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鲜卑拓跋族出入匈奴故地，不用说与汉人相比，就是与匈奴、羯、羌等少数民族相比也是相对落后的。拓跋氏为了赶上其它民族，除了自身积极整顿革新努力发展生产力外，在拓跋力微之后的几代皇帝中，是很注重人才的，特别是注重汉人，努力吸收汉族文化，模仿汉族魏晋的各种的制度。曾任晋征北将军卫瓘牙门将的卫操与其侄卫雄及宗室等投奔恒帝拓跋猗迤和穆帝拓跋猗卢，被招纳。“说恒、穆二帝招纳晋人，于是晋人投奔者很多”，除了招降卫操等人外，还有卫崇、卫勤、卫沉、段繁、王发、范班、贾庆、郭乳等，恒帝拓跋猗迤表授他们都亭侯、都乡亭侯、将军等爵位。另卫雄、卫澹等曾被穆帝拓跋猗卢任为左右辅相，协理军国大事。
昭成皇帝拓跋什翼犍即位后，聘请代人燕凤为左长史。燕凤少年好学，博综经史，精通阴阳，拓跋什翼犍久闻燕凤大名，欲聘请，而燕凤拒不应聘。后来命军士围代州，说，燕凤若不来归附，将屠城。代人惧怕，遂送燕凤，昭成皇帝拓跋什翼犍待以宾礼，后拜代王左左长史，参决国事。代人许谦归附昭成帝后，任命为代王郎中令，兼掌文记，委以重任，让他们充分发挥才能，把汉人的文化制度在拓跋部落应用。
道武帝拓跋珪即位后，对汉人仍给予重用，燕凤为行台尚书、给事中黄门侍郎、吏部郎，足见器重。许谦为右司马，后赐为关内侯、平舒侯。任用上谷人张衮为左长史，清河人崔宏为吏部尚书。任用安定人邓彦海为著作郎，尚书吏部郎。邓彦海明解制度，多识故事，与尚书崔宏参定朝仪、律令、音乐、以及军国文记、诏策多是邓彦海所为。由于拓跋氏在拓跋猗卢时代被封为代王，与代人相处时间比较长，选用的代人也比较多。
长孙嵩被任命为南部大人;贺狄干为北部大人;长孙嵩的侄子长孙道生被任命为汝阴公，后封为上党王;穆崇官至侍中、豫州刺史、太尉、宜都公;楼伏连官至安邑侯;奚斤官至晋兵将军、幽州刺史、山阴侯;叔孙建官至中将军、安平公、并州刺史;罗结官至侍中、外都大官、总三十六曹事;奚牧功拜并州刺史、赐爵任城公;莫题官至高邑公;和跋官至定陵公，另外庾业延、长孙肥、于栗磾皆为将军。
登国十年即公元395年，拓跋珪大破慕容宝于参合坡后，虏后燕官员贾彝、贾闰、晁崇等人才，皆授以官职留用。拓跋珪不仅选用汉族与其他少数民族的优秀人才，效仿魏晋的各种制度，还积极学习汉族文化。虽初定中原，便立太学，置五经博士，生员竟有千余人，天兴二年即公元399年，太学生已有三千多人。
明元帝拓跋嗣本人酷爱学习，除了任用汉人老臣外，比如崔宏为天部大人，长孙嵩为司徒、奚斤为司空。另外又下旨征召汉人贤才。太武帝拓跋焘期间，一方面大兴汉学，学习汉文化，始光元年即公元426年，建太学于平城(大同)城东，并祀孔子、颜渊，一方面让州郡各举才子，予以任用，范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、渤海高允、广平游雅、太原张伟，便是此时入平城效力北魏的。另一方面，诏司徒崔浩改定律令进一步吸收汉族的法律制度。
以后在平城的几个帝王也都很注重任用汉人和学习汉文化，尤其是孝文帝即位后在平城进一步向汉人学习，并把汉家的大族的地位提到和鲜卑贵族同等的地位，不仅缓和了社会矛盾，促进与鲜卑族与汉族的融合，推动了鲜卑族的前进，鲜卑族对汉人的任用在各方面都起到了事半功倍的作用，可以这么说，没有这些汉人，就没有强大的北魏王朝。
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