《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
孟子·梁惠王章句下·第七节
【原文】
孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木1之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡2也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之;见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之;见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆曰可杀，然后察之;见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
【译文】
孟子谒见齐宣王，说：“我们所说的‘故国’，并不是说该国有高大树木的意思，而是有世代功勋的老臣的意思。您现在没有亲信的臣子了，过去所进用的今天都不知到哪儿去了。”王问：“我怎样去识别那些没才能的人从而放弃他呢?”孟子答道：“国君选拔贤人，如不得已要起用新人，就不得不把卑贱者提拔到尊贵者之上，把疏远的人提拔到亲近者之上，这种事能不慎重吗?因此，周围亲近的人都说某人好，还不行;各位大夫都说某人好，还不行;全国的人都说某人好，然后考察他;发现他真的不错，然后起用他。周围亲近的人都说某人不好，不要听信;各位大夫都说某人不好，也不要听信;全国的人都说某人不好，然后考察他;发现他真的不行，再罢免他。周围亲近的人都说某人该杀，不要听信;各位大夫都说某人该杀，也不要听信;全国的人都说某人该杀，然后考察他;发现他真的该杀，再杀他。所以说，他是全国人杀的。这样，才能做百姓的父母。”
【注释】
(1)乔木：大树;乔，高。
(2)亡：去位、去国之意。
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