;诸夏亲昵，不可弃也”，齐桓公派兵救邢，打退了毁邢都城的狄兵。总之，由齐桓公领头，春秋诸国空前团结，联合起来保卫了华夏文明，有力地打击了戎人势力。

　　正因如此，孔子感慨：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说没有管仲，我们将披发左衽，华夏文明就灭亡了。

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　　齐国位于东方，遭遇戎人入侵极少，而位于晋国与秦国，由于位于北方与西方，正是戎人南下或东进的必经之路，那么晋国与秦国又如何应对戎人入侵的呢?

　　晋国始于周武王第二子唐叔虞，西周时期逐渐壮大，面对咄咄逼人的戎人，晋国反击的非常凌厉。首先晋武公(晋穆侯曾孙，篡夺了晋侯缗之位)活捉戎狄首领诡诸，其次晋武公之子晋献公(晋文公之父)在位时，奉行“尊王攘夷”政策，不断打击、驱逐、兼并诸戎，攻灭骊戎、击败狄戎等，取得对戎人的一系列大胜，为晋文公称霸奠定了基础。

　　晋献公之后，在打击戎人、以及戎人不构成威胁之余，晋国也逐渐接纳戎人，最典型的是陆浑戎。《左传·襄公十四年》中记载着陆浑戎首领的血泪控诉：“昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖、蒙荆棘以来归我先君。”晋惠公(晋文公之弟)不仅接纳了陆浑戎，还将他们安置在了伊川。陆浑戎归晋后，成为晋国有利的同盟伙伴，为晋文公称霸提供了很大帮助。

　　与此同时，陆浑戎的血泪控诉，反映的是秦国对戎人的打击。周孝王时，将商朝名将恶来后人非子封在秦地，不过只是方圆五十里，而至秦穆公时能参与诸侯争霸，是秦国历代国君一代代从西戎等手下夺下的地盘，先后消灭了社戎，击败邽、冀两戎部等等，从而有了争霸基础。

　　至秦穆公时，在崤之战后，秦国东进计划遭到惨败，秦穆公专心经营西部，于是取得了灭戎战争的决定性胜利。根据《左传》记载，秦穆公歼灭了12个强大的戎狄国家，开辟国土千余里，收复了西周故土，遂“称霸于西戎”。

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　　经过齐桓公、晋献公、秦穆公的打击，戎人对华夏已经不再构成威胁。此后春秋时代，由于“尊王攘夷”的大旗存在，春秋列强在对待戎人或其他异族问题上，更容易达成一致意见。春秋小国不敢轻易接纳或结盟于戎人，大国很容易以“攘夷”借口征讨;春秋大国敢于接纳戎人，而大国实力强大，戎人很难对其构成威胁。因此之后的史书上，鲜有戎人肆虐中原的记载，不是戎人转性了，而是被打服了。

　　到了战国时代，伴随着列国兼并战争，夹在诸侯国之间的戎族，或是消亡于烽火狼烟下，或是融于中原族群之中。《后汉书》中清楚记录着戎族的湮灭：“赵亦灭代戎，即北戎也。韩、魏复共稍并伊、洛、阴戎，灭之。”

　　此后，“中国无戎寇，唯余义渠种焉”。

　　所谓“义渠戎”，甘肃庆阳西南的宁县，为古西戎之国，商朝时期就已经存在。春秋战国时期，义渠戎建立了强大的郡国，与秦国、魏国抗衡，还曾参与中原纵横争夺之战，成为当时雄据一方的同源异族强国。公元前272年，义渠戎被秦国彻底灭掉，后融入中原华夏族。

　　随着义渠戎被灭，拥有部落政权形态的戎族已经不再存在，而作为个体或小部落融入了华夏。汉代之后，史书中很难再找到各个戎族的记载。

　　经过千余年的艰辛战争，华夏族最终打败了戎族，但随着戎族的消失，又一个强大的敌人在北方崛起，与戎人不同的是，这个敌人拥有统一的组织和强大的兵器。一场生死的较量，又一次展开了。

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