在男尊女卑的封建帝制时代,武则天以非凡的胆识与智慧,冲破重重枷锁,成为中国历史上唯一一位正统的女皇帝,其波澜壮阔的一生,宛如一部跌宕起伏的史诗,在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。
出身名门,初入宫廷
武则天(624 年 2 月 17 日—705 年 12 月 16 日),名曌,祖籍并州文水(今山西省文水县),生于长安(今陕西省西安市)。她出身官宦世家,父亲武士彟是唐朝开国功臣,官至工部尚书、荆州都督,封应国公。母亲杨氏出身隋朝皇室,知书达理。这样的家庭环境,为武则天提供了良好的文化熏陶和成长氛围。
贞观十一年(637 年),十四岁的武则天因容貌出众、才情过人,被唐太宗李世民召入宫中,封为五品才人,赐号“武媚”。在宫中,她虽未得到唐太宗的特别宠爱,但这段经历让她开阔了眼界,积累了宫廷生存的经验。唐太宗晚年,武则天与太子李治逐渐产生感情,这为她日后的人生转折埋下了伏笔。
二度入宫,问鼎后位

贞观二十三年(649 年),唐太宗驾崩,武则天依例进入长安感业寺为尼。然而,命运的齿轮并未停止转动。永徽元年(650 年)五月,唐高宗李治在为唐太宗周年忌日入感业寺进香时,与武则天重逢,两人旧情复燃。此时,无子而失宠的王皇后为了打击情敌萧淑妃,主动向李治请求将武则天纳入宫中。永徽二年(651 年)五月,武则天再度入宫,入宫前已怀孕,入宫后生下儿子李弘。
重回宫廷的武则天,凭借着过人的心机和谋略,迅速在后宫站稳脚跟。她先是被拜为二品昭仪,随后在与王皇后、萧淑妃的争宠斗争中逐渐占据上风。永徽六年(655 年),在“废王立武”事件中,武则天成功击败对手,被唐高宗立为皇后。此后,她开始参与朝政,与高宗并称“二圣”,成为中国历史上第一位与皇帝共同听政的皇后。
临朝称制,建立武周
显庆五年(660 年),唐高宗因患风疾,头晕目眩,无法处理国家大事,遂命武则天代理朝政。此后,武则天逐渐掌握了朝廷大权。麟德元年(664 年),宰相上官仪请求废后,李治亦有意废黜武则天,但武则天及时赶到,巧妙化解危机,从此李治对她更加依赖,“政事皆取决于武后”。
上元元年(674 年),唐高宗称天皇,武则天称天后,她上表建议十二事,包括劝农桑、薄赋徭、息兵、禁浮巧等,这些政策大多被高宗采纳并施行,对稳定社会、发展经济起到了积极作用。高宗驾崩后,武则天作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年(690 年),武则天认为时机成熟,宣布改唐为周,自立为帝,定都洛阳,称“神都”,建立武周王朝,成为中国历史上唯一的女皇帝。
治国理政,功过参半
武则天在位期间,采取了一系列政治、经济、文化等方面的改革措施,对唐朝的发展产生了深远影响。
在政治上,她大力打击门阀士族势力,打破传统门第观念对人才选拔的束缚,开创殿试、武举及试官制度,广开才路,选拔了狄仁杰、张柬之、姚崇等一大批贤能之士,为朝廷注入了新鲜血液。同时,她加强中央集权,整顿吏治,严惩贪官污吏,使政治环境得到一定程度的改善。然而,为了巩固统治,她任用酷吏,大兴告密之风,制造了大量冤假错案,导致社会动荡不安。
经济上,武则天重视农业生产,鼓励农桑,兴修水利,减轻百姓赋税负担。她下令编写《兆人本业》农书,颁行天下,指导农业生产。在她的治理下,社会经济持续发展,人口增长迅速,为后来的开元盛世奠定了坚实的物质基础。
文化方面,武则天大力支持文化事业,鼓励文人创作,推动了文学艺术的繁荣。她对佛教尤为推崇,修建了许多宏伟的佛教寺庙和佛像,如洛阳龙门石窟的卢舍那大佛,促进了佛教在中国的传播和发展。同时,她还改革科举制度,提高进士科的地位,推动了文化的全面发展。
军事上,武则天收复并稳定了安西四镇,一度使后突厥归降,巩固了国家的边疆安全。但在对外战争中,也曾出现失利的情况,如失掉安西四镇的部分控制权等。
晚年退位,身后评说
神龙元年(705 年),武则天病笃,宰相张柬之等发动“神龙革命”,拥立唐中宗复辟,迫使武则天退位。中宗恢复唐朝后,为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月,武则天于上阳宫崩逝,年八十二岁。中宗遵其遗命,改称“则天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,留无字碑,任后人评说其功过是非。
对于武则天的评价,历来褒贬不一。有人称赞她“善治国、知人善任、政启开元、治宏贞观”,肯定她在政治、经济、文化等方面的卓越贡献;也有人指责她“阴险残忍、善弄权术、秽乱宫廷”,批判她的统治手段和私人生活。然而,无论如何评价,武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,她冲破封建礼教的束缚,在男权社会中崛起,其勇气和智慧都值得后人敬仰。她的一生,是中国历史上一段独特的传奇,为后世留下了宝贵的历史经验和深刻的启示。
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