古代的开国帝王多喜欢收义子,如唐末的李克用温收了13个义子,被称为“十三太保”;元末的朱元璋当皇帝之前也收了十几个义子,其中朱文正、沐英、李文忠等人还成了开国功臣。明末的大西皇帝张献忠也不例外,他仿效前代帝王,也收了四个义子,这四个人后来都被张献忠委以重任。
张献忠的义子之首是孙可望。孙可望,出生年不详,卒于1660年,陕西米脂人。孙可望于1630年跟随张献忠起兵,为人勇敢,能识文断字,颇得张献忠赏识,被收为义子。张献忠战死凤鸣山以后,孙可望和李定国遵循张献忠联明抗清的遗志,率军南下,加入到南明永历帝的阵营。不过,孙可望被永历帝封为秦王后,逐渐摆起了皇帝的架子。随着权势的变化,孙与李的矛盾也日益激化,终于引发内讧。1658年,战败的孙可望投降清朝,不久便遭到了“兔死狗烹”地待遇,不但爵位被收回,连他的死因也颇为可疑。
张献忠的第二个义子是李定国。李定国,公元1621年出生于陕西榆林,九岁被张献忠收为义子。李定国骁勇善战,张献忠死后归顺南明,领军8万进军湖南,逼得清军藩王孔友德自杀,使南明朝廷在南方站稳脚跟。尽管一再受到孙可望排挤,李定国却始终坚持抗清。1661年,吴三桂在云南用一张弓弦勒死永历帝,李定国悲愤不已,于次年病死。
张献忠的另外两个义子,分别是刘文秀和艾能奇,也都是善战之人,张献忠死后一起投靠南明小朝廷,分别于公元1658年和1647年去世。艾能奇去世较早,而刘文秀与李定国一样,坚持抗清都最后一刻,至死没有“降清”。从这点来看,孙可望的“朝秦暮楚”就显得不那么光彩了。
张献忠儿子结局是怎样的
张献忠的四大义子,在历史上都很有名,史书上有专门的记载。至于张献忠的亲生儿子,史书的记载不多,但是可以断定他是有儿子的,而且不止一个。
关于张献忠儿子的史料,可以找到的不是很多。有一篇野史这样写道,张献忠酷爱杀人,连自己的儿子也不轻易放过。有一次,他的小儿子从堂前经过,张献忠“唤而不应”,于是怒火中烧,下令将这个小儿子处死。但是,等到第二天早上,张献忠的气消了,便开始后悔起来。但是,他并没有自责,而是责怪他的妻妾们当时没有劝阻他,于是下令将妻妾们也杀了。这个故事出自野史,真实性无从考证。
在《明史》中,也有一段关于张献忠儿子的记载,是这样说的,张献忠在四川遭到清军的进攻,知道自己可能要失败了,于是下令将妻妾全数杀死,连最小的儿子也没放过。他对义子孙可望说了一段话,交代了他这样做的理由。大意是,我虽然要死了,但是我的妻妾儿子都不能被清军俘虏,所以将他们杀死。你是我的长子,终究是世子,我死后要联明抗清,云云。
如果按照这个记载所言,那么张献忠的儿子应该没有活口了。但是,现代研究发现,全国各地均有自称为张献忠后人的族群存在,并有族谱和世系表为证。这是不是说明上述史料记载有误呢?我们可以设想,张献忠当时确实下令杀了儿子,但是毕竟妻妾儿子众多,难免有漏网之鱼。或者说,他下这个命令根本就是为了掩人耳目,所谓虎毒不食子,也许只有制造儿子已死的假象,才能保全他们的性命吧。
杀人魔王张献忠的事迹
我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因,有的是为了充饥,强者食弱者;有的是为了别的原因,人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定,人吃动物的肉,能说得过去,但是人吃人的肉,就有些惨无人道了。在古代,大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候,这时候由于粮食匮乏,百姓常常易子而食;也可能发生在战乱时期,掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉,唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。
在四川,一直流传着“杀人魔王张献忠,张献忠吃人”的说法,主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带,甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣,不但杀掉,还要吃掉。
崇祯七年,张献忠的军队由楚入蜀,攻陷夔府、剑州,接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年,张献忠率军屠戮安徽凤阳,直至四川泸州城,见人就杀,似乎就是冲着杀人而来,对于不同的对象,采用的杀人方法也不尽相同。
当时,张献忠的军队只要攻破一座城池,都会将大量的妇女、少女充当营妓,多余的则统统杀掉。当兵败之时,由于部队缺乏粮食,士兵们饥饿难耐,张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度,竟然杀掉妇女进行腌渍,以便喂养士兵和马。一句话,这就是我国历史上的杀人魔王张献忠,张献忠吃人的行为,给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。
张献忠是现在的哪里人
张献忠,中国历史上最受争议的人物之一。张献忠曾经起义反明,期间几度降而复叛,又曾经无故屠杀平明百姓,因此在历史上留下恶名。张献忠屠川,被当时之人和外国传教士详细记载,其滔天罪行不可饶恕,那么张献忠是哪里人?究竟是不是像某些猜测那样,与四川某个人有仇,所以一到四川就大开杀戒呢?
实际上,张献忠可以和李自成相提并论,他们二人都是陕西省延安人,甚至年岁也一样大。除此之外,二人还有不少共同点,比如都当过“公务员”,比如刚开始起义的时候声称“不纳粮”“不当差”,等到实力壮大就纵容部下烧杀抢掠,等等。
天启末年,陕西闹灾荒,连年的干旱、虫灾不利于农业收成,以至于饿殍遍地。张献忠带领军队一路南下,进入四川并占领成都,确实杀了不少人。但是,并没有任何资料显示他与某个四川人结仇,所以才采取疯狂的报复政策。张献忠的失常行为,或许是因为“失败者的愤怒”所致,当他知道自己要失败的时候,就疯狂得对身边事物进行破坏,这其中当然包括杀人。
另外,张献忠杀人很多是事实,但是如果进行科学分析,可能会发现,屠杀的罪魁祸首不止张献忠一人,清政府的难逃其咎。比如清政府入川后,在长达20年的时间里,杀死的四川百姓也是无法估量的。一人做事一人当,不管张献忠是哪里人,也不管他曾经做了什么事,都不能因为恨张献忠的恶劣行径,就要追究张献忠是哪里人,以便攻击其家乡。
张献忠起义的故事是怎样的
自从两千年前,陈涉在大泽乡决定“反了”以后,中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐,起义军一支强过一支。到了元朝末年,红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝,让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过,历史总是惊人的相似,明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的,他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。
历代农民起义,参战的主体都是农民。也难怪,中国古代以农为本,农民占了九成以上,那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗?但是,这并不代表,为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民,但是黄巢是农民吗?洪秀全是农民吗?自然,逼死崇祯的李自成不是农民,他的老搭档张献忠也不是。
那么,张献忠是何许人也?史载,张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快,后来捕快当不成了就去当兵,直到当兵又被开除,这才想起“起义”。要知道,他原来跑去当兵,那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见,张献忠一开始,根本就没想过当什么“义军”。当然,他拉起队伍以后,难免会打出一些“替天行道”“为名请命”之类的旗号来,也难免会和李自成一样,打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。
实际上,当张献忠夺得了权利之后,对农民的剥削并不亚于明朝统治者,甚至在某些方面更甚,比如杀人。像那种以科举为名,将读书人骗来杀光的事情,明朝统治者也是不敢做的。可是,张献忠做了。要知道,正义有时候是掌握在读书人手里的。所以,张献忠起义注定失败,他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。
关于张献忠电影有哪些
张献忠是与李自成齐名的农民军领袖,在明朝政权土崩瓦解之际,一个在北京当了大顺皇帝,一个在成都当上了大西皇帝。不知道是因为李自成攻入北京逼死崇祯皇帝,还是由于教科书宣传的缘故,这位“张皇帝”的名气远远不如“李皇帝”。就算双双出现在影视作品中,也是一个当英雄,一个做反派。
与张献忠有关的电影寥寥可数,即使某部电影有这个人物出现,多半也是作为李自成的陪衬。上世纪80年代初,有一部名为《双雄会》的电影就是这其中的代表。《双雄会》由著名老艺术家许还山主演,时长两个半小时。这部老电影在当年很有名,它讲述的是李自成在落难之际,不顾自身危险劝服已经投降的张献忠反明的故事。
话说当年,李自成和十三家义军被官军瓦解,李自成本人也陷入危局。但是,李自成为了反明大业,不顾部下劝阻,只身到张献忠的营地与其相会。而当时,张献忠已经投降了明朝。李自成对张献忠晓以大义,但张献忠害怕推翻明朝后,皇帝的位子被李自成霸占,迟迟不肯做决定。后来张献忠还是被李自成打动,二人共同出兵,一起推翻了腐败的明朝。
该电影产自改革开放初期,改编自小说《李自成》片段,片中演员的精湛演技以及紧张的故事情节,都给观众留下了深刻的印象,在当时算得上是一部佳作。
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