在中国历史上,秦始皇创建了皇帝制度,自己成为第一个皇帝,称“始皇帝”。自此,中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”,其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等,私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面趣历史小编就为大家带来关于元文宗的历史故事。
元文宗图帖睦尔,为元武宗海山次子,元泰定帝去世之后,在知枢密院事燕铁木儿以及其他武宗旧部的支持下,于大都称帝,是为元文宗。随后又在各部的支持下,击败上都政权派遣的军队,包围上都,迫使当时的上都政权携皇宝出城投降。一个月后,他处死上都政权宰相,上都的九岁皇帝也在战乱中去世,随后又接着发兵平定四川、贵州一带叛乱,自此天下大权尽收于手。
元文宗是元朝少见的文治皇帝,他的文学修养很高,甚至还有许多的遗作传世。诗词有《自集庆路入正大统途中偶吟》、《题九华》、《青梅诗》等,流传的精美画作有《相马图》。
《相马图》继承了唐代传统的鞍马画法,达到整体构图,人物背景,小到服饰与人物面容生态都极其讲究,特别是在人物的神态方面很是精致逼真。
画中人物宽袍束带,抬眼沉思,很有一种气定神闲的风采。马匹体态生动,脱离了平面的不生硬刻板,而是从多个角度,多种唯独展现其上。可以这样说,背景、人物、马匹,布局精妙,线条流畅,气韵生动,栩栩如生,展现了绘画者深厚的艺术功底。若不是事先知道,很难想象一个骑马战斗的蒙古大汉能画出如此精妙的图画。
《相马图》的出现,不仅代表了元文宗个人的文学修养,同时也侧面反映了征服民族的元朝的汉化进程已经有多么的深入。
不仅仅是绘画,《元史》说元文宗此人的汉文化修养超过在他之前的所有元朝皇帝。书法“落笔过人,得唐太宗晋祠碑风,遂益超诣”。绘画“意匠、经营、格法,虽积学专工,所莫能及”。
高超的文学修养不仅仅表现在个人作品上,还表现在政务上。元朝的文化发展在元文宗时期得到了很大的进步,他在位期间,创建奎章阁,编修《经世大典》,内容涉及市籴粮草﹑仓库﹑招捕﹑站赤﹑急递铺﹑海运﹑高丽﹑缅甸等事,为研究元代社会经济﹑政治﹑军事﹑工艺技术﹑中外关系的重要资料。
元文宗的文学修养极高,并不代表他已经不是在战场上铁血无敌的蒙古勇士。史料证明,这位皇帝不仅文化程度很高,武力值也是爆表的。
元文宗在大都称帝之后,与上都政权展开了厮杀,两个政权的斗争在历史上被称为“两都之战”。以元文宗为中心的大都军队,逐渐在这场战斗中占据上风,并围困上都,使得上都政权土崩瓦解。
元文宗是元朝第八位皇帝,蒙古帝国第十二位大汗,还是元朝历史上第一个复位皇帝,两次在位。第一次在位时间从1328年10月16日到1329年4月3日,第二次在位时间从1329年9月8日到1332年9月2日,在位时间一共四年。为什么会有这样的情况发生呢?这事儿还要追溯到知枢密院事燕铁木儿发动政变开始。知枢密院事燕铁木儿是元武宗旧部,深受元武宗恩惠,在泰定帝去世之后,丞相专权的情况下,召集旧部发动叛变,将大都掌控手中。
燕铁木儿发动政变成功后,就想拥立武宗后嗣登基。当时武宗后嗣有周王和世悚和怀王图贴睦尔,周王是武宗的长子,燕帖木儿最开始是属意他的,但是他当时人远在漠北,形势紧急,于是便将主意打在了怀王图贴睦尔的身上。
怀王图贴睦尔推辞说:“我大兄远在朔漠,我哪敢紊乱帝位的继承顺序呢!”燕帖木儿进劝:“人心向背之机,间不容发。一或失之,悔之无及!”毕竟当时他们发动叛乱,怎么也要扯一个旗号出来,于是图贴睦尔只能登基。登基之后,图贴睦尔说:“谨俟大兄之至,以遂朕固让之心。”意思就是等一切安定之后,这个皇位还是要还给周王来做的。
后来天下大定,周王受邀北行,于途中登基,是为元明宗。也许当时怀王的确有谦让之心,但是一切都安定后,大权在握,心中难免有了别的想法。所以在禅位之后,他与诸大臣迎接元明宗的时候,派遣心腹将元明宗毒死,次年复位,改年号天历,史称“天历之变”。于是就这样,元文宗成为元朝第一位复位的皇帝。
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