孔子曰：“郑声淫”，意指郑国的音乐淫荡奸邪。（《荀子·乐论》、《吕氏春秋·本生》及后世主流学者皆认同此说）从孔子对郑国音乐（一说是诗歌）的评价开始，郑国似乎就和这个“淫”脱不了干系。后世对郑国的印象除了那位差点儿就成了霸主的郑庄公外，就只剩下淫荡奸邪的负面印象了。用现代语言来说，郑国简直就是春秋时代诸侯国中淫邪的代言人。
究竟郑国发生了什么事令它的淫邪印象深入民心呢？郑国是西周末年被周天子册封的诸侯国，开国国君是周厉王的小儿子，史称“郑桓公”。郑桓公虽为伯爵，却因为有远见，发动了著名的“郑国大迁徙”，奠定了日后郑国的强大基础。郑国的武公、庄公时期，郑国一度令强大的齐国俯首称臣，吞并了郐、东虢和许国，击败了宋国，是当时最强大的诸侯国。郑庄公也被称为仅次于“春秋五霸”外的“小霸”。可惜，郑庄公的后人不争气，在持续的内乱中逐渐衰微。从一流诸侯国沦为二三线的小生，国家形象更因为历史上有名的桃色事件跌至谷底。
其实，孔子的一句“郑声淫”并不足以让郑国成为淫邪的代言人，那只是后人指责郑国淫的论据之一。真正把郑国推上淫邪诸侯国代言人的事件，是出自陈国的著名君臣乱伦桃色事件。秀辉认为，是一个荡妇令郑国背上了淫邪的名声。郑国有个国君叫郑穆公，他有一个长得倾国倾城的女儿。名字叫什么已经没有人记得了，后人只记得她的老爸是郑穆公，她的首任老公是陈国的大官夏御叔，因此，世人皆称之为“夏姬”。夏姬在变成夏姬之前，其实早已不是处女之身。她和自己的庶兄公子蛮私通，早已从女孩变成了女人。民间的传说更夸张，说夏姬曾梦见自己和一位仙人交合，从而习得“素女采战术”，学会采阳补阴的妙法，能保持容颜青春。如果此说成立，夏姬的初夜应该是给了神仙的，是神仙的女人。
言归正传。夏姬出嫁陈国大官夏御叔后不到9个月就生下了一个男婴，除了早产的可能外，我们就只能怀疑这个男婴究竟是公子蛮的骨肉还是那位神仙的仙种了。女人长得漂亮就是有特权，夏御叔也不深究这个男婴是不是自己经手的了，对夏姬照样宠爱有加。事实证明，神仙的“素女采战术”真的只适合神仙使用，一旦用在凡人身上就很容易出事了。夏姬的老公夏御叔在过了13年的超和谐性生活后，终于精尽人亡。年轻貌美的夏姬成了深闺寂寞的寡妇。
或许是夏姬寂寞难耐主动勾引，又或者是夏御叔生前的同僚早已暗怀贼心。就在夏御叔死后，他生前的同僚、曾目睹夏姬美艳风采的陈国大官孔宁与仪行父，也先后给死去的夏御叔各戴上一顶极品翡翠大绿帽。最早偷吃的是孔宁，他不仅与寡妇夏姬通奸，还把自己从夏姬处得来的内衣向好友仪行父炫耀。早怀占有夏姬之心的色鬼仪行父，见夏姬原来也是个耐不住寂寞的骚货，自然欣喜若狂，很快也成为了夏姬的床幕之宾。孔宁与仪行父这两个贱精不但自己玩弄夏姬，还把夏姬推到了陈国国君陈灵公的床上。孔宁见自己的“老情”自从跟仪行父相好后逐渐冷落了自己，为了报复仪行父的不厚道，孔宁在陈灵公面前盛赞夏姬的美艳，说她如何四十岁的年龄却长得像十七八岁的妙龄女子，房中术如何冠绝古今。结果，荒淫无度的陈灵公也上了夏姬的床。君臣四人从此不分你我，乐也融融。
再说那位不知道是公子蛮遗腹子还是神仙仙种的夏姬儿子，这位公子叫夏南，又叫夏徵舒。由于母亲与国君的情人关系，夏南成为了陈国的司马，掌握了兵权。为了报答主君的恩赐，夏南在家中设宴款待陈灵公。一向热衷于“君臣同乐”的陈灵公也把孔宁与仪行父这两个贱精一起赴宴。酒过三巡后，这三个君臣就开始胡言乱语了。陈灵公对仪行父说：“夏南这个小子长得高大魁梧，和你有得一比。是不是你生的呀？”仪行父大笑道：“我看呀，倒像主公你生的啊！”孔宁又道：“我看呀，这个杂种的爹爹太多，恐怕他的母亲夏姬自己也记不清楚了！”君臣三人哈哈大笑。历史上，陈灵公君臣三人的对话大概就是这个意思。偷听到三个衣冠禽兽的对话后，血气方刚的夏南勃然大怒，立即引兵包围府邸，自己亲自入内追杀三大禽兽。结果，陈灵公被夏南一箭射死，孔宁与仪行父却侥幸逃脱。
由于郑国公主夏姬的淫乱史并导致了陈国国君的非正常死亡，郑国此后基本上就和淫邪之名直接挂钩了。谁都骂夏姬淫荡，但许多男人都想亲自试试夏姬如何淫荡。陈灵公死后，夏姬落入了楚国人的手中。楚王把夏姬赐给了大臣尹襄，但不久尹襄也挂了。夏姬借口奔丧返回娘家郑国。但楚国大臣屈巫倾慕夏姬，竟然借出使齐国之名去了郑国，当了夏姬的新姘妇。为此，楚王大怒，派兵抄了屈巫的家。夏姬这个女人真了不起，以中年的姿色依然俘获了楚国外交大臣的心，令屈巫甘愿放弃整个家族与之私奔。绝对牛X！有了郑国公主夏姬的荡妇史，也有了孔圣人的“旁证”，郑国众望所归地成为春秋诸侯国中淫邪的第一代言人。郑国这个曾为“小霸”的大国，想不到会因为一个女人毁了百年的名声！
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