帽子的作用有哪些?各个朝代君与臣的帽子有什么特点和寓意?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　正所谓，顶天立地，从头开始。中国自古以来就有“重头”的现象，这种观念也体现在衣冠服饰上。作为裹首之物的帽子，在古人的重视下也演化出许多不同样式与功能。而作为古代封建王朝权力场的两个重要群体君与臣，他们的帽子功能就不只是保暖、美观那么简单，除了基本功能外，还是身份和等级的外在表现，凸显了强烈而鲜明的政治功能。

　　古代的帽子式样繁多比起现在也不逞多让，这里就不给大家一一列举，本文只是通过建王朝中君臣这个群体，简单从他们常用的帽子——冠与幞头进行探析。

　　我们先来看看封建王朝中君与臣的冠。

　　秦汉时期，因为是君主集权的大一统帝国刚刚建立，所以这一时期还没有形成统一的冠制。从君臣所戴的冠看，非常繁杂。

　　这一时期使用的冠有一些是秦统一六国之前原六国国君所戴的冠，如楚国国君用的法冠、赵国国君用的武冠。秦始皇把这些国君所用的冠赐给大臣，无疑是秦始皇彰显其至高无上统治权的一种手段。

　　除了继承，还有创新。

　　秦在原秦国国君戴的的高山冠基础上创制了通天冠。通天冠是秦汉时期帝王主要用冠，但帝王们偶尔还戴高山冠。

　　通天冠

　　秦汉这一时期的冠服特点是“以职分等”，官员的职位从所戴的冠上就能够看出来，例如中外官、谒者、仆射戴高山冠、文官戴进贤冠、武官戴武弁冠、执法者戴法冠、卫士带的樊哙冠等。虽然式样繁杂不统一，但从大臣所戴的冠可以直接看出其职业。同时由以上也可以发现高山冠是君臣都可以戴的一种冠服。

　　魏晋南北朝时期基本沿袭秦汉诸冠，除此之外冠服出现了由“以职分等”到“以品分等”的特点变化。文官所用的进贤冠根据官品，梁数开始分为三档，一、二品用三梁冠，三四品用两梁冠，五到九品用一梁冠。此时对官员的只有三种分档，并不够细化。

　　进贤冠

　　隋唐跟魏晋南北朝类似，文官进贤冠根据梁数依然分三档，只是品级划分范围稍有变化。武官的武弁冠也开始出现分等。

　　到了宋朝皇帝仍服通天冠。在大臣方面，因为宋朝官制的特殊，官员们的官职和品级并不匹配，所以宋在借鉴“以品分等”的基础上改为“以位分等”，将进贤冠的梁数分为七等。

　　明朝时进贤冠改为梁冠，百官朝服都用此冠，依然“以品分等”，不同品级根据冠上的梁数来分辨等级，一品七梁，二品六梁，以此类推，到六七品二梁，八九品一梁。

　　我们再来看看在君臣中另一种常见的帽子——幞头。

　　幞头，又名折上巾，产生于北朝时的北周。“初服长冠，以皂纱为之，加簪而不施缨导。”(《周书》)。用黑纱制成，加有束发的簪子，但没有缨导，这便是幞头的雏形。

　　到了隋朝这种幞头成为了隋朝君臣的常服。

　　唐朝时幞头形制有了变化，对后世产生了极大的影响，最初的幞头有系在脑后的两根带子，称为“软脚幞头”，后来两根垂在脑后的带子加长，打结后可做装饰，称为“长脚罗幞头”。唐神龙年间幞头所垂的两脚变得圆润，并在周边用硬的丝铉作骨，衬以纸绢，这样幞头脚就可以翘起来，称为“翘脚幞头”。翘脚幞头在五代时期被广泛使用。

　　宋朝君臣都戴平角幞头，又叫展角幞头。据说展角幞头是宋太祖创制的，目的是防止官员交头接耳，维护朝堂秩序。皇帝有时还会戴角向上弯的幞头。

　　元朝时君臣公服所用的幞头都为漆纱展角幞头，形制与宋朝展角幞头相似。元朝百官的公服使用幞头，也是沿用宋朝展角幞头的形制。

　　明朝又对幞头进行改进，都是用黑纱制成，但君臣使用的冠制出现区别。皇帝与皇太子亲王以下的常服冠都用翼善冠。百官的常服冠称为乌纱帽。

　　翼善冠

　　到了清朝，由于少数民族的特殊性“顶戴花翎”代替了幞头，成为了君臣主用帽子。虽然样子换了，但依然继承了幞头公常服的职能，所以我们也可以把它看做清朝的“幞头”，也可以说是幞头与冠的结合体。

　　清朝的顶戴花翎主要有顶戴和花翎两部分组成，顶戴通过冠上的饰物来区分等级，而花翎则是根据孔雀翎的眼数，不过不是所有人都可以使用花翎，使用者多为武职，高级的花翎上有眼数，有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵。

　　顶戴花翎

　　其实清朝品官大部分都不能佩戴花翎，所以清朝文武大臣主要靠冠顶的饰物与顶座的材质来分，也是“以品分等”，但分级增多，共分为九级。

　　清朝百官朝冠分等 资料来源《清史稿》

　　仅从清朝的顶戴花翎上看，就会发现中国封建王朝的君臣的“帽子”发展到清朝，已经非常完备了，无论是从规范性，还是等级上都非常成熟了。

　　通过以上对封建王朝君臣群体的冠与幞头发展我们可以看出，帽子具有强烈而鲜明凸显身份和等级得政治功能特点。

　　总结其规律可以分成“君臣相通”和“君尊臣卑”两个特点。

　　“君臣相通”是指君臣帽子在形制方面有相通性和群体身份一致性。例如秦汉时君臣都戴高山冠、从北周到明代朝君臣都戴幞头，清朝君臣都戴顶戴花翎帽。帽子形制种类也越变越少，变得趋于统一。

　　“君臣尊卑”是指君臣的帽子在样式、分等变化体现等级方面的差异性。如秦汉开始通天冠开始成为帝王独用冠，幞头的发展也从开始的君臣一致，变为明朝时的皇帝独有的翼善冠和大臣乌纱帽的差别，清朝的顶戴花翎靠饰物不同皇帝和大臣也有了严格的区分。

　　头戴乌纱帽的明朝官员

　　在分等变化方面，秦汉以来是依据“以职分等”，职位不同所戴的冠不同，到了北朝以后开始按照品级来分，职位分等的职能在逐渐减弱，而品级分等的功能在逐渐加强。同时根据冠饰的等级划分，从魏晋南北朝、隋唐的三等划分，到宋、明的七等划分，再到清朝的九等划分，变得越来越细致。

　　结语：纵观中国整个封建王朝君臣帽子的发展史，帽子已经不是单纯的帽子，它更是一政治秩序的体现。随着朝代的更迭，社会的进步，君臣帽子的形制越来越趋向统一，这是专制主义中央集权对统一的统治秩序要求的体现，这种“君臣相通”性，为“君尊臣卑”的政治功能体现创造了基础，让君臣之间的等级差距能够在相同的制式上更加明显的凸显出来。

　　而随着封建社会君主专制的越来越强，帽子的“君尊臣卑”也将中国古代社会的尊卑等级秩序表现得淋漓尽致。所以封建王朝中君臣群体帽子的发展史，也是透视中国古代政治发展变化基本趋势的一个侧面。

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