《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《万章上》共九章。整个这九章都是孟子回答学生万章的问题。可归纳《万章上》为三个关键词：万章、舜、辩诬。
第九章为百里奚辩诬。针对“百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公”的说法，孟子用一系列的反问句来为百里奚辩解，虽然气势极盛，咄咄逼人，在逻辑上却是不能自足的。
孟子·万章章句上·第九节
【原文】
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公1。’信乎?”
孟子曰：“否，不然;好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘假道于虞以伐虢2。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去之秦3，年已七十矣;曾不知以食牛干秦穆公之为污也4，可谓智乎?不可谏而不谏，可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行5也而相之，可谓不智乎?相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎?自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎?”
【译文】
万章问道：“有人说：‘百里奚以五张羊皮的价钱把自己卖给秦国养牲畜的人，替人家饲养牛，以此来干求秦穆公。’是真的吗?”
孟子答道：“不，不是这样的;这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋人用垂棘产的璧和屈地所产的马向虞国借路，来攻打虢国。宫之奇加以劝阻，百里奚却不加劝阻。他知道虞公是劝不动的，因而离开故土，搬到秦国，这时已经七十岁了。他竟不知道用饲养牛的方法来干求秦穆公是一种龌龊行为，可以说是聪明吗?但是，他预见到虞公不可能纳谏，便不加劝阻，谁又能说这人不聪明呢?他又预见到虞公将被灭亡，因而早早离开，又不能说他不聪明。他在秦国被推举出来，恰逢其时，更知道秦穆公是一位可以一道有所作为的君主，因而辅佐他，谁又能说这人不聪明呢?当上秦国的卿相，使穆公声名赫赫于天下，而且流芳后世，不是贤者，能够做到这些吗?卖掉自己来成全君主，乡村中洁身自爱的人尚且不肯，反而说贤者愿意干吗?”
【注释】
(1)百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公：为了帮助理解，将这两句话稍加改动：百里奚以五羊之皮自鬻于秦之养牲者，食牛以要秦穆公。食(sì)，给……吃;食牛，即给牛吃，喂牛;要，音yāo，要官做。
(2)“晋人”至“以伐虢”：垂棘，晋国地名，今未详所在;屈产之乘，屈地所生足以驾车的良马;假道，借道，借路。
(3)去之秦：离开(虞国)到秦国去;去，离开。
(4)“曾不知”至“为污也”：曾，竟然;干(gān)，求。
(5)有行：有为。
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