隋末天下群雄并起，唐国公李渊趁势在晋阳起兵，于618年称帝，建立唐朝，今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~

　　唐朝的唐玄宗在位时，西域进贡给唐宫一位琵琶高手，玄宗置酒设宴，请西域乐人演奏。

　　西域乐人弹奏完毕，玄宗对他说：“此曲我宫人也能。”于是取过一个大琵琶，令人送到一帷幕后，开始演奏。

　　只听曲声悠扬，和刚刚西域艺人演奏的一音不差。

　　西域艺人大惊，问是宫女吗?自惭无法胜过唐人，告辞西去。

　　唐朝无所不能的消息于是不胜而走，收遐迩传闻，西域数十国于是臣服于唐。

　　帷幕后的乐人是谁?是受过阉刑纳入后宫的伶人罗黑黑，他在西域乐人演奏时，躲在幕后细听，只一遍便记住了全部乐曲。

　　九部乐中的康国乐，歌曲有《戢殿农和正》，舞曲有《贺兰钵鼻始》《未奚波地》《农惠钵鼻始》《前拔地惠地》。

　　疏勒乐歌曲有《亢利死让乐》，舞曲有《远服》，解曲有《盐曲》。

　　文康乐又名礼毕乐，是从晋代沿袭下来的。晋太尉庾亮死后，庾家的歌舞伎追思庾亮，编制歌舞，用假面具扮成庾亮，执翳而舞。文康是庾亮的谥号，固名文康乐。

　　而九部乐中，文康乐位于最后，故又名礼毕乐。其乐行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。

　　唐武德初年，九部乐为：燕乐、清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、扶南、高丽九伎。

　　贞观十六年(公元642年)，玄宗增高昌一部，为十部乐。十部乐中，以中原乐舞为主，也兼及边地民族乐舞和外来乐舞。

　　唐代的教坊乐舞有健舞、软舞之分，大多数来自民间，而后来便用于后宫宴享。

　　健舞舞姿矫健活泼，刚劲有力，主要有《胡旋舞》《胡腾舞》《阿 辽舞》《杨枝舞》《棱大舞》《拂林舞》《黄獐舞》《阿连舞》《剑器舞》 《大渭州》《达摩支》等。

　　软舞舞姿轻盈，柔情婉转，主要包括《借席》《凉 州》《绿腰》《甘州》《垂手罗》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《乌夜啼》《苏合香》《屈柘枝》《团圆旋》等。

　　隋唐的音乐舞蹈艺术如果没有帝王们的热心参与，在中国历史上便不会如此的繁荣兴盛，尤其是唐代。

　　唐代的乐舞昂扬振奋，有一种博大的胸怀和泱泱大国的气度，这种大展宏图、驾驭四海的帝王之气毕竟和亡国之君的靡靡之音有所不同。

　　闻名于世的《秦王破阵乐》奏响了唐代宫廷乐舞的序曲，这支乐舞，是唐太宗李世民的杰作。

　　李世民作秦王时，战胜刘武周，回师途中，河东士庶歌舞于道，士兵们也在秦王的率领下耍着剑戟，擂着大鼓欢舞。

　　后来，这种场面经过唐太宗加工发展，而成为大型的宫廷乐舞，又名七德舞，兼为雅乐舞，举凡宴会必定演奏。

　　《秦王破阵乐》舞队形为左圆右方，先偏后伍，交错屈伸，以像鱼丽鹅鹳。舞姿健美，动作刚劲有力，队容整肃，观众无不为之振奋。

　　太常卿萧瑀奏请太宗，在舞中加入擒获敌将的段落，太宗没有同意。

　　破阵乐是汉族清乐和西域龟兹乐的结合，所用的大部分乐器是西域乐器，用大鼓壮威，胡乐齐鸣，声传百里，震荡山谷。

　　李靖看过这支乐舞以后评述说：“我看陛下所作的这破阵乐舞，前有四表后有八阵，左右旋折趋走，配以金鼓，这就是八阵图和四头八尾的说法。”

　　太宗李世民点头说：“兵法可以意授，不能言传，我作的这破阵乐，只有你有些明白。”

　　太宗豁达而亲和，心胸开阔，高兴时喜欢即兴起舞。其第九子李治(唐高宗)立太子不久，生下长子李忠。太子在东宫设宴，太宗也赶来助兴。

　　太宗对席上的臣僚说：“我有了孙子，想和大家同乐。”

　　于是君臣开怀畅饮，酒酣耳热，太宗起身舞蹈，又邀在座的诸臣一同欢舞，君臣一起跳了起来，场面热烈而欢快。

　　舞蹈在唐代是大臣们的分内工夫，其好坏与否还影响着大臣的仕途。

　　唐代大臣舞风盛行，所谓臣妾人人学圜转，这应该说是与帝王的倡导有关。

　　由于皇帝喜欢，大臣们在赐宴的酒席上即兴舞蹈，表达心情的愉悦，也带有向皇上献媚取乐的用意。

　　当然这之中有成功也有失败，那完全取决于自己。

　　玄宗时工部尚书张锡表演的《谈容娘》就很成功，舞得内行，大得玄宗的夸奖。

　　将作大匠宗晋卿长于浑脱舞，左卫将军张诒善于舞《黄獐》，都颇得皇上的青睐。

　　然而，中宗时的博士祝钦明却因表演舞蹈出尽了洋相。宴饮时，想出风头的祝钦明自我推荐，说能舞《八风舞》。

　　中宗让他舞一个看看，可实际上，祝钦明根本不会跳舞，又没有这方面的条件和天赋。

　　他的身体肥胖笨重，根本就旋不起来，只能站在原地，不停地摇头晃脑，把个眼睛睁得溜溜圆，左顾右盼，丑态百出。

　　中宗禁不住大笑，在场的吏部侍郎卢藏用嘲讽他说：“这一下五经扫地。”

　　诗人王维较为豁达，但因跳了禁舞被免了官。

　　唐代规定不是皇帝谁也不能舞《黄狮子》，王维做了大乐丞，被人怂恿，舞了一回《黄狮子》，结果被人告发，免了大乐丞一职。

　　从此以后，大臣们便加倍小心，再也不敢乱舞。

　　唐代不少的帝王与音乐、舞蹈有缘。

　　高宗也是通晓音律。一天，高宗闲坐，不知从何处传来莺的婉转啼鸣。

　　高宗即兴，作《春莺啭》，命乐工白明达记述了下来。

　　高宗创作的舞蹈有《上元舞》，舞者180人，穿五色云衣，象征元气。

　　武则天创作了《万岁乐舞》，宫中养的鹦鹉善模仿人言，口中万岁不已，武则天高兴，就创作了这支乐舞：舞者三人，红袍大袖，头戴鸟冠，状如鹦鹉，欢跃起舞。

　　这如同游戏的乐舞当然不能同玄宗的杰作媲美。

　　唐德宗的代表作是《八卦舞》，舞姿优雅。

　　德宗阐明说：我以仲春首纪为气节，裁政的余暇，韵以歌诗，作中和舞曲。用舞述陈哲理，承载乾坤之道，舞蹈便既庄严又神秘，意义也显得沉甸甸的。

　　唐文宗受制于家奴，却以读圣贤书为务，并好听雅乐，且乐此不疲。

　　可惜文宗心明大义却不能有所作为，唐室气数几尽却音乐天才不绝，真正命数气运系之。

　　唐宣宗是晚唐皇帝中最突出的一位音乐爱好者，而且很有天赋。

　　他经常创作美妙动人的新曲，传授给宫女，他自己则长于吹奏芦管。每次赐宴前数 日，宣宗总要教官女们排练他的新作。

　　设宴之日，数百宫女盛妆而出，分行列队，连袂而歌。歌声清扬悠怨，浑不像是人间之作。

　　其主要作品有《播皇猷》《葱岭西》《倾杯乐》《泰边陲》。

　　据说《倾杯乐》制成以后，宣宗捻管演奏，命乐工辛骨骰打拍。

　　吹奏时宣宗发现辛骨骰的拍子没打在点子上，便瞠目而视，辛骨骰肝胆俱裂，回去后竟一日便死去。

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