古代的开国帝王多喜欢收义子，如唐末的李克用温收了13个义子，被称为“十三太保”;元末的朱元璋当皇帝之前也收了十几个义子，其中朱文正、沐英、李文忠等人还成了开国功臣。明末的大西皇帝张献忠也不例外，他仿效前代帝王，也收了四个义子，这四个人后来都被张献忠委以重任。

　　张献忠的义子之首是孙可望。孙可望，出生年不详，卒于1660年，陕西米脂人。孙可望于1630年跟随张献忠起兵，为人勇敢，能识文断字，颇得张献忠赏识，被收为义子。张献忠战死凤鸣山以后，孙可望和李定国遵循张献忠联明抗清的遗志，率军南下，加入到南明永历帝的阵营。不过，孙可望被永历帝封为秦王后，逐渐摆起了皇帝的架子。随着权势的变化，孙与李的矛盾也日益激化，终于引发内讧。1658年，战败的孙可望投降清朝，不久便遭到了“兔死狗烹”地待遇，不但爵位被收回，连他的死因也颇为可疑。

　　张献忠的第二个义子是李定国。李定国，公元1621年出生于陕西榆林，九岁被张献忠收为义子。李定国骁勇善战，张献忠死后归顺南明，领军8万进军湖南，逼得清军藩王孔友德自杀，使南明朝廷在南方站稳脚跟。尽管一再受到孙可望排挤，李定国却始终坚持抗清。1661年，吴三桂在云南用一张弓弦勒死永历帝，李定国悲愤不已，于次年病死。

　　张献忠的另外两个义子，分别是刘文秀和艾能奇，也都是善战之人，张献忠死后一起投靠南明小朝廷，分别于公元1658年和1647年去世。艾能奇去世较早，而刘文秀与李定国一样，坚持抗清都最后一刻，至死没有“降清”。从这点来看，孙可望的“朝秦暮楚”就显得不那么光彩了。

　　张献忠儿子结局是怎样的

　　张献忠的四大义子，在历史上都很有名，史书上有专门的记载。至于张献忠的亲生儿子，史书的记载不多，但是可以断定他是有儿子的，而且不止一个。

　　关于张献忠儿子的史料，可以找到的不是很多。有一篇野史这样写道，张献忠酷爱杀人，连自己的儿子也不轻易放过。有一次，他的小儿子从堂前经过，张献忠“唤而不应”，于是怒火中烧，下令将这个小儿子处死。但是，等到第二天早上，张献忠的气消了，便开始后悔起来。但是，他并没有自责，而是责怪他的妻妾们当时没有劝阻他，于是下令将妻妾们也杀了。这个故事出自野史，真实性无从考证。

　　在《明史》中，也有一段关于张献忠儿子的记载，是这样说的，张献忠在四川遭到清军的进攻，知道自己可能要失败了，于是下令将妻妾全数杀死，连最小的儿子也没放过。他对义子孙可望说了一段话，交代了他这样做的理由。大意是，我虽然要死了，但是我的妻妾儿子都不能被清军俘虏，所以将他们杀死。你是我的长子，终究是世子，我死后要联明抗清，云云。

　　如果按照这个记载所言，那么张献忠的儿子应该没有活口了。但是，现代研究发现，全国各地均有自称为张献忠后人的族群存在，并有族谱和世系表为证。这是不是说明上述史料记载有误呢?我们可以设想，张献忠当时确实下令杀了儿子，但是毕竟妻妾儿子众多，难免有漏网之鱼。或者说，他下这个命令根本就是为了掩人耳目，所谓虎毒不食子，也许只有制造儿子已死的假象，才能保全他们的性命吧。

　　杀人魔王张献忠的事迹

　　我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者;有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。在古代，大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食;也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。

　　在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。

　　崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人方法也不尽相同。

　　当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。

　　张献忠是现在的哪里人

　　张献忠，中国历史上最受争议的人物之一。张献忠曾经起义反明，期间几度降而复叛，又曾经无故屠杀平明百姓，因此在历史上留下恶名。张献忠屠川，被当时之人和外国传教士详细记载，其滔天罪行不可饶恕，那么张献忠是哪里人?究竟是不是像某些猜测那样，与四川某个人有仇，所以一到四川就大开杀戒呢?

　　实际上，张献忠可以和李自成相提并论，他们二人都是陕西省延安人，甚至年岁也一样大。除此之外，二人还有不少共同点，比如都当过“公务员”，比如刚开始起义的时候声称“不纳粮”“不当差”，等到实力壮大就纵容部下烧杀抢掠，等等。

　　天启末年，陕西闹灾荒，连年的干旱、虫灾不利于农业收成，以至于饿殍遍地。张献忠带领军队一路南下，进入四川并占领成都，确实杀了不少人。但是，并没有任何资料显示他与某个四川人结仇，所以才采取疯狂的报复政策。张献忠的失常行为，或许是因为“失败者的愤怒”所致，当他知道自己要失败的时候，就疯狂得对身边事物进行破坏，这其中当然包括杀人。

　　另外，张献忠杀人很多是事实，但是如果进行科学分析，可能会发现，屠杀的罪魁祸首不止张献忠一人，清政府的难逃其咎。比如清政府入川后，在长达20年的时间里，杀死的四川百姓也是无法估量的。一人做事一人当，不管张献忠是哪里人，也不管他曾经做了什么事，都不能因为恨张献忠的恶劣行径，就要追究张献忠是哪里人，以便攻击其家乡。

　　张献忠起义的故事是怎样的

　　自从两千年前，陈涉在大泽乡决定“反了”以后，中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐，起义军一支强过一支。到了元朝末年，红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝，让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过，历史总是惊人的相似，明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的，他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。

　　历代农民起义，参战的主体都是农民。也难怪，中国古代以农为本，农民占了九成以上，那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗?但是，这并不代表，为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民，但是黄巢是农民吗?洪秀全是农民吗?自然，逼死崇祯的李自成不是农民，他的老搭档张献忠也不是。

　　那么，张献忠是何许人也?史载，张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快，后来捕快当不成了就去当兵，直到当兵又被开除，这才想起“起义”。要知道，他原来跑去当兵，那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见，张献忠一开始，根本就没想过当什么“义军”。当然，他拉起队伍以后，难免会打出一些“替天行道”“为名请命”之类的旗号来，也难免会和李自成一样，打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。

　　实际上，当张献忠夺得了权利之后，对农民的剥削并不亚于明朝统治者，甚至在某些方面更甚，比如杀人。像那种以科举为名，将读书人骗来杀光的事情，明朝统治者也是不敢做的。可是，张献忠做了。要知道，正义有时候是掌握在读书人手里的。所以，张献忠起义注定失败，他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。

　　关于张献忠电影有哪些

　　张献忠是与李自成齐名的农民军领袖，在明朝政权土崩瓦解之际，一个在北京当了大顺皇帝，一个在成都当上了大西皇帝。不知道是因为李自成攻入北京逼死崇祯皇帝，还是由于教科书宣传的缘故，这位“张皇帝”的名气远远不如“李皇帝”。就算双双出现在影视作品中，也是一个当英雄，一个做反派。

　　与张献忠有关的电影寥寥可数，即使某部电影有这个人物出现，多半也是作为李自成的陪衬。上世纪80年代初，有一部名为《双雄会》的电影就是这其中的代表。《双雄会》由著名老艺术家许还山主演，时长两个半小时。这部老电影在当年很有名，它讲述的是李自成在落难之际，不顾自身危险劝服已经投降的张献忠反明的故事。

　　话说当年，李自成和十三家义军被官军瓦解，李自成本人也陷入危局。但是，李自成为了反明大业，不顾部下劝阻，只身到张献忠的营地与其相会。而当时，张献忠已经投降了明朝。李自成对张献忠晓以大义，但张献忠害怕推翻明朝后，皇帝的位子被李自成霸占，迟迟不肯做决定。后来张献忠还是被李自成打动，二人共同出兵，一起推翻了腐败的明朝。

　　该电影产自改革开放初期，改编自小说《李自成》片段，片中演员的精湛演技以及紧张的故事情节，都给观众留下了深刻的印象，在当时算得上是一部佳作。

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