在清代雍正年间，一场由文字引发的血色风暴——吕留良案，如阴霾般笼罩着当时的文坛与社会。此案不仅使吕留良一家遭受灭顶之灾，更牵连甚广，无数人在这场文字狱中失去了生命，其死亡人数之多、影响之恶劣，令人触目惊心。
案件缘起与核心人物之死
吕留良，字用晦，号晚村，明末清初浙江崇德（今嘉兴）人，是一位具有强烈民族意识的学者、诗人。他视满清为外族，对清朝政权充满怀疑，其著作、日记和书信中常有激烈的夷夏之防等言论。康熙二十二年（1683 年），吕留良因病去世，然而他的思想却并未随之消散。
雍正六年（1728 年），湖南秀才曾静因受吕留良思想影响，写信给川陕总督岳钟琪，鼓动他反抗清廷。岳钟琪将此事上奏给雍正皇帝，一场牵连甚广的文字狱就此拉开帷幕。雍正十年（1732 年）十二月，清廷对吕留良案作出处理，已故的吕留良、其子吕葆中、学生严鸿逵俱戮尸枭示。这种对已故之人开棺戮尸的残酷惩处，严重违反了人道和伦理，也彰显了此案的严酷性。
亲属与门人惨遭屠戮
吕留良案的死亡阴影不仅笼罩在吕留良及其已故亲人身上，还蔓延到了他的亲属和门人。吕留良之子吕毅中被斩立决，严鸿逵的学生沈在宽遭凌迟处死。据统计，此次事件直接导致数十人死亡，这数十人中既有吕留良的直系亲属，也有他的得意门生，他们因吕留良的思想而遭受无妄之灾，成为了这场文字狱的牺牲品。
而且，吕留良的子孙、亲朋、弟子广受株连，无一幸免。其孙辈原本被拟定死刑，后因雍正帝“法外开恩”，从宽免死，但被发遣宁古塔与披甲人为奴，永远不能翻身。发遣为奴的吕氏子孙多达百名，他们在宁古塔过着奴隶般的生活，饱尝人间的屈辱，这也间接导致了部分吕氏子孙因恶劣的环境和残酷的奴役而死亡。
牵连范围之广与间接死亡
吕留良案的牵连范围极广，除了吕留良的亲属和门人外，还有许多与此事件有关的人员被治罪。刊刻、贩卖、收藏吕氏书籍者，或斩首，或充军，或杖责，或流徙为奴，受牵连者数百人。这些人在案件中虽未直接被处死，但被流放、充军或遭受杖责等刑罚，在恶劣的环境和长途的跋涉中，许多人因疾病、饥饿、劳累等原因而死亡。
例如，吕氏孙辈中有一位名叫吕懿简的，精于医道，行医期间曾医治过一位宁古塔的商人，这位商人为报答他，便与吕懿简的侄子吕念先一同花钱到京师户部为他捐了个监生，免其为奴。然而，后来叔侄二人被拘提严审，终以违例捐监之罪，将二人及其家属俱发往黑龙江，给予披甲之人为奴，交当地严加管束，并永远禁止考试纳捐。在发往黑龙江的过程中，以及到达黑龙江后的艰难生活中，许多人可能因此而丧生。
案件影响与死亡人数总结
吕留良案是清代以来最大的文字冤狱之一，其株连人数之多、持续时间之长、影响范围之广，在清朝历史上实属罕见。这场由文字引发的灾祸，不仅令吕留良一家遭受了惨绝人寰的惩处，更使无数人在这场风暴中失去了生命。
虽然具体的死亡人数难以精确统计，但从直接被处死的人员、发遣为奴后可能死亡的人员以及受牵连遭受刑罚后可能死亡的人员来看，吕留良案中死亡的人数至少在数百人以上。这些死亡人数背后，是无数个家庭的破碎和悲剧，也反映了清代文字狱的残酷性和对思想的极端压制。
吕留良案作为清代文字狱的典型代表，其死亡人数之众令人痛心疾首。这场血色文字狱不仅给吕留良家族带来了毁灭性的打击，也给当时的社会和文化造成了极大的伤害。它警示着我们，要珍惜思想的自由和表达的权力，避免类似的悲剧再次发生。
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