北宋承平日久，经济发达，尤以南方最为富庶。他们正处于和谐的生活状态，突然间，北方的难民一发涌入，要争占他们的土地和资源，给他们带来了生存的压力，而且更把战争的祸水引到了南方。普通百姓尚且心存危机之感，更不自说南方上层的既得利益者。

　　以赵构为代表的北方政治势力，以北宋正朔的名义，一下子倾轧了南方的本土势力。如此一来，南方的民众内有经济生存上的压力和政治上的失势，外有北方悍马的威胁，战争的祸水随时流向这片沃土。他们处于均衡的生存状态瞬间打破了。

　　如果金国迟缓进攻，北方的外来势力和南方的本土势力，必有一争。这种情形在历史上，可不只一次出现。但是，金国的偏执进攻，促使北方的外来势力和南方的本土势力迅速团结起来。不想偏安的赵构，内心也有太祖的宏图大志，他太想收复故地山河了。如果能够收复旧有河山，他必将成为另一个光复社稷的汉光武帝。同时，也为了向南方本土势力示威，他也需要打几场漂亮的仗。于是，岳飞这个一心想收复河山的民族英雄，便跃上了历史的舞台。

　　制止战争的最好策略，就是战略上的进攻。作为主战派代表的岳飞，也当然要选择主动进攻。岳飞有韩信之才不假，但是他处的战争背景却相差甚远。韩信所面对的是军事割据，可以各个攻破。而岳飞面对的是一个整体的金国。向岳飞提供战争支援的是赵构皇帝。赵构这个皇帝，可谓是非常辛苦。作为北方外来势力的代表，他一方面要想方设法使南方各方面的势力迅速稳定下来，尤其是政治上的稳定;另一方面，他要打几场仗来巩固自己的统治，对外抵制侵略，对内树立威望。

　　由于岳飞的英明决策和战争意志，南宋打了几场漂亮仗。如此一来，各方面的危机，又重新恢复了均衡状态。金国无力灭亡南宋，南宋也无力收复故土，双方进入了战略僵持阶段。

　　此刻，作为职业军人的岳飞依然坚持北伐，迎回二圣。

　　收复河山，迎回二圣，是岳飞的战略口号。但是，这个口号值得细细推敲。收复河山，符合各方面的意愿。北方的难民，当然希望打回去，毕竟他们生活在南方一方面水土不适，另一方面人在屋檐下，哪能不低头。南方的百姓，更在迫切希望岳飞为主伐的主战派早点收复失地，好让北方的难民早点回老家。

　　其实赵构也不想偏安于南方，也想做一个中兴之主。

　　问题在于，这个迎回二圣的口号。其实，这所谓的二圣，真正是鸟皇帝的杰出代表。不光是北方的百姓不喜欢他，南方的百姓更不喜欢他们。如果不是这两个蠢皇帝的缘故，他们的和谐生活依然会持续下去。这两个千古罪人，本应羞死在历史的耻辱柱上，哪能再救他们。对于赵构来说，虽然二圣一个是他老爸，一个是他亲哥，也是非常不情愿他们回来的。一代名君李世民，为了当皇帝，尚且弑兄杀弟逼父，更何况已经初掌国柄的赵构了。所以迎回二圣的口号，上不达君心，下不符民意，可谓是倒行逆施。

　　不知岳飞是否考虑过，南宋连年打仗，后勤如何保障，银子从哪里出。因为对外战争的长久进行，南方民力已困，再无能力支持持久战争了。处于开国状态的金国军队，太过于凶悍，不是短时间战胜的。要想真正战胜他们，需要儒汉文化长时间的驯服，弱化他们的凶性，使他们汉化。

　　赵构初占江南，根基未稳，民心未附，最需要的是南方民心的支持。

　　而对外战争，使南方也陷入了战争的泥潭。中国的老百姓，那时候可没有什么国家概念，他们最享受的就是和平共处的状态，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此时的赵构也通过几场战争实现了他的战略意愿，他也不想再打下去了。如果再打下去，南方就要生变了。持续六年的杨么起义，可不是凭空而来的。

　　一心想打的，只有岳飞为代表的主战派了。

　　(宋高宗赵构， 赐岳飞书)

　　稳定各方面势力的赵构，突然发现自己处于了权力的真空。因为他手上没有军权。宋王朝真正的国家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。现在，最有实力的是那些地方上手握重兵的军阀，也就是此刻最有军权的那几个主战派。这时，赵构想起了杯酒释兵权的赵家祖训，没有军权，对于赵家人来说，实在是太危险了。

　　不过，主战派张俊贪财，这个太好办了。韩世忠救过赵构的命，而且他主动引退，也是妥妥的。唯有不知进退的岳飞，既不贪财，又不好色。专习帝王学的赵构不会不想到，范增评说刘邦的一句话，沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。也许岳飞确实是那么一个清廉君子，一心只想为国为民。但是，王莽篡汉之前，谁也都认为他是当世周公，结果呢，这是历史的教训。

　　岳飞自己还说过，太祖赵匡胤三十岁当了节度使，而他也在三十二岁当了节度使。这绝不应是一个保持政治清醒头脑的人，应该说的话。除非，这个人很明白，自己想要干什么，而且有信心干好什么。如果岳飞真的在夙愿实现，解马南山的话，岳飞手下的骄兵悍将会心甘情愿吗，会不会再次上演黄袍加身。政治是一场流血的豪赌，只能赌一次，输一次，便是赔上了身家性命和锦绣河山，赵构不想把赌注押在岳飞上，他必须主宰这个赌局。

　　渐渐地，赵构手里有了些军权，但是中央军的战斗力依然不如岳家军。这是一个不得不处理的问题。岳飞在前方为民请愿，威望日增，却让皇帝赵构在后方敛财，增加百姓负担，支援前线，惹得民怨沸腾。民众的战争意志，已经消耗不起了。但是，岳飞的脾气上来了，赵构的决策不顺他的意，他马上辞职不干了。这可是犯了为人臣子的大忌。皇帝不如你的意愿，你就甩手不干，还要迎回二圣，有没有把皇帝放在眼里。还有，岳家军已经形同于岳飞的私人武装，战力足抵金国。这个实在太危险了。

　　老百姓不愿意打仗了，而且金国也无力灭宋。建立在狩猎与畜牧基础上的金国，长期处于军事上的进攻状态，经济无力维持，军力上也大大消减，民力更是凋敝。北方遗民人心思宋，不断有小股起义，需要他们急速稳定，自顾不暇，哪能继续攻宋。岳飞还在一味主战，已经把自己推向了死亡前线。

　　军国大事，需要全局考量。能战则战，能和则和，以和养战，以战催和，这些都是稳定国家局面的战略。虽然也能以战养战，但是南方已经折腾不起，北方百业俱废，战争实在不能持续下去了。而岳飞还在死抗，那好吧，只好让岳飞走向灭亡。

　　因此，不杀飞，赵构不足以立威，更无法真正收拢军权。深谙帝王学的赵构，只不过是用秦桧制衡岳飞而已，秦桧还替他担负了千古骂名。赵构才是真正的大赢家。此时，岳家军已经把金国折腾得差不多了，倘若岳飞真的灭亡了金国，赵构又拿什么约束他?赵构只好选择杀飞。

　　而且江南由于移民日增，经济上原本富庶，赵构收拢民心，站稳脚跟后，手掌军权，发展经济，储备军力，亦可北伐，而且二圣那时候也将经不起折腾而死去，更无皇权上的后顾之忧。赵构死后，后世之君继承了他的北伐遗愿。虽然后来的北伐也没有成功，但是金国依然没有能够灭宋。南宋和金国，谁也灭不了谁。

　　想做汉光武帝的赵构，没有光复祖宗河山。想做韩信的岳飞，也没有实现终生夙愿，却有了韩信一样鸟尽弓藏的命运，可谓悲哉。岳飞未收全功而身死，赵构却尽得利矣。

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