如果对明朝历史有一定了解人，也都基本上知道其中的原因。这实际上就是关于明朝的兵制问题。总的来说，明朝的兵制和唐朝的兵制相差不大，朱元璋在平定天下的时候，就曾定有“卫兵制度”，这其实也就相当于是唐朝时期的“府兵制”。那什么又是府兵制呢?
我们知道，在唐朝以前，中国的兵役制度可以说是遍及全民众，也就是呈现一种“兵农合一”的状态。按照我们现在很多人的说法，这是一种社会经济与国防武装的紧密联系。但是到了唐代以后，这种兵役制度就改变了。
唐朝所实行的“府兵制”，实际上就是所谓的“兵农合一”的制度。但是这跟汉朝的“兵农合一”却有着本质的区别。首先来说，汉代的兵农合一，是“寓兵于农”，也就是“全农皆兵”，简单来说就是把国防武装力量寄托于农民的生产集团，当然了，生产集团同时也是武装集团。
而唐代的兵农合一，则是“寓农于兵”，也就是在武装集团上寄托以生产，而不是在生产集团上寄托武装。所以这也从汉代时候的“全农皆兵”变成了“全并皆农”的状态。唐代的这种兵役制度在当时就叫做“府兵制”。
但是严格来说的话，这种兵役制度也存在着很大的弊端，首先来说就是它不能在国家危难，需要大批量的士兵打仗时做到及时输出，最重要的一点是，这些士兵的军事素质普遍都很低下，无法形成强大的战斗力。所以在玄宗之后，这种兵役制度就完不行了，渐渐地也就转变到了“募兵制”上来，也就是要给来当兵的人发放
明朝的兵役制度跟唐朝的也是相差无几，只是名称上不同而已。所以在明朝时也存在着“兵区”，也就是今天的“军区”。大的兵区叫做“卫”，小的兵区叫做“所”。而明代时期的卫所，实际上就相当于唐代的“府”。因为这种兵役制度几乎不花钱，所以朱元璋才敢说：“吾养兵百万，要不费百姓一粒米。”
那么，具体是怎样表现的呢?实际上也就是我们所说的“卫所制度”了。当时的每一个兵区，设在一个府里的叫“所”，连着两个府的叫“卫”。大约以五六千六百人左右为一卫，一千一百二十八人为一所。一百一十二人为百户所，外统于都司，内统于五军都督府。如果国家要出兵打仗，那么便由从朝廷派出一个将军，叫做“总兵官”，而他所带的部队就是“卫所”的军队。当仗打完以后，总兵官就得把兵权交出来，军队又回归原来所在的卫所。
平时这些卫所里的士兵都是自己种田以自足，国家不要他们交税。所以朱元璋才说，他养的百万大军不需要百姓的一粒米，但其实这种制度跟府兵制一样。那为何到了后期的崇祯皇帝时期就不行了呢?
其实这也很容易解释。对于朱元璋时期的这种兵役制度来说完全没有问题，因为国家在和平的时候，是不需要军队的，军队充其量只是一个数字而已。既然都不需要军队去打仗了，那么为何还要花钱养着他们?所以这种兵役制度才得以延续着。
但是我们也说了，这种兵役制度存在着一定的弊端，那就是在国家有战事的时候，需要兵源的输出。当然我们也说了，这些兵平时都是务农干活，军事素质早就不行了，战斗力更不用说了。所以国家想要维持稳定和平，就必须改变其兵役制度，即募兵制，开始用军饷来招募军队。但这样一来朝廷就得花钱，就得多出一份支出。而我们也知道，明朝中后期的时候，吏治腐败，贪污受贿的官员数不胜数，皇帝没钱养兵马也是正常的。万历时期都还捉襟见肘，更别说崇祯时期了。你们觉得呢?
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