易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。
睽卦九二。遇主于巷,无咎。《象》曰:遇主于巷,未失道也。
意思就是:睽卦九二。在巷子里遇到主人,没有灾难。《象》:在巷子里遇到主人,是尚未失去道路的原因。
这里为什么说“会在巷子里遇到主人”呢?
九二和六五正应,所以这里九二是和六五相遇。
他们之所以在小巷子里相遇,是因为九二和六五虽然分别居下卦和上卦的中位,但是九二是阳爻居柔位,为不正位。六五是阴爻居刚位,也不正位。
九二和六五虽然正应,但都是中而不正,所以他们相遇的局限性就小了很多。
这里为什么说“无咎”呢?
九二虽然和六五相遇的局限性小,但是他们都分别居中。
重要的是六五是居君位,就是皇帝。九二能和六五皇帝正应,正符合古代忠君的思想。也就是说,九二和皇帝的心意相通,这并未失去大节大义。
如此自然“无咎”。
当然本来和皇帝心意相通是好的,在这样的情况下还只能在“小巷子”里相遇,这是因为六五为皇帝,是阴爻,代表柔弱,而九二作为臣子,是阳爻,代表刚强。
这样的情况就是君弱臣强。所以他们的局限性就小了很多。
这就好比一个皇帝柔弱,那他的皇权就受到了影响,如此自然不能随心所欲。而他想夺回皇权,就需要借助外臣的相助。
刚好九二有能力,所以皇帝就去让九二帮他。但皇权之争是残酷的,所以皇帝不能正大光明、大庭广众之下给九二下命令,只能暗中的给九二下密诏。毕竟若被人发现就得不偿失了。
九二受到六五的信任,自然要为君王效力。九二能力强,却不失为臣的本分,自然“无咎”。这也是柔中之主和刚中之臣相知相助的体现,直白的就是君臣相知。
九二是阳爻居刚位,虽然不正位,却居中,同时他是阴爻,说明他谦虚顺时、坚守中道,就是坚守为臣尽忠的本分。
九二和六五
以爻象而言,情况是这样的:
九二在下卦中,下卦的最高爻是六三,也就是六三是九二的上司。
但九二和六五正应,所以他就想去依附六五。毕竟六三虽然是九二的上司,但是六五居君位,是全卦之主,所以九二想依附六五也是合情合理的。
但是九二想依附六五却不是那么简单,因为有上司六三的阻拦。毕竟六三可不想让下属九二抱到六五这个大树而反压自己一头。所以就阻拦九二去找六五。
不过好在六三和六五都是阴爻,正所谓异性相吸、同性相斥,他们同为阴爻,自然不和。在这样的情况下,六五就不太相信六三。
于是六五就外出亲自察看,当到小巷子的时候,九二就和他相遇了。
虽然九二在小巷子里遇到了君位的六五,有些不合常规,但这并不失原则,也不违背正道。所以,也就没有灾难。
遇主于巷——忠心为主
“遇主于巷”,很明显“主”是指六五,仆是指九二。他们主仆二人,也可能是很久没见了。
至于为什么好久没见?
或许是主人家因家道中落而把仆人遣散。有一天,他们主仆又在小巷子里相遇了。此时虽然主人已经家道中落,但仆人还是把对他忠诚,把他看成主子。
这时仆人还想继续为主人效力,而主人有了忠诚的仆人相助,就更加容易克服困难。
当然,仆人遇到了主人,虽然是在小巷子里,但还是难掩喜悦之情的。因为九二在下卦中,下卦为兑,兑为悦。
所以睽卦九二这一爻,所体现的就是在古代非常看重的一点——忠心。哪怕是主家有难,也要忠心为主。只要主仆同心,就能克服困难、再造辉煌。到时仆人受到主人赏赐也是很正常不过的。
九二去见居六五君位的皇帝,虽然不能正大光明,只能在小巷子相见,但并没错。九二是阳爻,为臣刚强。六五是阴爻,为君柔弱。六五需要刚强的九二相助,九二也想为柔弱的六五效力。但由于权臣掌政,他们就不能正大光明的计议。而需要偷偷的在暗处商议计策。
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