取经行动可不单单是佛派的内部行为。它乃是由天庭之主玉皇大帝亲自批准的官方行动。主要的环节，都必须经过玉帝的审核。没有玉帝的支持，观音菩萨怎敢对孙悟空说：许你叫天天应，叫地地灵？
可现在忽然要增加一支队伍，参与到取经行动，打乱商定好的布局，这会不会引发玉帝的不快呢？
为此观音菩萨特意前往天庭，亲自向玉帝解说。在原著中没有正面写这个情节，但是，在平顶山孙悟空“装天”时，原著中玉帝却提到了这件事。他老人家是这么说的：
这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？
孙悟空提出装天，要玉帝帮忙，玉帝很是不满。玉帝以为，自己已经卖给了孙悟空和观音菩萨极大的人情，不愿意再帮佛派擦屁股！
大家注意，观音菩萨来见玉帝，说了两件事：其一，已经放了孙悟空，让他保护唐僧。其二，请求派出神仙保护唐僧。因释放孙悟空是早就商议好了的，玉帝表述时没有特别的情愫。可对于观音索要神仙护法，玉帝有些不高兴。
并且，玉帝派出的护法神不是三十九位，而是九位，即五方揭谛、四值功曹。
也就是说，五方揭谛、四值功曹是代表天庭的护法神。六丁六甲、十八护教伽蓝是代表佛派的护法神。
在传统神话中，揭帝一词乃是梵语，意思是去吧。揭帝作为神，一直都是归属于佛教。相反，六丁六甲，则是标准的道教神仙。
但是，既然是品读西游，当然以《西游记》原著为第一标准。在西游世界，虽然佛派有三千揭谛，虽然在孙悟空大闹天宫时，有六丁六甲出场，但是，在此处，五方揭谛、四值功曹属于天庭，六丁六甲、护教伽蓝属于佛派。
在青牛精故事中，就出现了五方揭谛上天求助，不用经过任何人通传，直接闯入南天门，进入凌霄殿拜见玉帝的情节。这足以证明五方揭谛是玉帝的人马。他们下界保护唐僧，是有玉帝钦命的。
我还有一个观点，就是揭帝也好，丁甲也好，并非是某个神仙的专属名号，比如说齐天大圣、天蓬元帅特指孙悟空、猪八戒。揭帝、丁甲当是某类神仙的名号。这类神仙品级比较低，在天庭、佛派，以及天上、人间的许多部门当中，充当跑腿、打杂的角色。也就是说，佛派有六丁六甲，天庭也有六丁六甲，老君的兜率宫还有六丁六甲。
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