文/妫满聪
诸葛亮在《出师表》中写道，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这是他的真实写照吗?前半句是对的，诸葛亮父母双亡后，随叔父从老家琅琊来到九江，随后辗转荆州，最终躬耕于南阳，的确是苟全性命。然而，后半句是不对的。
在个人的品牌塑造过程中，诸葛亮是极为用心的，一句“自比管乐”得罪了很多知识分子。当时的荆州，是少有的安定之所。在刘表的治理下，相对安定，所以吸引了大量知识分子避祸荆州。诸葛亮的名气是通过这些知识分子传播出去的。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》中以“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也”大致定位了诸葛亮年少轻狂的时候，在当时知识界的名气是“没有人认可的”。不过，陈寿又加了一句“惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 ，谓为信然。”
这句话之所以关键，是因为这两个人都是诸葛亮能出山辅佐刘备的关键人物。正是他们俩的推荐，以及玄乎乎的吹捧，让刘备相信了诸葛亮，并邀请他出山。此后的故事，大家都比较熟悉了，暂且略过，直接讲诸葛亮辅佐刘禅时发生的事情。
诸葛亮丞相开府不久，李严就劝他加九锡、称王，诸葛亮书面回答道：“误用于先帝，位极人臣，赐禄百亿。今讨贼未效，知己未达，而方宠齐晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶?”
李严劝他加九锡，其实是暗中试探他是否想称帝。如此大逆不道的试探，诸葛亮应该责罚他或杀掉他。然而，诸葛亮并没有表示生气，而是说，杀掉魏明帝曹睿，天子回到国都，别说九锡了，就是十个也可以接受。
历史上，凡是加九锡的权臣基本上都称帝了，即便是没有称帝，自己的孩子也称帝了。所以说，诸葛亮并非没有称帝的欲望，而是没有称帝的机会而已。他所谓的不求闻达于诸侯，是假的。诸葛亮有帝王之志，也有帝王之才为何不单干呢?
其实，核心原因是生得太晚了。诸葛亮生于181年，比曹操小26随，比孙坚小26岁，比刘备小20岁，比孙策也小6岁。诸葛亮随叔父去荆州的时候，袁绍、曹操、袁术、刘表、刘璋等人，已经将天下分割完了。
就连没有寸土的刘备，也通过依附不同的人，获得了一定的名气和少许嫡系部队。对诸葛亮来说，他的确是晚生了20年。如果与刘备同年的话，诸葛亮很可能就是刘表的核心成员，取代刘表的一定是诸葛亮，而不是后来的曹操、孙权、刘备三家分荆州。
诸葛亮出山的时候，北方已经统一，江东已经有主，唯有荆州、益州还悬而未定，其主不能守。如果诸葛亮当时与刘备同龄，带领荆州兵，北上与曹操争夺天下的，一定是诸葛亮，而不是刘备。可惜的是，历史不能假设。
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