如果要对三国演义中的各位英雄排名，那我相信诸葛之流的名臣是排在首位的。趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看
一、被一笔带过的知名太守
在《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”中，孙权继承孙策的政治遗产以据守江东，并大力招揽流落于江南一带的人才。其中便有一人名为陆绩，字公纪，得到孙权礼遇。
而在《三国演义》的第四十三回“诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”里，诸葛亮与数位孙权门客发生言语对峙。其间能言善辩的孔明以曹操、刘豫和自家主公刘备为例，一番论证将一人说得哑口无言。而这人，还是此前接受孙权招揽的陆绩。
但除开这两处，《三国演义》之中便再无陆绩之名。显然，罗贯中对这个人物的定位就是衬托诸葛亮。且远不如曹操这样的“大反派”，甚至都比不过诸葛亮的兄弟诸葛瑾，陆绩在《三国演义》里的戏份纯属“打酱油”。可事实上，就是这么一位不入罗贯中之眼的文人，曾是妇孺皆知的一代贤良。
二、以孝闻名的汉末贤人
陆绩，字公纪，吴郡吴县(今江苏苏州)人。他生于东汉末期，其父为曾任庐江太守的陆康，家族是当地名门。而因为受到父亲忠义之精神的影响，陆绩自幼也表现出了高尚的品德。
六岁那年，因为父亲的关系，陆绩得以见到风头正盛的袁术。袁术对这个机敏的小孩十分喜爱，便拿出几枚桔子奖赏这孩子。而在即将辞行时，众人却见从陆绩的怀中又滚出三枚桔子。众人诧异：陆康也不是家徒四壁之人，家中的孩子怎会如此抠搜?结果再一问，袁术反倒对陆绩更加喜爱——原来，陆绩是想将桔子带回家中，与悉心照料自己的母亲分享。
这便是《二十四孝》之一的“怀橘遗亲”。虽然陆绩在《三国演义》里成了一个可有可无的小配角。但在郭守正所编撰的《全相二十四孝诗选集》中，陆绩可谓是实打实的重要主人公。且相比于“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”等颇具争议的故事，陆绩怀橘遗亲的孝举直到今天都具有一定的教育意义。
且于汉末的郁林郡而言，陆绩还是一位无可替代的太守。陆绩在早年受到孙权招揽，成为其麾下一员年轻但确有才干的谋士。后来孙权平定了交州，陆绩便奉命前往郁林郡任太守。且孙权还拨给他两千精兵，授其偏将军之职。
彼时陆绩所驻守的郁林郡，是今天的广西省贵港市。与同一时期的江南相比，这里是条件艰苦之地。可就是在这里，腿脚不便还拖家带口的陆绩以廉洁奉公而饱受赞誉。
后来陆绩卸任郁林郡太守，收拾家产准备归乡。但路上船家告诉陆绩，船只太轻，不能入海。于是陆绩专程买了一担笋干和两瓮咸菜。可船家还是表示不能入海。陆绩掂了掂空空的钱袋，想了想，最终从岸上搬来一块大石头，借此压舱。
这块石头后随陆绩安全抵乡，陆绩清廉的故事也一道传开。再之后曾高中状元的文人吴宽作《廉石记》，压舱的石头便也有了自己的名字——“廉石”。2010年，为弘扬陆绩清廉奉公的美好品质，三十集电视连续剧《廉石传奇》也应运而生。在《三国演义》里没戏份又怎样?陆绩是主角就该是主角。
三、通晓易学的方外之士
且陆绩这人，尽管英年早逝(终年32岁)，却还有不一般的哲学成就。虽然生活在动乱时代，自己也为军政操劳半生，陆绩却始终不忘自己对易学的爱好。故而即便是远赴郁林郡任职，他也始终坚持研究易学，笔耕不辍。《三国志》《隋书》《新唐书》《旧唐书》《宋书》等皆记载，陆绩有《浑天图》《周易注》《太玄注》《扬子太玄经》《京氏易传》等易学著作数卷。
就具体研究内容而言，陆绩在《周易》作者、象数系统、理论内核等方面都有自己的独到见解。与当时的一些易学思想相较，陆绩将卦气说与卦爻符号结合，解释了宇宙万物的生化，论述了阴阳平衡、刚柔相济的必要。他还注重结合人文关切，将自己作为儒生的家国情怀和民族大义融会到对易学的解读之中。虽然汉末不是易学的时代，但陆绩却丰富了那个时代的易学，堪称易学在汉魏之间的重要过渡。
孝能入选《二十四孝》，政能以清廉流芳千年，学能承上启下，如此陆绩，不是《三国演义》的重要角色又如何?
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