祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶... [详细]

导读：黄帝是谁？黄帝及皇帝子孙简介——黄帝（前2717-前2599年）是华夏始祖之一、人文初祖，与生于姜水（今宝鸡境内）之岸的炎帝并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居... [详细]

门神是谁？两个门神是谁？贴春联和贴门神的由来——春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。贴春联，是民间庆祝春... [详细]

导读：中国古代神话传说，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北... [详细]

中国年的来历和传说，过年的习俗及由来：满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。农历正... [详细]

古诗《秋江送别二首》年代:唐作者:王勃早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。... [详细]

夸父逐日是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太... [详细]

古诗《杂曲歌辞·秋夜长》年代:唐作者:王勃秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。遥相望，川无梁，北风受节雁南翔，崇兰委质时菊芳。鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。纤罗... [详细]

古诗《山居晚眺赠王道士》年代:唐作者:王勃金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。... [详细]

古诗《寒夜怀友杂体二首》年代:唐作者:王勃北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。故人故情怀故宴，相望相思不相见。... [详细]

古诗《三月曲水宴得烟字》年代:唐作者:王勃彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，... [详细]

古诗《羁春》年代:唐作者:王勃客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。《羁春》的赏析：翻译：客游千里追名之心早已厌倦，春天到来我一门心思要回家。北园里的情景还... [详细]

导读：民俗故事之倒贴福字的来历倒贴福字的由来——春节，在许多家庭院落的门窗上，往往会看到一些倒贴着的大红“福”字，这可算得上是我国人民的一个传统习俗了。据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫... [详细]

古诗《八仙径》年代:唐作者:王勃柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。... [详细]

古诗《林塘怀友》年代:唐作者:王勃芳屏画春草，仙杼织朝霞。何如山水路，对面即飞花。《林塘怀友》的赏析：翻译：美丽的屏风上画着春天的花草，仙女的机杼上织着早晨的云霞。这... [详细]

古诗《赠李十四四首》年代:唐作者:王勃野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。... [详细]

古诗《早春野望》年代:唐作者:王勃江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。《早春野望》的赏析：空阔的江上，早潮一片白色，长远的山势，晓峰十分青翠。他乡作客的我，站在高... [详细]

十个太阳的故事，后羿射日的神话传说——后羿，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏... [详细]

古诗《春游》年代:唐作者:王勃客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。《春游》的赏析：翻译：我的旅思乱纷纷不能停息，春游中我的泪水成倍成行，今天红花绿树下，我不觉又珍... [详细]

古诗《林泉独饮》年代:唐作者:王勃丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。《林泉独饮》的赏析：丘壑一路值得欣赏，花柳逢时便成春色，今天跟它们相遇而我心不醉，景色当会对... [详细]