《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《尽心上》共四十六章，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。四十二章说，君子或贯彻道，或以身殉道，依据天下是否太平而定。四十三章说，学生若仗着什么来发问，我不会回答(其实这一态度就是身教)。四十四章说，不能停止的事不要停止，不能薄待的人不要薄待，前进太猛的人后退也快。四十五章提出了著名的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。四十六章提出先解决当务之急。这一部分，以“修身”来总结它，大约是差不离的。
孟子·尽心章句上·第四十二至四十六节
【原文】
公都子曰：“滕更2之在门也，若在所礼，而不答，何也?”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
孟子曰：“于不可已而已3者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”
孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁;于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也;尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌、小功之察4;放饭流 歠5，而问无齿决6，是之谓不知务。”
【译文】
孟子说：“天下清明，以自己一身去贯彻‘道’;天下黑暗，君子则不惜为‘道’而死;没有听说过牺牲‘道’来迁就别人的。”公都子说：“滕更在您门下的时候，似乎在礼遇之列，可您不回答他，为什么呢?”孟子说：“仗着权势来发问，仗着贤能来发问，仗着年长来发问，仗着有功来发问，仗着故交来发问，都是我不回答的。滕更便占了两条。”
孟子说：“对于不可以停止的事却停止了，那就没什么不可以停止的了;对于应厚待的人却薄待他，那就没有谁不可以薄待了。前进太猛的人，后退也会快。”
孟子说：“君子对于万物，爱惜它，却不对它实行仁德;对于百姓，对他实行仁德，却不亲爱他。君子亲爱亲人，进而仁爱百姓;仁爱百姓，进而爱惜万物。”
孟子说：“智者没有不知道的，但是急于解决当前事务;仁者没有不爱人的，但是急于爱亲人和贤者。尧舜的智慧也不能遍知一切，因为他们急于解决首要任务;尧舜的仁德不能遍爱所有人，因为他们急于爱亲人和贤者。如果不能实行三年的丧礼，却对于缌麻三月、小功五月的丧礼仔细讲求;胡吃海喝，却讲究不用牙齿咬断干肉，这个叫作不识大体。”
【注释】
(1)以道殉身：意思是“道”为自己所运用。
(2)滕更：滕国国君的弟弟，孟子的学生。
(3)已：停止。
(4)缌、小功之察：缌音sī，指缌麻三月的孝服;缌麻三月是五种孝服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)中的最轻者，指用熟布为孝服，服丧三个月，如女婿为岳父母戴孝。小功，五月的孝服，如外孙为外祖父母戴孝。
(5)放饭流歠：放饭，大饭;流歠，长歠;歠，音chuò，饮，喝。
(6)齿决：咬断干肉;在长者跟前咬断干肉，这是不大礼貌的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
