王安石,字介甫,号半山,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。毛泽东说商鞅和王安石是中国历史上最伟大的两个改革家。列宁说王安石是11世纪最伟大的改革家。
虽然王安石主持的那一场名垂青史的改革——熙宁变法失败了,但他能主持如此巨大全国性、综合性的改革,足见其能力和才华。
所以,后人对他无比的称赞。不过当时有一个人就看不起王安石,他认为王安石是一个大奸臣,为此还专门撰写了一篇《辨奸论》。这个人就是苏轼的老爸苏洵。苏洵、苏东坡、苏澈父子三人合起来号称“三苏”,父子三人都是唐宋八大家。
苏轼的老爸苏洵第一眼见到王安石就对王安石不以为然,这位苏洵老先生对王安石嗤之以鼻、深恶痛绝,虽然此时的王安石如日中天、炙手可热。
我们从《辨奸论》中可以看出这位老先生对王安石的厌恶态度。苏洵老先生在《辨奸论》中以山巨源预见王衍、郭子仪预见卢杞为例证,类比王安石“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书”的行为不近人情。
翻译过来就是身穿脏兮兮的衣服,吃猪狗的食物,蓬头垢面得像囚犯,身上异味难闻像讨饭,却在那大谈诗书礼乐。洗脸换衣服、注重个人卫生是人之常情,凡是办事不近人情的,很少不成为大奸大恶之辈。
所以,苏洵老先生认为王安石得志必为奸臣、为害国家。
苏洵老先生从“见微知著”的观点出发是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
问题是,王安石是这样一个不修边幅的人吗?
是。王安石是个宅男,他一生中就两件事:看书和工作。
王安石下班后从不搞娱乐活动,宅在家里看书,嗜书如命、废寝忘食的看,站着看、坐着看、睡着看,吃饭看、上厕看、走路看,跟低头族一样抱着手机不放,而且一看就是半夜两三点,以至于第二天上班经常迟到。
而王安石最大的特点就是生活上极其的不修边幅,很邋遢,不注意个人卫生。据说他一个月不换衣服,衣服上沾满了油渍污渍。王安石经常不洗澡、不洗脸、不刷牙、不漱口、不梳头,身上异味难闻,口臭严重,我猜想应该没人愿意跟他说话,即便说话估计也要捂着鼻子。
所以,当时他在扬州市政府上班的时候,他的上司扬州市长韩琦就对他意见很大,有一次实在看不下去,就说:“年轻人不要老熬夜,聚会喝酒逛KTV找小姐,趁年轻要多学习。”他不以为然,也没有解释,管你怎么说。
还有一次朝会上,大家正在商议国家大事时,突然有个虱子在王安石的胡子上爬来爬去,此时王安石已经是宰相了。不巧这一幕正好被宋神宗皇帝看见了,宋神宗很想笑,但他是皇上,不能笑出来,只好偷偷地笑。
另一个宰相王珪也看见了,但他没说,估计也不好意思说。可王安石看见宋神宗在笑,有点莫名其妙,也不好问。于是下朝以后,他就问王珪,皇上笑什么。王珪说他胡子上有个虱子。王安石当场脸红,我虽然不太注意个人卫生,但也不能这样。可见,他邋遢到了什么程度,简直无与伦比。
当然,这种以人的生活习惯和个别缺点来判断其政治品质的逻辑,是值得商榷的。不过《辨奸论》仅就立意谋篇上来说,确属古文中的名篇。文采更是斐然,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。
其实,《辨奸论》一文的主题在于诋毁王安石,反对“新党”,就是王安石的那场熙宁变法。我们知道熙宁变法遭到众多人的反对的,包括苏轼和司马光。
当然,这是后话。
事实上,古往今来、古今中外,像王安石这样不修边幅的人很多。尤其是古希腊的那些哲学家们,比如苏格拉底就是,而且苏格拉底比王安石有过之而无不及。苏格拉底也不注重个人仪表,整日没事就去跟人喝酒辩论。
那些思想家、哲学家们喜欢沉浸在自己的世界里,做出一些稀奇古怪的行为动作。或许,这就是天才在左,疯子在右。
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