泰山是一座非常了不得的“神”山，在传说中，那是天帝的住所，皇帝在人间那是一等一的狠人，但在天帝面前，立刻老老实实，不敢乱说乱动。因为皇帝就是天帝的儿子。
皇帝的玉玺上，刻着这样一句话“受命于天，既寿永昌”，怎么能显示皇帝受命于天呢?只有一条路，那就是上泰山，祭拜天帝，只有干过这样一件事后，才可以算受命于天了。
远在夏商周三代，就已经有了封禅的传说，秦始皇28年的时候，他已经统一了六国，并当上了皇帝，到泰山封禅的事，就摆在了他的面前，成了一项紧迫的任务。
当时，秦始皇为了治理天下方便，他曾经修建了四通八达的驰路，驰路可以看做是通行马车的“高速公路”，换句更形象的话讲，以前一千里路，骑马能在三天之内到达，而现在有了弛路，只需两天的时间，乘坐马车就可以到了。
秦始皇领着秦国的一众高官，坐在车上，沿着弛路，直奔齐鲁大地，巍巍泰山而去。
弛路虽然平稳，可是旅途颠簸却很容易让人疲劳，秦始皇从咸阳到泰山，直线距离是两千里路，因为这不是急着去打仗，故此，他们一共走了7日。
秦始皇到了泰山的脚下，只觉得浑身肌肉酸痛，骨头都有一种被颠散的感觉。再看随行的几百名重臣，竟有三分之一病倒了。
秦始皇看着未病倒的重臣们花白的头发，他突然想到了一个非常严峻的问题，那就是这帮臣子很多已经年逾花甲，让他们沿着石阶，登上传说中高达四千九百丈二尺的泰山，他们的体力是否承受得了，他们能不能从山上全须全尾地下来?
秦始皇有这个想法，他的丞相李斯早就想到他的头前去了。李斯直接去找主管祭祀的官员去商量，能否在泰山脚下修一条路，直达山巅，省去这徒步行走之苦。
可是主管祭祀的官员，却将脑袋换成了货郎鼓，他告诉李斯：泰山之所以没有车路，道理很简单，那就是上山祭奠的历代君王，为了显示对天帝的尊重，都会选择步行，坐车这样亵渎神灵的事，想都不要想。
秦始皇听李斯讲完主管祭祀官员的意见，他呵呵大笑道：“规矩人定，当适时而变!”
秦始皇的意思是，过去的老规矩要变一变了。他让李斯传旨，命当地的官府立刻征集民夫，从山脚开一条可以通车的弛路，直奔山巅，从山巅到祭坛，再修出一道长长的石阶。
换句明白话来说：秦始皇天才地将祭祀的路分成两部分：可以走车的地方，修建弛路坐车，他率领群臣们到达山巅之后，为显示对天帝的敬重，再沿着石阶步行到祭坛，祭拜天帝，进行封禅大典。
秦始皇的旨意谁敢不从，随后，当地官府只用了20日，便将弛路修成，随后秦始皇等人乘坐马车，登上了(在传说中)一百四十八里零三百步的泰山山顶。
封禅大典的祭坛早已经修好，十二丈见方，高三尺，祭品是酱色酒和煮熟的鱼，不用三牲。
秦始皇祭拜天帝完毕，除了山风呼啸，并没见任何异端，那帮生怕天帝怪罪的大臣们，也是深深地感到疑惑——难道秦始皇坐车上山，天帝真的没敢怪罪他吗?
其实，天帝只有一个，他真的很忙，哪有时间管人间乱七八糟的芝麻小事。
秦始皇下山时，天已黄昏，行至半路，突降暴雨，秦始皇在松树下避雨，并封此松树为五大夫松。
秦始皇的话说得非常好——规矩是人定，发现不合理，改过来就是了。这句话，一千年，一万年都应当牢记。
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