诸葛亮的夫人真的很丑?他是靠老婆上位的吗?
2017-12-01 10:09:21 诸葛亮 张飞 刘备 关羽 曹操

  说起诸葛亮的夫人,多数人都会想到黄月英这个名字,关于她有很多民间传说。

  有人说,木牛流马其实不是诸葛亮发明的,而是黄月英的专利,黄月英心灵手巧,不依靠外力而完全凭机械的内部动力造出了世界上最早的“机器牛”、“机器马”。

  还有人说,八卦阵也不是诸葛亮发明的,发明它的同样是黄月英。

  甚至还有人说,诸葛亮手里经常拿的羽毛扇之前是没有的,是黄月英为丈夫专门发明的……

  总之,黄月英成了超级智慧的化身,不仅在三国时代,放眼整个古代,恐怕也难找出能与她比肩的女发明家。

  大量传说和民间故事也同时指出,黄月英长得很丑,但诸葛亮看中了她的才学和品德,不以貌“娶人”,成就了一段佳话。

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   那么,历史上真有黄月英这个人吗?

  撇开八卦阵、羽毛扇这些似是而非的“发明”不说,单说诸葛亮有一位姓黄的夫人,这倒是记载在史书里的,不是《三国志》而是一部叫《襄阳记》的书。

  根据这部书的记载,诸葛亮出山之前襄阳本地名士黄承彥有个女儿没出嫁,黄承彦亲自向诸葛亮提亲。

  黄承彦不是普遍的名士,因为黄家那时是荆州的大族之一,荆州最有影响力的大族首推蒯家,其次是蔡家,蔡家的代表人物是蔡瑁,他有两个妹妹,一个嫁给了刘表,另一个就嫁给了黄承彥。

  也就是说黄承彦和刘表是连襟关系,有了这层关系,加上黄承彦自身的影响力,如果想出来当官自然是轻而易举的事,但他跟庞德公、司马徽这些无意官场的名士一样,对当官没有兴趣。

  由于志趣相投,黄承彥和庞德公交往密切,诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民,诸葛亮一向对庞德公很尊敬,由于这个关系黄承彥知道了诸葛亮,并对这个志向远大、学识一流又为人沉稳的年轻人抱有深深好感。

  以黄家的实力和地位,女儿自然不愁嫁,可黄承彥看好诸葛亮,一般来说这样的事最好通过第三方来转达,以免对方不同意带来尴尬,而且最好由男方首先提出才更符合礼节。

  但黄承彥觉得没必要,他自己直截了当地向诸葛亮说了这件事。据《襄阳记》记载,黄承彥对诸葛亮说:“听说你还没有成家,我有一个丑女,黄头发、黑皮肤,但是才能和品格与你相匹配。”

  诸葛亮一听就答应了,并且很快成了亲。

  《三国志》说诸葛亮“身长八尺”,合今一米八八,而且是个仪表堂堂的美男子,又年轻有为、前途无量,却娶了个丑媳妇,这件事传开后大家经常拿这个逗乐,还编了个乡谚:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

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   正是由于受这段记载的影响,历代以来对诸葛亮的这桩婚姻世人便颇为关注,大家赞赏诸葛亮不以貌取人,但《襄阳记》并没有说黄承彦的这个女儿叫黄月英,木牛流马、八卦阵、羽毛扇这些也统统没有提到。

  黄月英的名字最早出自哪里呢?至少唐代以前的书里从未出现过,有人说出自《三国志平话》,其实也没有,甚至《三国演义》也没提到。

  有人说,就像孙尚香出自京剧《甘露寺》一样,其实黄月英这个名字也来自京剧里,那就比较晚了,因为京剧的历史本身就不长。

  还有人干脆说,黄月英这个名字最早出自袁阔成先生说的评书《三国演义》里,但这不应该是袁先生硬造出的,他应该有所依据。

  至于说这个名字最早出自日本三国动画,那就不靠谱了。

  其实这倒不重要,三国时代女性的姓名很少记在史书上,像司马懿夫人张春华那样的例子少之又少,一部《三国志》里大概找不出10位女性历史人物的姓名来,关羽的夫人叫什么?鲁肃的夫人姓甚名谁?统统不知道。

  但要说的是,大家都认为这位黄夫人是位丑女,那倒未必,因为这句话是从黄承彥的嘴里说出来的,因而更多地是出于自谦。

  黄承彦的这个女儿可能算不上美女,但未必长得“黄头黑肤”,按照人之常情,如果自己的女儿真惨成那样,黄承彦大概不会主向诸葛亮提亲的。黄承彦只是谦虚的说法,至于乡谚,因为其也出自于《襄阳记》这部书,可能是它根据上面的话演绎出来的。

  《襄阳记》的作者是东晋史学家习凿齿,蜀汉有位挺有名的大臣叫习帧,那是他的祖上,他本人是蜀汉的忠实拥护者,也是诸葛亮的狂热“粉丝”,他还写过一部《汉晋春秋》,与《三国志》不同这部书以蜀汉为正统。

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   习凿齿一向尊崇诸葛亮,处处树立诸葛亮的“光辉形象”,《后出师表》就是他最早收录到史书中而保留下来的,但已有很多专家考证指出这篇文章并非诸葛亮所作。

  黄承彦大概确实说过女儿丑的话,这句客气话被习凿齿抓住了,进行了一番编排演绎,目的是更加突出诸葛亮的形象。

  有人说诸葛亮很精明,尤其知道利用婚姻为自己铺路,他把两个姐姐先后嫁入豪门,又娶了名门之女,他是一个利用政治婚姻的高手。

  这个说法是错误的,诸葛亮两位姐姐的婚事出自于叔父诸葛玄,如果不是叔父,一个不到二十岁的异乡青年怎么可能把姐姐嫁到豪门里去?至于自己的婚事,那也是岳父主动提出的。

  所谓政治婚姻,是把所要达到的目放在第一位,把感情放在第二位。与诸葛亮有关的这三桩婚事并没有给他带来任何变化,他没有以此谋求任何个人利益,哪怕一官半职

  所以,诸葛亮并不是把婚姻当作个人奋斗手段的人。

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