张鲁，字公祺，东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

　　张鲁是张天师的孙子，割据汉中数十年，投降曹操后被封为万户侯，五个儿子被封侯，用事实证明，他的选择是非常明智的。

　　对于刘备和曹操，不同的人都会有不同的看法，有人认为刘备假仁假义，可是他对待百姓却是很仁厚;而曹操呢，屠城之举不止一次，却依然有人觉得他心胸宽广，有容人之量。

　　其实，我个人认为，这二者并不矛盾，只是因为刘备和曹操对待不同的阶层，有不同的态度而已。

　　出身低微的刘备对待百姓仁厚，却是让那些曾经接纳过他的诸侯悔不当初;而曹操对待投靠他的诸侯、贤才良将非常宽宥，却未必将百姓当人看。

　　第三代天师张鲁

　　相传，张道陵又名张陵，为谋圣张良第八世孙，在东汉年间，创立道派，授以正一明威之道，受道者出五斗米，又被称为“五斗米教”，张道陵被尊为天师，这个道派又被称为“天师道”。

　　张道陵死后，其子张衡为第二代天师，张鲁则是张衡之子，继为第三代天师。

　　祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。——《三国志·张鲁传》

　　在张鲁之前，虽然五斗米教在蜀地一代颇有名声，但是也就仅止于民间，于官场上并没有多大作为。

　　张鲁的父亲张衡死后，留下张鲁及其母亲孤儿寡母，日子并不太好过，其五斗米教都为外人张修所把持，直到益州来了一位信任州牧刘焉。

　　刘焉为大汉宗室，地位颇高，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官职，此时天下已现乱象，刘焉听说益州有天子之气，就像朝廷请求为益州牧。

　　因为刘焉颇信鬼神之说，因此来益州后不久，就结识了深谙此道的张鲁之母，张鲁之母虽然神神鬼鬼，但是却长得非常漂亮，并不如西方巫婆一般丑陋，两人久而久之，就搅合在了一起。

　　在张鲁母亲的耳旁风下，张鲁被刘焉任命为督义司马，与别部司马张修一起进攻汉中郡，杀死太守苏固，为刘焉紧守汉中门户。

　　夺取汉中之后，张鲁一不做二不休，又杀死张修，自领汉中太守一职，并截断交通，闭关自守，从此开始割据汉中三十年。

　　沛人张鲁，母有姿色，兼挟鬼道，往来焉家，遂任鲁以为督义司马，与别部司马张脩将兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷，杀使者。鲁既得汉中，遂复杀张脩而并其众。——《后汉书·刘焉传》

　　刘焉在世之时，虽然张鲁已有自立之心，但是有张鲁之母在刘焉耳边吹枕头风，刘焉也对此视而不见，反而以“米贼作乱隔断交通”为由中断与朝廷的联络，开始割据益州。

　　刘焉死后，刘璋继任益州牧，早就对张鲁之母看不顺眼的刘璋果断杀死张鲁之母，以及其他家人，自此，张鲁与刘璋有了不共戴天之仇。

　　张鲁的末日

　　张鲁在汉中以五斗米教教化百姓，建立了一个政教合一的政权，在“白骨露於野，千里无鸡鸣”的诸侯乱战年代，张鲁虽然割据，但是并不参与争霸，却是给了百姓一块安居乐业之地。

　　在张鲁之下，他继承其祖父张道陵的教法，教民以诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如有再犯，然后严加惩处;若为小过，则当修路百步以赎罪;又在春夏两季之时禁止屠杀，禁止酗酒;还创立义舍，放置米、肉于其中，免费为路人量腹取食，并宣称，如果取得过多，将得罪鬼神而患病。

　　鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。受本道已信，号“祭酒”。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县於义舍，行路者量腹取足;若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。——《三国志·张鲁传》

　　如果说以上仁政难以度量，但是百姓的争相奔赴，却让人有了鲜明的印象。

　　仅仅马超、韩遂之乱，从关西逃到汉中的百姓就有数万家，要知道，此时可不比后世，逃难并没有那么容易，普通人往往会死在逃难的路上。

　　韩遂、马超之乱，关西民奔鲁者数万家。——《后汉书·刘焉传》

　　因为张鲁的政策宽惠于民，使得“民夷便乐之”，在汉中近30年，统治稳固，也使得汉中成为当时罕有的富庶之地，又因其地理位置，成为曹操、刘备的必争之地。

　　公元215年，曹操亲率十万大军征伐汉中，张鲁的汉中一时间危如累卵。

　　宁为曹公作奴，不为刘备上客

　　曹操大军抵达阳平关，自知不敌的张鲁就准备投降，可是他的弟弟张卫却不甘心，率领数万人马坚守阳平关，很快被曹操击败。

　　张鲁闻讯之后，就更想投降了，可是他的谋士阎圃对他说：“如今大败之下投降曹操，一定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才能获得重视。”

　　张鲁于是带领手下兵马前往巴中，临行前，左右都建议他将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁却果断拒绝：“我已有归顺朝廷的意愿，如今离开，不过是暂避锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”

　　张鲁在离开之前，为了妥善保管财物，还专门派兵把守仓库，等到曹操大军进城之后，直接交接给曹操。

　　在逃往巴中时，刘备接受黄权的意见，以黄权为护军率部迎接张鲁，希望他能入益州，张鲁的谋士阎圃又劝道：“如果您想要协助一方以成大事，当依附曹操;否则的话，就西结刘备来归附”。言外之意是刘备难成大事。

　　张鲁听后，愤怒地说了一句让刘备很没面子的话：“宁为曹公作奴，不为刘备上客!”

　　二十年，魏武帝西征鲁，鲁走巴中。先主将迎之，而鲁功曹巴西阎圃说鲁北降归魏武：“赞以大事，宜附讬;不然，西结刘备以归之。”鲁勃然曰：“宁为曹公作奴，不为刘备上客!”遂委质魏武。——《华阳国志》

　　张鲁的明智选择

　　事实证明，张鲁的选择是非常明智的，曹操抵达南郑之后，因为张鲁有意归顺，所以城中治安、财物保存都良好，让曹操很顺利接手汉中，于是他当即派人去慰问张鲁。

　　等张鲁带领全家谒见曹操之时，曹操以客礼相待，当即将张鲁封为阆中侯，食邑一万户，又将他和全家带回邺城，并将其五个儿子都封为列侯，还与张鲁结为儿女亲家，对其不可谓不厚。

　　曹操为何会如此厚待张鲁，主要有3个原因：

　　1.千金市马骨

　　215年，夺取汉中之后，天下已成三分之势，而曹操虎踞中原，实际占领了大概有三分之二，孙权与刘备合起来才大概才只有曹操一半。

　　如果刘备和孙权如同张鲁一般识时务，能够让曹操不战而屈人之兵，早日一统天下，那曹操自然也不会吝啬对刘备和孙权的封赏，让他们后人依旧能享尽荣华富贵。

　　毕竟，只有一个汉中的张鲁都被封为万户侯，至少占领了一州之地的孙权、刘备封赏又怎么能少?

　　不仅是刘备、孙权，在孙、刘麾下的文臣武将，如果能归附曹操，想必曹操也一样不会吝于封赏。

　　2.收买人心

　　前面说过，张鲁虽然战斗力低下，也没有野心，但是他在汉中的统治还是很得人心的，毕竟那么多人因为他而有了一个安定的生活。

　　本来就是靠传播五斗米教而稳固一方的张鲁，其民众基础相当雄厚，换句话说，成事不一定足，但是败事绝对有余，想想二十年前张角的太平道就知道他的影响力。

　　在这种情况下，为了收买人心，能顺利统治汉中，他不得不厚待张鲁，让那些深受五斗米教熏陶的民众，不对曹操的统治起反抗之心。

　　3.对张鲁识时务的肯定

　　无论是张鲁保存仓库完整，还是没有实际抵抗，总的来说，曹操攻占汉中还是相当顺利的，在这个过程中，张鲁是相当识时务的。

　　对此非常满意的曹操，大手一挥，决定给张鲁超规格待遇，也很符合曹操的本性，毕竟他对待投降于他的诸侯一般来说都是非常大度的。

　　张鲁为何非要骂刘备

　　如果说选择曹操是明智之举，那么为何非要踩着刘备的头来奉承曹操呢?这样做是不是很不明智，毕竟“三十年河东三十年河西”，说不准哪天就落到刘备之手了呢?

　　第一，刘备在诸侯之中名声真的很差，张鲁道出了自己真实想法

　　为什么有“仁义”之名的刘备名声那么差，反而经常屠城的曹操还会受到这些诸侯尊重呢?

　　仔细一想，其实并不矛盾，刘备的“仁厚”主要是对待自己人，尤其是对待治下百姓。

　　208年，刘表病逝，曹操大军南下，刘备逃亡途中，刘琮的部下以及很多荆州士人都投靠刘备，到达丹阳之时竟有十余万众，车数千辆，大大拖慢了逃亡的速度。

　　当时有人就劝刘备：“现在应该迅速保住江陵，我们虽然人多，但是士兵太少，若曹操来了，我们怎么阻挡?应该抛弃这些百姓先行逃到江陵。”

　　刘备却反对：“成大事必须以人为本，现在这么多人背井离乡跟着我，我怎么忍心抛下他们!”

　　比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之?”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去!”——《三国志·先主传》

　　无论是此时刘备对待百姓的态度，还是其中隐含的，那么多百姓愿意跟随刘备逃亡而反衬出的名声，都说明刘备对待百姓是真的仁厚。

　　与之相反的是，刘备从微末中崛起，一路附属过很多诸侯，公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等不说，后来应刘璋之邀来到益州，却行雀占鸠巢之举，可谓是令诸侯胆寒。

　　从这个角度来讲，身为诸侯的张鲁，对刘备自然是厌恶无比。

　　第二，刘璋在刘备阵营，而张鲁与刘璋有不共戴天之仇

　　前面说过，刘璋杀死过张鲁的母亲以及全家，两人之仇不共戴天，在当时，血性是一种美德，《公羊传》曰“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

　　张鲁与刘璋之仇不可化解，然而刘备本来占领了刘璋的益州，当属不义，更不可能让张鲁报仇，这让张鲁在刘备麾下，有仇不能报，得多憋屈?

　　第三，正如阎圃所言，刘备成不了大事

　　此时天下三分的形势已经形成，曹操挟天子，有正统之名，又雄踞中原，长远来看，最终的胜利者应该是属于曹操。

　　无论是为了最终的胜利，还是投降之后的封赏，跟随曹操都远比跟随刘备有前途，正常人都不会选择刘备。

　　第四，为讨好曹操

　　既然已经决定了要投靠曹操，不如做得彻底一点，一句“宁为曹公作奴，不为刘备上客”，想必能让曹操高兴不已，自己投降之后的待遇也可以再提上三分。

　　当然，也有可能是投降之后，曹操的人杜撰的，或者说好事者根据当初的情形臆测而来的。

　　毕竟这句话出自《华阳国志》，在正史中并没有记载，而且，以张鲁的性格，不太像是会说出这种话的人。

　　总结：在曹操与刘备中选择，张鲁选择了正常人都会选择的曹操，而且事实证明，他的选择并没有错误，至于为何会骂刘备、捧曹操，也只是为了投降以后有更好的待遇!

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