林世功有着哪些故事?林世功有着怎样的文化成就

  林世功非常擅长作诗。他在国子监留学时,不仅蒙师傅徐干的指点,还私淑于另一名清朝大儒孙衣言。林世功的诗作被赞为“详雅有中朝馆阁气象”、诗意“新颖绝伦”、“音节壮阔格律浑成”、“语语雅切亦细密亦大方”。林世功的诗以《琉球诗课》和《琉球诗录》之名刊行于中国。前者多为上课时所作的试帖诗,价值不高;后者则是林世功自由发挥作品,共计82首,附上老师徐干的评语,其内容包括吟咏北京名胜风物、思念故乡亲友、歌颂中琉友谊、留行送别等,体裁不仅有格律诗,也有古诗。从《琉球诗录》可以看出林世功的诗作已达到相当高的水平,冲绳学者上里贤一认为林世功“诗文中所见的他是平稳而沉着的,一反其激烈的行动”,“林世功的悲愤慷慨之气不仅没有特别强烈,反倒在性格上恰恰相反,至少从诗文中所见的林世功是一位怀有温和性格的人”。台湾学者杨仲揆则认为林世功的诗歌造诣超越了蔡温、程顺则、蔡铎等过去琉球的任何汉诗诗人,即便在清朝士人中也是不可多得的,“惜以琉球亡国,子叙壮烈殉国,客死他乡,未得回国弘扬文教,绾领一代风骚,时耶命耶?”

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  朝鲜交流

  1872年秋,朝鲜使臣朴珪寿一行曾造访国子监,与林世功偶遇笔谈,双方答诗酬唱。林世功作的两首诗分别是:

  带砺同盟列外藩,圜桥此日接高轩。旧邦曾说传箕子,异地相逢纪蓟门。共喜笔谭询土俗,不须菊蕊泛金樽。我来请业君持节,咫尺均沾圣主恩。

  鲰生问字谒成均,三见皇华证夙因。腹有诗书人不俗,交无新旧意相亲。东南海外同修贡,四百年前昔结邻。笑语犹欣萍水遇,秋风莫忆故乡莼。

  遗憾的是,朝鲜使臣与林世功唱和的诗及他们的笔谈内容已失传。尽管如此,此事仍堪称是汉字文化圈国家交流的一段佳话。

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  遭到质问

  据说林世功在福州向清朝闽浙总督何璟求救时,何璟向他询问琉球现状,并特别问及琉球自国难以来有几人殉国,林世功无言以对,深受刺激,大感耻辱,因而萌生了以死殉国的念头,为他在北京的自杀埋下伏笔。

  墓地被毁

  林世功自杀殉国后,清政府认为林世功是琉球国的忠臣,下赐200两银子,厚葬于通县张家湾立禅庵村(今北京市通州区张家湾镇立禅庵村)。此处为客死北京的琉球国人士墓地,共有14座琉球人(均为久米村人,琉球土著一般实行风葬或火葬)坟茔,林世功为倒数第二位入葬者(最后一位为1889年下葬的王大业)。1931年九一八事变发生后,有日本人来此调查,而后林世功等琉球人的坟墓被仇日的村民当作日本人墓拆毁泄愤,只有王大业的墓碑还保存着。直到80年后,立禅庵村的琉球人墓地仍然没有任何修复的迹象。

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