说到唐朝的科举，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
如果你是唐朝子弟，科举容易吗?
科举制在唐朝逐渐完善，大量人才经由科举入朝为官，为后世发展作出卓越贡献。《大唐新语》中就曾记录过武则天时期的科举盛况：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人。”由此唐朝科举制的盛况。但即使如此，在唐朝中举也是非常难的一件事。大唐前后近三百年，进士开科264次，但总录取人数不到七千。即使是武则天时期大力发展科举，不拘一格选拔人才，中举的人数仅比贞观年间多一倍而已。由此可见当时科举之难不亚于如今的高考。其实唐朝“高考”这样难，和当时的选拔制度有很大的关系。
与唐朝的考试项目有关
唐朝的考试科目分为常科和制科。制科是由皇帝临时下诏举行的考试称制科。而常科则是每年固定举行的，有50多种考试项目。此外，武则天时期，除了文举之外还增设了武举。尽管考试的科目如此之多，但是录取率十分的低。常科中秀才科最难考，唐太宗时期就出现过一个秀才也没有的情况。后来唐朝时期秀才科就曾被废弃过。
唐朝考试的项目多，考试的范围也广，从经文到时事政治，从历史法律到民生，从文学到算学等等，而且不仅考儒家，还考道家。并不像明清时期只考八股文，内容只从四书五经中出。唐朝学子要学习的内容十分的广泛，自然考试的难度也在无形之中增加了。梁朝的昭明太子编的《文选》，常作为考试的内容之一。杜甫曾过说“《文选》烂，秀才半”。
除考试成绩外还有考量
考官的评价。在科举考试前后，考生是要递“投名状”的。考官对一个考生的喜好可以说决定了考生这次考试的命运。著名的《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”就是去打探考官的喜好。武则天时期增设过殿试，就是由皇帝亲自来考量考生。
诗的好坏。有人曾说唐代是以诗来选官的。这话其实不也全错。唐太宗时期仅仅考默写和策论，唐高宗李治认为这样选拔过于死板，无法真正的考量出一个考生的实力，故增加考诗文这一方式。如果一个考生不过，其他都考的好也没有办法考中。
出身。虽说，唐朝考试世人皆可报名，但在当时的农业社会，士、农、工、商。士和农这两个阶层最受欢迎。商人没有参加考试的资格。还有吏(衙门里的办事员、警察、执行刑罚的人等)、和尚、道士，加上犯过罪被流放的人这些人皆不可参加科举。
外貌。一个人即使再有才学，如果品貌过于丑陋，则不能录用。其次选人还有四个标准：一看人的体格相貌;二听人的语言对答;三看人字写得如何;四看人文章是否通顺。另外还要看人的品格，如果德行不过关，四个标准符合也不行。
科举考试存在的弊端
推荐人的身份直接影响考试结果。当时考生流行一种“行卷”的探路方式。所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐，这样考生就更容易考中。白居易就曾受到过“行卷”的好处。但往往根据的权贵身份就定了考生的名次。据传，王维就曾为了考的第一名，扮作伶人在太平公主的宴会上推荐自己的作品。太平公主读到“明月松间照，清泉石上流”后立刻找到主考官，将原先定好的张九皋改为王维。这一举措足以看出科举考试出现的弊端。
举荐制度的局限性。当时的考生参加考试是需要由当地的官员进行举荐的，这就导致了人才的遗漏。地方官员举荐考生考试，如果被举荐的考生们一个都没有中，官员就会受到惩罚，导致能被举荐的考生人数大幅减少。尽管后来武则天时期允许自荐，避免有才能的人遗漏。但这样的举荐制度依然存在很大的弊端。
综上所述，可以看出在唐朝参加科举，其困难程度更甚于如今的高考。而且由于唐朝的科举制度不完善，导致寒门学子要通过科举入朝更是难上加难。但受当时科举制的影响，唐朝的文化进入了“黄金时代”。很多的文人墨客脱颖而出，为古代文化的发展做出了卓越的贡献。
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