历经了210年的西汉，为何出现了好几个被称为“千古一帝”的皇帝?汉文帝也算其中一个吗?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
然而，很多人却对汉文帝能被称为“千古一帝”感到困惑，因为在他们的眼中，汉文帝并没有做出什么惊天动地的大事。那么，汉文帝又是凭什么被誉为“千古一帝”呢?
这就要从汉文帝的功绩说起了。也许更多人对于汉武帝和汉景帝更加熟悉，因为他们一个奠定了汉王朝的繁盛局面，一个开创了文景之治。但是，汉文帝作为他们之前的皇帝，正是他为他们创造了足以支撑他们变法以及改革的基础。
本来是代王的刘恒，因为吕氏一族被灭，而且吕后扶持的皇帝刘弘，并不是汉惠帝的血脉，于是，代王刘恒靠着宽厚仁慈的品性以及治理封地有方而被选为了皇帝。
之后登基为帝的汉文帝将仁慈宽厚和杀伐果断掌握得恰到好处。对于拥立他做皇帝的臣子、曾经帮助刘邦大打下汉王朝的功臣以及曾经被吕后废除爵位的刘姓子弟，汉文帝都给予了他们相应的爵位或者封地。
仁慈宽厚和杀伐果断兼并
而真正将汉文帝仁慈宽厚和杀伐果断兼并的性格表现出来的，就是在汉文帝对待周勃这件事上。
周勃曾是大力拥护汉文帝登基的重要功臣之一，当然得到了汉文帝很多的赏赐，也因此被封为了右丞相。周勃因此而逐渐变得嚣张跋扈，汉文帝仍然以礼相待，直到周勃发现自己过于恃宠而骄，才主动辞去了右丞相的职位。
再到后来，汉文帝听说周勃披上了盔甲，意图谋反的时候，立即做的就是先将周勃逮捕。然后，再根据实情去调查周勃是否真的有谋反的企图。
当汉文帝发现周勃并没有谋反之意的时候，反而是将周勃无罪释放了。从这件事上就可见汉文帝的能耐，要放到别的皇帝身上，只要是跟谋反沾上一点边的人，最终的结局都是被赐死。而汉文帝最终将周勃释放，表现出的则是他的公正有理、仁慈宽厚。
内政处理得井然有序
当然，汉文帝并不只是擅长把握自己与臣子的关系，对于国家的内政，汉文帝也是处理得井然有序。
他先后平息了济北王刘兴、淮南王刘长的叛乱，稳定了中央的集权，在司法上主张要严格执法，废除了收孥连坐法、肉刑，并且按照晁错“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。“的建议，用卖爵位的方法来获得大量的粮食，以填充边关军粮的缺口。
在经济上，他以安民为本，两次减轻普通百姓的赋税，并且“丁男三年而一事”，减少了男子的徭役时间，除此之外，汉文帝还废除了盗铸钱令，允许民间私铸钱币。
在军事上，他一方面与匈奴和亲缓和关系，另一方面实行“募民实边”的策略，招募民众去到与匈奴相接的边关，加强汉朝边关的实力。
汉武帝最后成功解决匈奴，就有很大一部分是靠着汉文帝的这个举措。对于南越，汉文帝采取安抚的政策，在能够不使用武力镇压的情况下，尽可能地维系着汉朝与南越之间的友好关系。
虽然汉文帝的一生被人说成是“无为”，但是汉文帝在自己的能力范围内，做了很多造福百姓的事，并且开创了“文景之治”。道德方面，汉文帝也深受后人推崇，他曾经亲自为母亲薄氏尝药，深具孝心，在《二十四孝》里被排在第二位。
汉文帝对待诸侯王采取以德服人的态度，小错不纠，在中央弱势的时候，成功安抚了各地蠢蠢欲动的诸侯，为后来汉景帝处理“七国之乱”造就了一批忠心耿耿的诸侯王和大臣。假如汉文帝谨慎稳重的做法被一直持续下去，汉朝也就不会发生后来的“七国之乱”，诸侯王问题也有希望能够和平解决。
西汉末年的儒家学者刘向曾经回答汉成帝询问，评价文帝“本修黄、老之言，不甚好儒术，其治尚清净无为……(老百姓)苟温饱完给，所谓治安之国也”，这个评价可以说很中肯了。
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