当金田起义之时，洪秀全和冯云山就仿照基督教圣经《旧约全书》中的摩西所传上帝耶和华的十诫，并结合中国传统的儒家道德信条，总结提炼出著名的“十款天条”，“十款天条”平时为拜上帝会会员的生活准则，战时则为军纪，违犯天条者轻者杖责，重则立即处死。
之后。各地会众团营一面变卖家产，一面拖家带口，络绎不绝地从四面八方奔赴金田。一到金田，财物上交“圣库”，人则接受统一编制，男女分开，即使夫妻也不得随意相聚，每星期只能见面一次，见面时还得有人在旁监督， 两人要保持较远距离，不得窃窃私语，更不能谈情说爱，违者则要杀无赦。
太平天国的《天情道理书》中明确记载：“创业之初，应该先有国家，然后才有家庭，先有公， 然后才有私……男女应该有别”。天国的领导者们也三令五申，时时对会众加以告诫，军队设立男营、女营， 即为 “男馆”和“女馆” 。 太平军这种男女隔离的制度得到了普遍推行，这一政策也成为太平天国最重要城市政策之一。
由于有悖于人伦，违反禁令的人还是大有人在，第一个撞上枪口的就是梁郭溱和韦大林，这两口子经常偷偷摸摸在一起，结果一不小心被人抓住，为了杀鸡儆猴，两人都被砍了头。陈宗扬是太平天国的青年将领，从金田一直打到南京，立过很多的战功，官至冬官丞相，因为自己和自己的妻子私通，违反天国夫妻分居的制度，结果陈宗扬夫妇双双被斩。
太平天国男女隔离的制度，禁绝兄弟、姐妹相见，也不让母子亲近。拆散了家庭。有人些忍受不了这种精神的折磨，又无力也不敢反抗，不得不选择逃跑，逃跑的人中不乏很多老兄弟，即早期的广西起义信徒。
后期，太平天国的领导人也意识到了这个问题，遂允许一部分人兄弟姊妹夫妻团聚， 实行“配婚制”，但享受政策的只是少数高级官员，广大的中下级官员和普通的太平军战士还是受到诸多的禁锢，这一制度成为太平天国失去民心的一个重要因素。
洪秀全发迹之后，开始变的居功自傲起来。1864年天京沦陷，在幼天王洪天贵福被俘后说：“我16岁，天王洪秀全是我父亲。我有88个母后，我是第二个母后赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”这里天王的88个后妃已超过了历代封建帝王规定的三宫六院七十二后妃的人数了。
而且据《江南春梦笔记》中记载，洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人，光妃嫔就有1168人。加上宫中服役的女官，总计有2300多名妇女在天王府陪侍天王一个人。
洪秀全是利用宗教起义，那么宗教引入国家以后，是皇权大，还是神权大，就会产生矛盾。
杨秀清和洪秀全为什么会闹起来?因为洪秀全自称是上帝的二儿子、耶稣的弟弟。但是杨秀清却自称是“天父附体”，差不多就是洪秀全他爹。最初洪秀全处在最困难的时期，需要杨秀清这么闹，两人互相做伪证，所以承认杨秀清是“天父”。后来洪秀全当皇帝了，杨秀清为了获得更大的权力，就经常借“天父”之名，来打击洪秀全。后引起内乱，导致太平天国由盛转衰。后期，清军围困南京城，导致南京粮绝，洪秀全告诉大家喝露水充饥，说什么这个是“天食”。
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