历史上有哪些好色的文人？历来古今中外文人骚客风流史不断。苏轼，娶幼女为妻。曹操，争风吃醋杀孔融。白居易，单恋妓女。上官婉儿，竟是同性恋。孤寂萧皇后，因写“黄诗”获罪……历史上这么多文人不管男女几个都与“好色”沾上了边，下面就让我们来看看史上十大好色文人的传奇故事。

　　NO.1：苏轼娶幼女为妻

　　苏轼前两个女人是表兄妹，第三个女人是他的侍妾王朝云，是苏轼任杭州通判时买下的，当时朝云只有十二岁，姿容俏丽，能歌善舞，聪敏过人，甚得苏轼的欢心。秦观赞她“美如春园、目似晨曦”，后来她一直陪伴苏轼左右，直到病死在惠州，年仅三十四岁。

　　苏轼先后娶三女为妻，巧合的是，这三位女人都姓王，其原配名王弗;第二任 妻子王闰之，是王弗的堂妹(原帖称她是王弗的表妹，其实应是堂妹);第三任 妻子王朝云，原为一歌妓，苏轼收她入府时，虚龄才十二岁 。这就是发帖人称苏轼“娶幼女为妻”的根据 。

　　苏轼对三个 妻子都恩爱有加，这从他留下的诗文中能够清晰地看到，他悼念原配王弗的那首《江城子》，千古流传，读之者无不动容：

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘 。千里孤坟,无处话凄凉 。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 。夜来幽梦忽还乡 。小轩窗，正梳妆 。相顾无言，唯有泪千行 。料得年年肠断处，明月夜，短松冈 。”

　　但苏轼生性狂放豪纵，常与人饮酒作乐，唤歌妓唱陪，并有出入烟柳巷之记录 。有苏轼的《蝶恋花?送潘大临》为证： “别酒劝君君一醉 。清润潘郎，又是何郎婿 。记取钗头新利市，莫将分付东邻子 。回首长安佳丽地 。三十年前，我是风流帅 。为向青楼寻旧事，花枝缺处留名字 。”

　　正因如此，他才结识了歌妓王朝云，这位因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中的小歌女，时年仅十二岁 。王朝云到苏家之初，只是个“侍妾”，苏轼和夫人开始教她读书识字 。朝云聪颖、活泼、漂亮逗人喜爱 。有一则轶闻：一次，苏东坡指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么?”有人答：“文章”，有人答：“见识” 。苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里装的都是不合时宜 。”苏东坡闻言道：“知我者，唯有朝云也 。”

　　由此我们不难判断，苏轼召王朝云入府，很可能是看她年幼，不忍其在烟花巷受苦，才将她收为“侍妾”的 。而“侍妾”并不是“妾”，她虽要为男主人宽衣侍寝，但同时也是女主人的使唤丫鬟 。

　　苏轼正式纳王朝云为妾，已是其年满十四岁之后，根据宋代礼仪，“女子十四至二十”，如果不是丧服在身，“皆可成婚” 。据此，我们便能知道，所谓的苏轼“娶幼女为妻”，是在拿现代人的观点来要求古人，是在故意制造噱头 。实际上， 后来王朝云感苏轼厚恩，在苏轼落难时始终不离不弃 。苏轼晚年被贬岭南，众姬散去，独有朝云伴其南行 。王朝云在惠州生下他与苏轼的第二个锤子后，身体虚弱，被瘟疫夺去了生命，年仅三十四岁 。

　　NO.2：曹操争风吃醋杀孔融

　　“铜雀锁二乔”家喻户晓，有人戏说曹操为两个美女大动干戈。更令人玩味的是孔融之死。曹操在攻下袁熙时，本欲纳袁熙之妻——绝世美女甑氏为妾，没有想到被儿子曹丕捷足先登。恰逢一向不喜欢曹操的孔融送来贺信，“武王伐纣，以妲己赐周公”，讥笑曹操。曹操遂怀恨在心。后来逮到孔融与祢衡往来书信的借口,杀掉孔子的后裔——大文人孔融。

　　甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原为袁绍二儿子袁熙之妻。曹操打败袁绍进入邺城后，曹丕捷足先登，入袁府，见其美貌绝伦，遂纳之为妻。后甄氏失宠，被曹丕赐死，葬于邺城。

　　曹操之墓为何与其儿媳墓连在一起呢?这中间还有些故事呢。原来，曹操在攻打袁绍之前，早已听说了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作为父亲，怎能夺儿子之美呢?再说，曹操和袁绍同辈，若娶其儿媳为妻，岂不贻笑于天下!

　　虽然甄氏被儿子娶走，但做父亲的还是念念不忘。曹操与甄氏的关系还真有些微妙，至于二人是否有私情，不敢妄加断语，但从一些现象分析，似乎能找出点线索来。

　　《后汉书·孔融传》中写道:孔融系名门出身，为孔子二十世孙，自少誉满清流，为人恃才傲物，最后被曹操所杀。这其中最重要的原因是因为孔融给曹操写了一封信。在信中，他嘲笑曹丕纳甄氏乃是“武王伐纣，以妲己赐周公”。曹操未解其意，询问之。孔融答曰:“以今度之，想当然耳。”这“侮漫之辞”，揭了曹操家丑，因为曹操一向以周文公自诩。曹操听了这话，认为孔融是在讲自己，所以盛怒之下，孔融人头落地。

　　还有一个根据，即是曹丕的表现。曹丕娶甄氏时，是十分喜爱的，但曹操一死，马上就冷落了她。据《魏书》记载，甄氏对曹丕的新宠说了一些不满的话，曹丕知道了甚为震怒，对其百般虐待，最后又下诏书，赐之以毒酒，令她自杀。甄氏不喝毒酒，曹丕的新宠妃子郭氏就用糠塞于其口，趁其喘息之时，强行灌下毒酒，将其害死。另外，曹操死后，曹丕将其父的妃嫔全部召来，供自己玩乐。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起门帘一看，见曹丕床侧坐着的女子都是曹操生前的贴心宫妃。太后惊奇地问:“这些人何时被召到你房中来的?”曹丕回答:“父亲刚死，我就召她们来了。”说话时脸上毫无羞愧之色。卞太后见此情形，气愤地说:“你这样做，死了连狗鼠都不吃你!”

　　从这两点看，曹操似乎与甄氏有暧昧之情，所以才导致了孔融之死和曹丕的报复。也许，正是因为曹操的这段丑事，清朝的学究们才故意将两个人的坟墓绘制在了一起。当然，这仅仅是一种大胆的假设，并无事实根据。

　　NO.3：白居易单恋妓女

　　杭州名妓苏小小，才活了19岁，却令吾等后生闻之如雷贯耳。历代吟咏和凭吊苏小小的文人真多：“苏小门前花满枝，苏公公堤上女当垆”、“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”……就是大名鼎鼎的白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”、“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”。至于白居易是否与苏小小有染，就无从考证了。

　　白居易本身生在一个小官僚家庭。从小就耳闻目染了被俾女侍候的乐趣。在他官居翰林学士的时候，自然在家里储起酒妓来。白居易最宠爱的酒妓当属樊素与小蛮二位了。

　　乐天有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。宋代大文豪苏东坡虽然有朝云、春娘美若天仙香袖缠身，家里来客设宴最好的服务亦是酒妓作陪。“的数个搽粉虞侯，欲出来柢应也”。但他还是不满足，竟然拿前辈开涮：“吾甚似乐天，但无素与蛮。” 白居易有春风得意时酒与酒妓之间可为琼浆美人，信手艳福。在被贬为江州司马时，虽然一度消沉得“不分气从歌里发，无名心向酒边生”。可在月星明朗的夜晚，聚友豪饮消愁于九江之上，旧习难改，还是清了一位酒妓作陪。没有想到这一次的酒、诗人与酒妓的结合竟然留下了咏诵千年的《琵琶行》。

　　素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”也就是说，美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃;小蛮的腰柔弱纤细，如同杨柳。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。

　　另外据《容斋随笔》上说，白居易有首诗，叫做《小庭亦有月》云:“小庭亦有月，小院亦有花。菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。左顾短红袖，右命小青娥……”白居易自己做注说:“菱、谷、红、紫，皆小臧获名。”臧获，即家妓。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子都是他的小妾或家妓。早年白居易曾上书极力反对皇帝选美，不想白居易后来也沉溺于声色之中。当然唐代士大夫们蓄妓并非只有白一人，是一种很普遍的现象。

　　NO.4：拜伦与姐姐乱伦

　　英国诗人拜伦的“著名”诗句：“且来享受醇酒妇人，尽情欢笑;明天再喝苏打水，听人讲道。”据说他不仅这样劝别人，他自己也彻底接受了他自己的劝告。他和无数的情人缱绻，包括他自己的异母所生的姊姊在内，许多丑闻使得这位面貌姣好、头发卷曲的诗人死后不得在西敏寺内获一席之地，几近一百五十年之久。一位教会长老说过，拜伦的“公然放浪行为”和他的“不检的诗篇”使他不具有进入西敏寺的资格。拜伦与他异母所生的姊姊奥格斯塔乱伦后，还私生了一个女儿。

　　虽然拜伦身边美女无数，但由于他自身的生理缺陷和敏感的性格，他尤其喜欢女性待他“像一个宠爱的，多少有点鲁莽的姐姐”，而不是那些乖巧如猫的“恋爱动物”。奥古斯塔不仅能像一位新的女朋友那样吸引他，还能更深地引诱他，尽管这位比拜伦大四岁的姐姐身上具有拜伦家族共有的羞怯，但那种内心狂野的欲望也是惊人地相同。拜伦对陌生人抱有本能的戒备和疑忌，因为他们不理解他忧悒的童年，不熟悉他敏感的痛处，即使是打情骂俏也容易伤及他的自尊，跳舞时则会提醒他的残疾(跛足)。和奥古斯塔在一起，这些困难都可迎刃而解，他能完全彻底地放纵自己的身心，就仿佛他是跟另一个“自我”晤谈于一室之内，那是一种绝对的亲密无间。对于能否与同父异母的姐姐乱伦，拜伦内心也充满了矛盾。 拜伦小时候读到历史中一桩奇异的婚姻，在亚历山大帝死后统治埃及的托勒密二世曾娶了他的亲姊。拜伦便问他的母亲：“我为什么不该娶奥古斯塔为妻?”他有一首诗，题为《为谱乐的诗章》(Stanzas for Music)，就是写给奥格斯塔的，其中有这样的句子：

　　“没有一个美貌的女人有像你这样的魅力;我听到你说话的声音与水上的音乐无异。”

　　女性说话的声音往往最能打动男人的心，从这几行诗可以知道拜伦对他姐姐如何倾倒。

　　尽管拜伦明白“乱伦”这一古老的禁忌是不可碰触的，这种无论在地上还是在天上都不可能获得拯救与饶恕的罪孽，还是不曾使他望而怯步。何况在拜伦所处的浪漫主义时代，“乱伦”也是文艺家的常事。瓦格纳的大型歌剧《尼伯龙根的指环》表现的是济克蒙德和济克琳德两兄妹的结合而诞生著名的英雄济克弗里特的故事。尼采虽终生鄙视女性，但对其妹妹伊丽莎白的畸形的喜爱却是一个例外。他曾在信中对她说：“从你的一切所言所行，我真的深切地感觉我们属于一脉同根。你比旁人对我了解得更多，因为我们是出于同一个门第的。这件事和我的‘哲学’非常调和。” 拜伦与奥格斯塔乱伦了，他们生下了一个女儿。这可怜的孩子身世坎坷，一生被人欺凌失身，颠连困苦，终于流浪到了法国，最后和一个年纪相当大的法国农夫结婚，不久又成了孀居。真是一夜风流，铸此大错，徒使无辜的孩子遭殃。

　　拜伦与雪莱同是英国浪漫主义时期的大诗人，两人还是亲密无间的好朋友。他们的友谊好到什么程度呢?就是他们可以共用某些美丽的女孩。克莱儿是雪莱的小姨子，跟雪莱乱伦后曾生一子。在拜伦和雪莱流亡国外的时候，拜伦也一度喜欢上了雪莱的这位风流的小姨子，并与之度过一段销魂的时光，也生下一个私生女。中国有句古话：“朋友妻，不可欺。”在拜伦和雪莱那里，是“朋友妻，不客气!” 虽然雪莱的小姨子克莱尔为拜伦与雪莱共用，但拜伦仍肯定阿丽格拉是自己与克莱尔所生的，而不是雪莱的孩子。不过拜伦品尝了克莱尔以后，很快就把她们母女俩遗弃了。为了能拴住拜伦的心，克莱尔甚至不惜帮助拜伦诱惑自己的姐姐，也就是雪莱的第二任妻子，哲学家葛德文的女儿马丽·雪莱。

　　拜伦的很多行为不能见谅于社会，所以他终于去父母之邦，漫游欧陆，身死他乡。“不是我不够好，不配居住在这个国家，而是这个国家不够好，不配留我住下来。”这是拜伦为自己的辩解。他离开让他在性事方面不自由的保守英国，来到意大利。浪漫的诗人自有浪漫的命运安排，在那里有一位十七岁的美女特瑞莎·奎齐奥利将成为他新的守护神，这位年轻的守护神不仅充满激情，而且还具有林下之风。“我至少已从堕落中得到了那种好处，去名副其实地爱。这将是我最后的冒险……”拜伦用忘忧的语气说。他与意大利烧炭党人的秘密交往揭开了生命中最为波诡云谲的一章，他与特瑞莎在流放地的性爱并没有使他感觉离开祖国的寂寞。然而由于性事频繁和军种环境的艰苦，一代诗魂不幸凋殒，时年36岁。

　　NO.5：上官婉儿同性恋

　　才女上官婉儿和武则天两个绝顶聪明的女人，既相互仇恨，又惺惺相惜。这种情感，除了她们是同性恋之外，没有更好的解释。况且，中国历史向来有龙阳之癖、断袖之好，娈童相公数不胜数，同性恋有如此丰厚的土壤，宫廷里美女如斯，未必就培养不出几对出色的女同性恋。上官婉儿和武则天很有可能是“后现代激情版”的忘年之恋。

　　上官婉儿生于664年，死于710年7月。又名上官昭容，是唐高宗时期宰相上官仪的孙女。祖籍唐朝陕州陕县人(今河南三门峡)。她是唐代女官、女诗人，皇妃。她的一生可谓大起大落，跌宕起伏。与武后、中宗相始终。凭借才气，她一步步登上权力高峰，又影响了当时的文风。与此同时，由于她才华横溢，更兼美貌如花，使多少男人拜倒在她的石榴裙下，而她穿梭于各色男人之间，过着极为淫荡的私生活。

　　婉儿的祖父上官仪，因替唐高宗起草废武则天的诏书，被武则天所杀。那时，刚出生的她就随母郑氏配入内廷为婢。14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。武则天大悦免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额。亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。

　　随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。上官婉儿和武则天两个绝顶聪明的女人，既相互仇恨，又惺惺相惜。这种情感，除了她们是同性恋之外，没有更好的解释。16岁的上官婉儿在武则天身边历练得更加精明，在她看来，要在宫里混，头脑和姿色是两大法宝：才华固然重要，干的好不如嫁的好。于是她毫不犹豫倒在皇太子李显怀里。她深知这种“政治投资”的重要意义。此后，李显被废，远戍钧州、房州，上官婉儿又坐到了武则天亲侄子武三思的大腿上。她替这位情人频开绿灯，利用皇帝秘书的便利，大讲武三思的好话，甚至有意排异李唐皇室。

　　705年，唐中宗李显又从衰老的武则天手里接过了皇权，“老相好”上官婉儿随即投靠。她被册封为“昭容”，权势更盛。她在政坛、文坛有着显要地位，以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。有了政治靠山，她仍觉不稳固，便在李显大老婆韦皇后身上押了宝。最奇妙的手段，便是引荐情人：很快，细皮嫩肉的武三思顺着婉儿的牵引，爬进了皇后娘娘温暖、华丽的被窝。对此，天性懦弱的“气管炎”——李显，总是睁一只眼、闭一只眼，他的原则就是：只要老婆快活就好。李显、韦后、婉儿、三思，经常关起门来，在皇帝的床上鬼混……。

　　这一时期，是上官婉儿红得发紫的颠峰阶段，投机钻营的人便纷纷投靠。话又说回来，她毕竟是有七情六欲的健康女人，环顾人生，她美中不足的还是“私生活”。于是，她秘密购买私宅，在宫外和一些风流倜傥的花花公子们勾勾搭搭。她首先将兵部侍郎崔湜引做面首。当初她和武三思有私情，如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与她堪为一对佳偶，如今结成露水缘，她自然十分愉快，但尚有不满意处，崔湜在宫外，她在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。她又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在她居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。

　　上官婉儿终于如愿以偿，与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马;也因上官婉儿和太平公主为其申理，仍官复原职。为了保护情人崔湜，她又将他介绍给了太平公主作情人。

　　在710年的权力争夺中，47岁的上官婉儿走到了人生的尽头。

　　NO.6：战士左拉热衷泡贵妇人

　　法国作家左拉在德雷福斯冤案中挺身而出，以《我控诉》的战斗檄文唤醒沉睡的同胞。但是，左拉的个人生活却非常糜烂，他留连于风月场所和贵妇沙龙之中，热衷于和女人床弟之欢，早已不是什么新闻。

　　左拉与让娜的爱情始于1888年5月，当时，左拉的妻子亚历山德里娜雇佣让娜来梅塘的家中当保姆，21岁的让娜年轻漂亮，性格文静，清纯可爱，48岁的左拉正在写《卢贡-马加尔家族》，差不多已写了十七八部，累得身心憔悴，见到清纯可爱的让娜，精神一阵轻松，人也显得年轻了，内心重新萌发了青春的活力，不禁对让娜一见钟情。尽管左拉仍爱着妻子，没有离婚的打算，但妻子不能生育，而左拉太想要孩子了，做梦都想当爸爸，所以，认识让娜的第二年，他们的女儿德尼丝就出生了，两年后，又生了一个儿子，取名雅克。

　　左拉的地下婚姻曾遭到许多好友如著名作家爱德蒙·龚古尔的嘲笑和讽刺，但左拉不为所动，仍周旋于两个女人之间，过着双重的家庭生活。终于，1891年，东窗事发，亚历山德里娜发现了左拉的婚外恋，家庭发生危机，两人频频吵架，妻子甚至要挟左拉。但亚历山德里娜毕竟不是一个不讲理的女人，左拉并不想抛弃，而且她也为自己不能为左拉生孩子而感到内疚，于是，她开始接受让娜，甚至帮着让娜照顾孩子。1902年，左拉意外去世后，亚历山德里娜正式收养了让娜和左拉所生的两个孩子德尼丝和雅克，以便他们能得到父亲的著名姓氏。

　　《致让娜·罗泽洛书信集》共收入了左拉1892年至1902年10年间写给让娜的207封信，其中只有一封发表过，其余206封都是首次公开。这些书信可以分四个阶段：1892年至1894年，左拉的婚外恋被亚历山德里娜发现，家庭关系日趋紧张，左拉写给让娜的书信很多很密，信中流露出内心的痛苦和不安，同时也充满了柔情和美好的愿望，此时的左拉小心翼翼，希望在尽量少伤害亚历山德里娜的前提下能继续看望他“亲爱的爱人和孩子”。从信中可看出，这位大作家有时勇敢，有时又很胆怯;有时柔情万般，有时又循规蹈矩。这位“有点爱做家务”的大作家甚至会被自己引起的家庭风波弄得不知所措，笨拙得像个孩子;

　　第二阶段：1895年至1897年，亚历山德里娜开始原谅左拉的婚外恋，左拉和让娜可以经常见面，所以两人的书信来往相对较少，1897年甚至一封都没有;第三阶段：1898年至1899年，左拉写了《我控诉》，支持德莱福斯上校，结果受到迫害，被迫流亡英国，甚至差点入狱。此时，孤独的左拉在伦敦和英国的别的地方几乎每天都给让娜写信，但信中很少谈及政治和他所进行的斗争，更多是谈自己的痛苦、悲伤和急于想见到亲人心情。1899年，德莱福斯上校的罪名得到昭雪，受牵连的左拉也重获自由，回到了法国，继续过着双重的家庭生活，直到走完生命的最后一程。

　　NO.7：关汉卿——最早的演艺界潜规则利用者

　　关汉卿是中国文学史上一位伟大的戏剧家，但他在仕途中一直不得志。他一生的大部分时间是在青楼中与妓女度过的，有时也与“戏子”打得火热。元末熊自得在《析律志》说他为人“生则倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”关汉卿既是编剧，又是导演，是最早利用演艺界潜规则和女演员上床的人。

　　中国戏曲文化历来与娼优有着密切关系，元代尤其如此。而这其中，包含了极大热情关注妓女这一社会底层形象的剧作家中，关汉卿是代表人物，无论是与他同时代的还是早些时候戏剧创作者，无论是对妓女生活的体验程度，还是发掘妓女这一特殊形象的深层内含上，尚无人出其右，不同于简单的文人狎妓遗风的蔓延，关汉卿以一种前人从未有过的严肃态度勾划出一个又一个妓女形象，她们的嘻笑怒骂，她们的命运，无一不渗透着关汉卿热切的渴望。这种渴望即他赋予这群处在社会最底层、受压迫受侮辱的妇女由下而上的反抗精神。

　　关汉卿笔下的妓女形象不外乎两种基本类型，一种是对社会冲突剧而言，一种则是集中、细致地表现妓女爱情生活的杂剧。这两种剧中自然又包容了同一身份但性格迥异的妓女形象。而最为关汉卿推崇、寄托其理想最多的一个人物形象是非赵盼儿莫属。做为《救风尘》中的女主人公。赵盼儿自始至终很好地“贯彻”了关汉卿的意图，她以自己的聪明、机智、泼辣、大胆去完成关汉卿交给她的使命，即处于底层社会的妇女如何反抗的问题。

　　关汉卿笔下的人物形象大都个性鲜明、血肉丰满。而他刻画的妓女形象也很注重这一点，不同于窦娥刚正直面的抗争，妓女们的反抗是异于平常女子的，不要说在抗争中显得苍白无力的杜蕊娘、宋引章等人，即使是赵盼儿，在对周舍的斗争中，也采取了“打太级拳”以柔克刚的方式。她不是靠嘻笑怒骂方居上风，而是靠瞒哄诱骗制服对手。她的机智、勇敢也是建立在迫不得已的行为方式上，关汉卿在塑造她们这群形象时，不脱离她们所处的环境。因此，纵然同是妓女形象，可是体现在赵盼儿身上的泼辣性格，既不同于上厅行首谢天香的软弱;而与久历风尘的杜蕊娘、缺乏社会经验的宋引章也有显著区别。关汉卿已经开始关注各阶级、各阶层人物的不同特点，表现出人物的阶级属性。而且还能写出由于具体生活环境和遭遇的不同而形成的不同性格特征。对比赵盼儿和宋引章，宋怕嫁了安秀才，“一对儿好打莲花落”。妓女生活的惰性，培养出她嫌贫爱富的性格;不谙人情世态，又使她轻信周舍的虚情假意。而赵盼儿虽身为妓女，却懂得自爱自尊。她不自暴自弃，也不自惭形秽，也不认为自己生来就比别人低贱：“俺虽居在柳陌中花街内，可是哪件儿值便宜”她凭着自己丰富的生活阅历，深知“那做子弟(指嫖客)的他影儿里会虚脾(虚情假意)，那做丈夫的忒老实。”她透过周舍的华丽外衣，洞穿了其虚伪阴险的本质;“那厮虽穿着几件虼啷皮，人伦事晓得甚的?”正是在赵盼儿和宋引章的性格冲突中显示了赵盼儿老练沉稳、急人危难的个性特征。还有赵蕊娘，因鸨母从中离间，她和韩辅臣的关系马上破裂了。虽然作者又借此来写她的“性儿高”，其实不过是一种虚荣和矫饰罢了。在曲江池上，她傲然不理韩辅臣，但在官府面前，她不得不放下“性儿”，屈服于强权之下。其人物性格软弱的一面暴露无遗，从而展示了主人公人格悲剧。可以说，关汉卿笔下的妓女形象是各具特色的，但有一点却是共同的：追求一种正常的、健康的、自由的生活，并为之努力，纵然或胜利、或挫折。

　　下大心血去塑造妓女形象并取得成功的，关汉卿当属第一人。

　　NO.8：元稹玩姐弟恋

　　唐代大诗人元稹，爱薛涛爱得痴狂，在32岁时与大他十岁的薛涛玩儿起了姐弟恋。名妓薛涛，也是当时著名的音乐家、舞蹈家和文学家。薛涛在剑南节度使幕府中做营妓时，就公然跟蜀中文人叫板，而蜀之才

　　俊竟无人匹敌，她的诗篇和才气迅速名噪全国，世人称之为“文妖”。

　　唐代名妓薛涛，是唐朝有名的四大女诗人之一，怎奈命运弄人，沦为乐伎，但其美貌和才华使得她未落妓女的俗套，芳名远播。她的交往圈子里，除了权倾一方的节度使和着名文人外，还有幕府佐僚、贵胄公子和禅师道流。薛涛和当时着名诗人白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。

　　元和四年三月，元稹以御史身份出使蜀地，他早就听说了薛涛的艳名和诗名，对薛涛很感兴趣，意欲单独造访。司空严绶成人之美，驱遣薛涛前去与元稹会面，会面之前，严绶肯定将元稹吹嘘了一番，给薛涛一种感觉：此次前去相见的，是一位前途远大、才华横溢的青年才俊。等到见到比自己小十岁的元稹之后，这位四十岁的女人第一次经历了爱情的强烈震撼。两人热恋缠绵，一直同居了三个月。“双栖绿池上，朝暮共飞还”，就是薛涛对那段甜蜜时光的浪漫回忆。

　　元稹为何让薛涛如此倾心呢?一是元稹潇洒的外表对薛涛颇具吸引力。元稹是不折不扣的美男子。二是元稹的才华对薛涛的彻底征服。在当时，元稹的诗歌具有相当的轰动效应，“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉”，他的诗歌走俏，比珠玉转手还快。所以，在大诗人元稹面前，她忽然变低了，变成了一位谦逊的“文学女中年”。女人爱男人是因为崇拜，男人爱女人则是喜欢被崇拜的感觉。

　　然好景不长，元稹便离她而去，分别时，不敢当面辞行，只写了一首诗给她，说她蛾眉秀美如卓文君，口才与文采都好，“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛”，并发誓说：“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。言下之意，我要走了，走得远远的，但是我会想你的。

　　十年后，元稹到浙江当官，终于想起了薛涛，本来想把薛涛接到他那里去住。这时候，一位新人进入了元稹的视野，使他再一次把薛涛抛在脑后。

　　可元稹本是风流成性，怎会钟情一生于一个比自己大十岁的女人，元稹四十本当壮年，可奈薛涛已步入晚年，年华老去，才气已不足以灌溉这份爱情。

　　元稹曾做“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，千古名诗，流传至今，可这多情郎到处留情，罔顾这一片真情，也亦不显珍贵，呜呼哀哉，诗人的世界，我们一介平民难以揣摩啊。

　　一段佳话最后也只是无疾而终，女虽有情，郎却无意了，直至最后两人离世，也未能再见一面。或许这二十年的等待，孤独终老的薛涛，对元稹，早已没有恨意，留下的更多是爱意和宽容吧。

　　NO.9：孤寂萧皇后写“黄诗”获罪

　　公元1075年12月13日，辽国的宫殿中，一位贵妇人斜卧床头。此时，房门被粗暴地推开，为首的一个将一匹白绫扔到妇人的面前：“自己了断吧。”特里蹇(契丹语的皇后)坐起来，缓缓地捡起白绫……这位被赐死的辽国皇后博得后世不少才子的同情。清代词人纳兰性德用一首词来悼念她：六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去;看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。

　　萧观音是辽代女作家。她爱好音乐，善琵琶，工诗，能自制歌词，被道宗誉为女中才子。后来,由于谏猎秋山被疏,作《回心院》词10首，抒发幽怨怅惘心情。萧观音的《回心院词》布置出一个豪奢华丽而又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切，以此来排解性渴求。后又因炒黄词《十香词》而被道宗赐死。

　　《十香词》写了女人身上的十种香气，用词比《回心院》更加露骨。耶律乙辛让清子把它拿给单登。单登以旧婢的身份匍匐在萧观音面前，呈上《十香词》，并声称这是宋国皇后的作品。

　　萧观音读后脸红心跳，对单登说：“真没想到，宋国的特里蹇也会写这样的东西。虽然浪荡了些，不过功力还是有的。”单登乞求萧观音为她抄写一遍，还说：“奴婢是一个粗人，收藏这样的东西也不为过。可惜这书法太差，要是有皇后的书法相配，那就妙绝了。”萧观音阅历不足，当场挥毫，并在“宋国皇后”的诗后题了自己的感受：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王;惟有痴情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”

　　能言善辩皇帝恼羞成怒

　　“艳诗”在手，单登和朱顶鹤奉命拿着《十香词》去状告皇后与赵惟一私通;耶律乙辛又在道宗耳边吹风说，听说皇后与一个叫高长命的乐师有奸情。

　　皇帝宣萧观音上殿。萧观音看见自己手抄的《十香词》，明白了怎么回事。她哭着辩解：“妾贵为皇后，天下再没有哪一个妇人比我更尊贵了。我已经生养了那么多儿女，最近还添了孙子，我还有什么不满足的，要去做这种伤风败俗的无耻勾当呢?”道宗将《十香词》摔到她面前：“这明明是你的字迹，你还有什么可抵赖的?”萧观音说：“这是宋国特里蹇写的，我不过应单登的请求为她抄写一遍罢了!况且诗中提到养蚕，我们辽国又没有蚕，这怎么会是我写的呢?”道宗听了更加生气，皇后的聪慧和善辩都是出了名的，自己就经常被她教训得说不出话来，直到此刻，自己依然不是皇后的对手。

　　道宗一气之下，拿起铁骨朵朝萧观音打去，由于猝不及防，萧观音几乎被这一下打死。看见她昏了过去，皇帝命耶律乙辛和张孝杰处理此案。两人将赵惟一和高长命抓起来，动用酷刑，屈打成招。皇帝不明就里，盛怒之下下令皇后自缢。

　　NO.10：司马相如“勾引”寡妇私奔

　　司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。

　　司马相如和卓文君的奇情故事，成为中国人乐此不疲的话题。成都人甚至封司马为“情圣”，与“诗圣”杜甫相提并论，以彰显其情感的伟大性。但司马迁《史记·司马相如列传》和《汉书》表明，这个所谓“情圣”的行为充满了各种道德疑点。

　　司马相如当年靠文辞华丽而赢得王侯的赏识，但主子去世，他只好辞官返回故乡成都，又因家境贫寒，没有可以维持生计的职业，只好投奔临邛县令王吉，暂住在城内的政府招待所里。但司马迁刻意省略了一个事实，那就是经过密商，司马相如制定了一条财色两得的妙计。

　　在计策实施之初，县令王吉佯装恭敬，天天都去拜访相如，而相如则托病不见，王吉的态度便更加恭敬起来。这个消息被人四处传扬，并且有意传到当地首富卓王孙耳里，后者果然中计，专门备下宴席款待司马相如和县令。县令来到卓家时，席上的客人已经过百，场面隆重而又盛大。到了中午开饭时，主人再次派员去请司马，他却推托有病，不肯前去。县令王吉故意不敢进食，亲自前去迎接相如，相如则佯装身不由己，表情勉强地来到卓家。双簧戏的开场演得煞有介事。

　　经过前面的反复铺垫，司马相如终于在卓家高调亮相。他衣衫高雅，仪表堂堂，满座的客人无不惊羡他的风采。但这个计策的关键部分，就是司马相如必须掩饰其严重的口吃，同时又能彰显他的音乐才华，所以酒兴正浓时，县令按事先的约定，把琴放到相如面前说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望能够聆听一曲，以助酒兴。”相如假意推托一番，便慨然应允，开始了弹奏与演唱。他的技艺果然不同凡响，一曲既出，四座震动。

　　卓王孙有个17岁的女儿名叫文君，刚守寡不久，酷爱音乐，《华阳国志·蜀志》说她在古琴方面有所造诣。相如与县令之所以大唱双簧，其最终目的就是要赢得这位美人的倾慕，所以蓄意用歌声来诱发她的爱情。相如在歌中唱道，我独自一人无所依靠，思念佳人呵心情悲伤;另一曲“凤求凰”之歌，则更是词语露骨地公开调情，宣称要与佳人成为“交颈鸳鸯”。

　　卓文君听见歌声，不由得从门缝里偷窥，果然被相如的风采所打动，当场就坠入了情网。宴会完毕，相如就托人以重金贿赂文君的侍女，再次向她转达自己的爱慕之情。卓文君知道父亲不会应允，只能独自溜出家门，星夜私奔到相如下榻的招待所，跟他成云雨之好。两人担心卓王孙追踪而来，又乘着黎明前的昏暗天色逃往成都，这是风流案的历史性高潮，其行动之热烈浪漫，在整个中国情史中都堪称第一。

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