其实神也是人，只是他做到了人做不到的事，于是就成了神。

　　在中国5000年的历史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人数不胜数，但唯独一类人却并不常见，甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人，我们称之为神人。何为神人?通晓天机，拥有像神一样本事的人。这种本事就是：洞彻天机、经天纬地、神机妙算、未卜先知……

　　刘伯温，大名叫刘基，字伯温。他就是这样一个神人。为什么呢?因为人家从小就牛逼。刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说一目七行。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。

　　元统元年(1333年)，二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。

　　至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞(正八品)，协助县令处理政务。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为;对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

　　辞官后，刘基返回青田，至正三年(1343年)，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。就这样起起伏伏过了好几年。至正二十年(1360年)，被朱元璋请至应天(今南京)，委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

　　此时，陈友谅攻陷太平(今安徽当涂县)，意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守南京(当时称南京为钟山)。朱元璋意犹未决，刘基也沉默不言。朱元璋知其自有见地，遂召入内室与之决策，刘基以为凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心。刘基认为，陈友谅骄气冲溢，目空一切，根本不把我们放在眼里，我们应利用其骄傲自满、听不进不同意见的时机，诱敌入伏，一举重创之，灭其锐气。刘基说：“天道后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也”。正是在吴国初创、百事待兴，又突临强敌、内部看法不一的危难紧急关头，刘基寥寥数语，拨开迷雾，点破形势，议定决策，团结人心，去为完成王业而进取。至正二十七年(1367年)，参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。

　　天下太平之后，刘拍温也曾想过学张良功成隐退，但他对朱元璋的本性似乎还认识不够清楚，最终选择留了下来。有这样一件事，公元1368年某一天的早上，明太祖正在殿内吃烧饼，他才咬了一口，便听到内监传话道：“国师刘基刘伯温，请求觐见。”太监话音未落，朱元璋突然心想：“都说刘伯温能神机妙算，好比诸葛孔明再世，不妨今日好好地测试他一番。”于是，朱元璋把烧饼藏在了碗中，这才召见了刘伯温。君臣礼毕，等刘伯温坐定后，朱元璋立刻问道：“先生深明数理，可知碗中是何物?”刘伯温马上掐指论算，第一时间回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。”一听这话，明太祖惊叹道：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福分。”随后，借着这个烧饼，双方展开了一次愉快的会谈。

　　这个问题，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一个什么样子的世界。于是，在这种背景下，刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》，就这样孕育而出了。

　　朱元璋问道：“天下后世之事若何?朱家可长享否?”

　　刘伯温回答：“吾主万子万孙，何足问也?”

　　朱元璋问道：“自古有枯荣，世间无朽物，天下者非一人之天下也。”

　　这里刘伯温还是偷偷泄露了天机，明朝最后果然亡于万历皇帝的儿子朱常洛和孙子朱由校、朱由检之手，岂不正是“万子万孙”吗?

　　由此可见，刘伯温确有神鬼莫测之能。

　　然而统一天下后的朱元璋心态已发生了很大的变化，在他看来，那些才华出众的功臣已经不再是他争夺天下的得力干将，而变成了新王朝的心腹大患，“非我族类，其心必异”，刚刚从别人手中夺得政权的朱元璋开始担心别人从他手中夺取政权。据《明史》记载，朱元璋对手握大权的丞相李善长心怀不满，有意收拾他，因为李善长与刘伯温关系不睦，便想让刘伯温出面来惩治李善长，刘伯温此时并没有因为旧恶而对李善长落井下石，反而向朱元璋进言，称李善长是开国元勋，在朝政中发挥着重要的作用，惩治李善长对朝廷不利。刘伯温此举表面上是为李善长开脱，实际上他是不愿看到残害功臣的局面出现，深知唇亡齿寒道理的刘伯温，自然不愿帮助朱元璋开重惩元勋重臣的先河。这以后，深知伴君如伴虎的刘伯温心灰意冷，第二年便找了个理由告老还乡去了。

　　归隐后的刘伯温深居简出，每天以饮酒下棋为乐，口不言功，尽量避免与官府中人交往。《明史》中记载了这样一件事，青田县令想拜访刘伯温，但刘伯温都婉言谢绝。无奈之下，青田县令扮成百姓去见刘伯温，正在洗脚的刘伯温让儿子把县令带到屋内，还让人做饭招待县令。县令对刘伯温说:“我是青田知县。”刘伯温急忙起身自称小民拜见县令，然后便离开房间，不再见县令。尽管刘伯温已经刻意保持低调，但多疑的朱元璋并不放心，他将刘伯温的儿子留在京城当官，表面上是重用功臣后代，其实却是将刘伯温的儿子作为人质。

　　然而，小心谨慎的刘伯温最终还是没有能够逃脱政治斗争的漩涡。早在建国之初，朱元璋曾就丞相人选询问过刘伯温的意见，刘伯温认为胡惟庸并不适合这一职位，胡惟庸获悉此事后便对刘伯温怀恨在心，后来终于当上了丞相，便时刻寻找报复的机会。当时瓯、闽间有个叫谈洋的地区，是盐贩、盗贼聚集的地方，刘基委托儿子刘琏上奏，建议应在该地区设立巡检司以加强管理。胡惟庸得知后便让刑部尚书吴云弹刻刘伯温，称谈洋踞山临海，有君王之气，刘伯温是想要在这里建自己的墓地，当地百姓不答应，便想要在那里设置巡检司为难当地民众。多疑的朱元璋下令剥夺了刘伯温的官禄。刘伯温害怕会带来更大麻烦，便前往南京当面向皇帝请罪，但朱元璋对此事全然不过问，刘伯温申诉无门，忧郁成疾，很快就病倒了。此时，胡惟庸带太医携带补药前来探望病情，刘伯温吃了胡惟庸送来的药后，顿时感到有如拳头大小的石头般的硬物堵塞在胸口。刘伯温又上奏朱元璋，但朱元璋依旧不管不问。这样，又过了三个月，病情更加恶化。直到这时，朱元璋派人前去问候刘基，得知他已不能起床了，便下令让他返回青田老家。

　　返回家乡不久，刘伯温就离开了人世。刘伯温名气很大，而且与皇帝关系非同一般，胡惟庸不敢把刘伯温怎么样，他之所以敢带太医过去，在药上做手脚，那是朱元璋允许的。所以，刘伯温千算万算，没有跑出朱元璋的手心——这也是中国历史的一个必然。蔡元培曾评价刘伯温说： 时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。

　　这可以说是后人对刘伯温的高度评价。 历朝历代的封建皇帝，只要上来就杀功臣，为什么呢?他原来重用这些有能耐的人，是因为他有强大的敌人要对付。现在天下已经定了，强敌没了，最大的敌人就成身边的功臣了——因为他们最有能耐!忠臣为什么也被杀?没办法，鉴定这个人是忠臣还是奸臣的太难了，而且风险奇高，最省事的是甭管忠臣奸臣都杀了，以绝后患，这是使天下永固的一个成本最低、效率最高的办法。所以，刘伯温超越不了时代，终究无法逃脱封建社会政治的定律。

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