《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
孟子·公孙丑章句上·第三节
【原文】
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国;以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里1。以力服人者，非心服也，力不赡2也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子3之服孔子也。《诗》云4：‘自西自东，自南自北，无思不服5。’此之谓也。”
【译文】
孟子说：“仗着实力假借仁义征伐天下，可以称霸诸侯，称霸一定要凭借国力的强大;依靠道德来实行仁义的，可以使天下归心，这样做却不必凭借强大国力——汤就仅仅用他方圆七十里的土地，文王也就仅仅用他方圆百里的土地〔实行了仁政，而使人心归服〕。仗着实力来使人服从的，人家不会心悦诚服，只是因为他本身的实力不够的缘故;依靠道德来使人服从的，人家才会心悦诚服，就好像七十多位弟子归服孔子一样。《诗经》说过：‘从西从东，从南从北，没有哪种想法不心悦诚服。’正是这个意思。”
【注释】
(1)汤以七十里，文王以百里：两句都承上省略了主要动词“王”字;如不省略，则为“汤以七十里王，文王以百里王”;二动词“王”皆音wàng。
(2)赡：足。
(3)七十子：《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉;身通六艺者七十有二人。”通称为“七十子”。
(4)《诗》云：所引诗句在今《诗经·大雅·文王有声》。
(5)无思不服：没有哪种想法不心悦诚服。逢彬按，这句和“无往不复”类似，其中“思”是动词。这一格式可归纳为“无V不V”。《毛诗》郑玄的笺说：“心无不归服者。”有些注本和古汉语虚词著作将这一句的“思”认定为助词，恐非。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
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