五代十国时期，后唐作为疆域最广、国力最强的政权之一，仅存续14年便迅速崩塌。其灭亡背后，既有内部统治的致命缺陷，也有外部势力的精准打击。本文将结合历史脉络，解析后唐如何从巅峰走向覆灭。
一、后唐的崛起：沙陀人的短暂辉煌
后唐由沙陀族李存勖于923年建立，定都洛阳，国号“唐”以示继承大唐正统。李存勖以军事才能著称，灭后梁、平前蜀，一度统一北方，南方诸国多奉其正朔。其麾下猛将如云，经济上推行“均田制”恢复生产，文化上延续唐代制度，形成“五代领域，无盛于此者”的鼎盛局面。
然而，李存勖的统治存在致命隐患：重武轻文、纵容伶官、横征暴敛。他沉迷戏曲，将伶人安插朝堂，导致“满朝臣子虽耻于伶官，不敢得罪”，政治生态恶化。926年，禁军哗变，李存勖死于兴教门之变，终年42岁。
二、后唐的衰落：藩镇割据与皇权内耗
李存勖死后，明宗李嗣源继位，试图扭转局面。他颁布轻徭薄赋政策，经济短暂复苏，但未能解决根本问题：
藩镇割据：河东节度使石敬瑭、卢龙节度使赵德钧等实力派手握重兵，中央集权名存实亡。
皇权内耗：明宗病重时，其子李从荣起兵叛乱被镇压；明宗养子李从珂继位后，与女婿石敬瑭矛盾激化，最终引发兵变。
这一时期，后唐统治者陷入“武人政治”的恶性循环：依赖藩镇平叛，却导致藩镇坐大；试图削弱藩镇，又因军权分散而自乱阵脚。
936年，河东节度使石敬瑭以“清君侧”为名起兵反唐。面对后唐末帝李从珂的围剿，石敬瑭选择向契丹求援，条件是：
割让燕云十六州（今北京、天津北部及河北、山西北部）；
认契丹太宗耶律德光为父（石敬瑭年长耶律德光11岁）；
每年贡帛30万匹。
这一举动堪称“卖国求荣”的极致：燕云十六州是中原抵御北方游牧民族的天然屏障，割让后，契丹铁骑可直抵黄河。耶律德光亲率5万骑兵南下，与石敬瑭合兵击溃后唐军，晋安寨5万唐军粮尽援绝，副帅杨光远杀主将张敬达投降。
四、后唐的覆灭：洛阳自焚与沙陀王朝的终结
936年闰十一月，石敬瑭与契丹军南下洛阳。李从珂见大势已去，携传国玉玺登上玄武楼自焚，后唐灭亡。其统治14年间，历经四帝（李存勖、李嗣源、李从厚、李从珂），却始终未能摆脱“武人政治”的桎梏：
军事上：依赖藩镇平叛，却养虎为患；
政治上：重用伶官、宦官，排斥士大夫；
外交上：面对契丹威胁，既无战略纵深，亦无有效防御。
石敬瑭入洛阳后，建立后晋，史称“儿皇帝”。然而，其割让燕云十六州的恶果，导致中原王朝在接下来400年间饱受北方游牧民族侵扰，直至朱元璋北伐才收复失地。
五、历史启示：从后唐看五代十国的本质
后唐的覆灭，是五代十国“武人政治”的缩影。这一时期，藩镇割据、皇权孱弱、外患频仍，中央政权如走马灯般更迭。石敬瑭的背叛，更暴露了乱世中“生存逻辑”的残酷：当道德底线被权力欲望击穿，国家的尊严与领土便成为交易的筹码。
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