夜郎囯

　　古有夜郎国，国有夜郎王，王有夜郎臣，臣擅拍马屁。

　　夜郎国虽小，但也比周边任何一个小国都大，一次，夜郎国国王与部下一起漫步于广袤的国土上，心中不禁发出感慨：“这世界上哪个国家最大?”部下们集体发声：“自然是夜郎国最大。“

　　走着走着，国王指着远处的一座高山：“天底下还有比这更高的山吗?”部下回答：“天底下没有比这更高的了。”于是国王开心的像200多斤的胖子一样。从此以后，国王相信普天之下，夜郎最大，天下之国，夜郎最强。

　　后来，汉朝派使者来到夜郎，国王问使者：”汉朝和我的国家比起来哪个国家更大呢?“使者大惊，世上竟有如此无知的国王，就如同英国使者见到乾隆，乾隆问：”英国与大清接壤吗?“一样的愚昧。

　　乃至到了如今，夜郎国因为夜郎自大这个词被后人嘲笑了2000多年，可是国王心里苦，这个锅我不想背，完全是被部下忽悠的，

　　那么夜郎到底有多大呢?其实夜郎一点也不小，倘若你是夜郎国国王，估计你也会问出这个问题。

　　夜郎国是有少数民族在中国西南地区建立的第一个国家，所谓第一个，就如同秦始皇一统六国自称始皇帝一样，统一了周边所有部落的夜郎国此时和秦始皇一样的心态。

　　《史记·西南夷列传》中这样记载道：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎确实是中国西南地区最大的国家，而夜郎国的统治制度不同于中原地区的大一统，而类似如今的欧盟，周边许多小的部落附庸夜郎，构成了一个庞大的夜郎联盟。

　　据史料推测，夜郎的核心在如今的贵州黔西南一带，而统领面积包括了如今云南，贵州，以及四川部分地区，面积加起来大概有70万平方公里，与汉朝600万平方公里比起来确实有点小，但日本才有37.8万平方公里的领土，快抵得上两个日本了。

　　在军事方面，夜郎也可说是富国强兵，精兵足足十万有余，汉朝实际军队也才50多万，精兵就更少了，可以说当时夜郎完全可以一搏，只不过联盟组成的国家定然没有超强的凝聚力，就是纸老虎，西汉大军一到，联盟国立马就脱离了，各自为政，或者附庸更强大的汉朝了。

　　另外在经济方面，夜郎国处于中国与东南亚印度地区的必经之地，更是一个贸易转折点，商品交易十分频繁，自然有着富国强兵的基础，只可惜夜郎国只延续了300多年就被强大的汉朝灭国了。

　　所以说，夜郎其实一点也不小，夜郎国王问出这句话的心态，更多则是表示疑问态度，而不是傲慢的态度，他确实不知道汉朝有多大，就跟乾隆皇帝一样，他确实不知道英国在哪里，只不过一者因为落后愚昧，一者因为天朝锁国。

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　　绝大多数人知道夜郎是通过成语“夜郎自大”，夜郎自大这个成语至少出现了三百年。而夜郎自大这一成语来源于史书，最早记载夜郎的史料是《史记·西南夷列传》言，“西南夷君长以什数，夜郎最大;其西靡莫之属以什数，滇最大;自滇以北君长以什数，邛都最大;此皆魋结，耕田，有邑聚。《汉书》新增记载了夜郎灭国的经过，这两部史书对夜郎的记载比较可靠。夜郎有精兵十万，那么人口至少在三十万。这里，司马迁把当时云贵川地区的各个部族、方国以其居住的方位、社会习俗分为三大板块。但是从民族构成了来说当时的百越人活跃在两广、闽浙赣地区。苗瑶畲先民主要在洞庭湖以西以南的广大山区。当时西南的方国主要民族大抵分为氐羌、百濮两大族系。处于西南夷地区的夜郎族群，就是一个由若干濮人部落方国建立的政治联合体。当时称为”南夷“，根据《史记.司马相如列传》曰：南夷，谓犍为、牂牁也”即汉朝的牂牁郡位于犍为郡南部一带。在这片广阔的区域内，自战国以来形成了数以什计的部落小国，他们基本是以百濮人建立，以夜郎国为最大作为中心的民族集团。所以，古代夜郎国既指广义的夜郎国(势力范围)也指狭义的夜郎国(夜郎国本土)。那么，夜郎国的本土或者说夜郎国的首都在哪里呢，想要考证夜郎国的本土位置就不得不定位古代的一条河——牂牁江在哪里。

　　《史记》和《汉书》都提到，夜郎者，临牂牁江。也就是说夜郎国的中心(也可能是都城)临近牂牁江，也有可能就建立在牂牁江边。接着《史记》提到说：牂牁江广余百余步，足以行船。又说：牂牁江广数里，出番禺城下。这条信息就比较重要了，也就是说牂牁江可以行船直达广州，成为贵州、广东联系的通道。《史记》《汉书》记载：蜀地商人能以窃枸酱出市夜郎，转贩南越，后来唐蒙也才能够请求通驶夜郎，准备征发夜郎精兵，浮船牂牁江，去攻打南越。换句话说古代的牂牁江属于珠江水系，而且水量非常大，可以运载军队的地步。那么就可以确定符合条件的河流只有都柳江、南盘江和北盘江三条大河了。查都柳江，都柳江发源于贵州黔南州独山附近，经过黔东南州南流进入广西，是黔东南两大著名的河流之一，但是都柳江太过于靠近东南，与史书记载的战果末期庄硚入滇与夜郎国发生关系，且史书中提到牂牁江在巴国南面，蜀商窃市贸易，汉武帝发兵伐越路线不合。最大的可能就是在盘江流域了，那么到底是北盘江还是南盘江呢。

　　南北盘江同属珠江上游，二水在今贵州望谟、册亨以南合流后，东经罗甸县南部，又东南折入广西境，称红水河。根据郦道元《水经注》记载，今南盘江从河源自黄泥河口称为温水;今黄泥河至北盘江口一段名为周水;今南北盘江混合后与蒙江交汇处称为豚水;今曹渡河及红水河自槽渡河口以下天峨县、南丹县一段称为无敛水。根据国家方位的考证。当时的且兰国和夜郎国在豚水以北，周水以南，东抵无敛，西达温水的广大地区。且兰在东北，夜郎则在西南。换句话说现在南北盘江混合一带为历史上的牂牁江。即元鼎五年，武帝伐南越，发夜郎兵下牂牁江，咸会盘江地区。

　　确定了牂牁江的范围之后我们可以根据考证夜郎国周围的小国位置来推断夜郎中间地带。根据史书记载：且兰国在今天平坝、清镇一带。当然了，关于且兰国的位置不得不提到战国末期的庄硚入滇。但是庄硚入滇的路线如今仍然有争议，而庄硚入滇的路线又是断定且兰具体位置的重要证据。如果庄硚经长江又沿着乌江南下的话且兰就在贵阳至安顺一带，但是如果是沿着沅水而上那么且兰国就是在黄平和福泉一带。但是不管在什么位置且兰都是在夜郎东边。且兰东南面的原像郡毋敛县，在今天独山、荔波至罗甸一带，则夜郎本部的东部边境自不得超过今清镇至罗甸一线。大体以今紫云、长顺的蒙江以及格凸河以西的地区。

　　夜郎的南面是甸町，近年在广西普驮屯发现甸町王族的铜棺葬及铜鼓套葬墓各一座。因而甸町国的中心应在广西西林县境内。其管辖的范围在云南广南、富宁至广西百色地区。也就是说夜郎国的南部边界不会超过桂西北隆林、乐业一线。或者以南盘江与甸町国为界。夜郎国的西北邻国是滇国，根据考古发掘和文献记载，古代的滇国中心地带在滇池、抚仙湖周围。东至曲靖、西迄楚雄、禄丰，南达通海，北抵东川。而夜郎国的西南领国为漏卧，其中心在罗平、师宗、罗平一带。则夜郎国的西部边境在今天贵州云南交界处的块泽河、罗尼河为界。夜郎国的北面为鄨，贵州著名的文人郑珍在其编撰的《遵义府志》中考证，古代的鄨国中心在遵义、桐梓一带。但是现代也有人考证鄨国的中心在今天的金沙、黔西、息烽等地。但是不管是遵义桐梓也好还是金沙黔西也罢，夜郎国的北部边界是不可能超过乌江上游三岔河以北地区。

　　所以经过层层的刷选和考证，古代的夜郎国本土疆域包括现在的黔西南州全部，六盘水市东部，安顺市南部，黔南州西部的地区。从现在出土的文物来看，夜郎国的首都只能是在贞丰、兴仁或者兴义附近的某处坝子。这一带出土的秦汉青铜器最为集中，而且史书中记载中不论是庄硚入滇还是武帝伐越都必须从这一带经过。且又是南北盘江交汇处，与史书中记载不谋而合。当然了，考虑到当时的西南夷地广人稀，生产力低下。两个小国直接的国界线当然没有现在国界这样清晰，可能隔着茫茫的大山和原始森林的无人区，夜郎国虽然是西南夷的大国，但是对于汉朝来说简直小得不能再小，在面对饥荒，战争和疾病的威胁下会频繁迁都，再怎么迁都也不会超过南北盘江流域。

　　《华阳国志.南中志》记载夜郎竹王，“长养，有才武，遂雄夷濮”不但说明夜郎国有才武，而且武力强盛。能够控制称雄于周围的濮邑小国。但是与汉朝并不直接接壤，所以唐蒙出使西南的时候，滇王与汉使者言曰:汉孰与我大?，及夜郎侯亦然。滇王与夜郎候都有同样的发问，其实就是对外界的好奇而随便闲聊而已。两国本来就是西南夷最大的国家，对外面好奇很正常。夜郎国被灭后历朝历代均在南方多处以夜郎之名设郡县，再加上地方政府以发掘文化拉动旅游的推动下，夜郎文化遍地开花的现象。

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　　中学时代学习过一篇著名的古文，叫《曹刿论战》，里面有名知名的论断就是“肉食者鄙”，作为一介平民，那句话真是有点大快人心的感觉——那些身居高位、俸禄丰厚的人都是些目光短浅的家伙。所以，当时作为中学生的我们，纷纷在作文中畅谈了自己的伟大理想，仿佛一代精英在茁壮成长。

　　等年事稍长才发现，无论古今中外，凡能攀上高位者，大多并不是笨蛋。比如刘邦，他本来只是个到处骗吃蹭喝的小村霸(沛县乡下的一个小亭长，也就一村官)，却终能灭秦建汉，没有几把刷子，他是不能在那个英雄辈出的年代脱颖而出的。其实，刘邦也自谦自己只有一把刷子，但他能把刷子挥舞到极致，所以才为最后的赢家。

　　在对比与西楚霸王项羽的优劣时，刘邦曾说过这样的话：

　　“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”

　　知己知彼，百战不殆。人贵自知才能各安天命。而历史上还真有些“肉食之鄙者”，如，晋惠帝司马衷。

　　司马衷虽然是个心智并不健全的家伙，怎奈他有个好爹——西晋的开国之君晋武帝司马炎，所以，尽管他“他为人痴呆不任事”，最终还是被人扶上了皇帝的宝座，成为西晋的第二任君主。让一个傻子当国理政，真是免为其难了，所以，朝廷给他配备了强大的参谋班子，由太傅杨骏等人辅政。再后来，杨骏被人给杀了，杀老杨的是司马衷的老婆，就是史上有最丑、最毒皇后之称的贾南风。晋朝由此被一个丑陋的女人所掌控。

　　但，名义上，他还是晋国之主，所以，有些工作汇报他还是要听听的。比如，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，树皮草根，甚至连观音土都被饥民们吃光了，许多百姓因此活活饿死。司马衷听完大臣的汇报后，晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于找出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢?)

　　惠帝的心地是“善良”的，可是，他的“肉糜”是救不百姓的，当然，也救不了自己。随后发生的“八王之乱”，让他对人生产生了空前绝后的怀疑：此后的日子，他是被各强势团体辗转贩卖，后被东海王司马越毒死。

　　司马衷是傻，历史上还有些人是因为“阅历浅，见识短”，也给后人留下笑柄，比如夜郎，就是那个留下“夜郎自大”的西南小国。

　　让夜郎国背上千古笑柄的是司马迁，不是他借《史记》传话，夜郎国的无知与自狂是难为后世记起的。据史书记载，汉武帝派使节到西南(现在的贵州省赫章县六盘水市附近)，探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉，汉史才到达滇国，见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大?”之后，汉使辗转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。

　　据司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”若追本溯源，“汉孰与我大”的专利应属滇王，但因夜郎国为西南地区地域最大的，所以“自大”就成夜郎王的专利了。

　　就是这样一个小国，因其地理位置的特殊，是汉朝连通西南外邦的交通要冲，所以一直受到最高层的关注。汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。

　　但是，夜郎人的自大心理基因却被一代代遗传下来，结果是被自己的自大给毁了。到了西汉末期，夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍，仿佛人间蒸发，其子民与贵族也不知所踪。

　　时间到了2010年，又有人投资几十亿打造夜郎古国景区，以图还原这个消失的神秘古国。

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　　瀚如海的汉语言文化宝库中，有一个通俗易懂、流传广泛、使用频率极高的成语：夜郎自大。人们都知道这个成语的出处的来自夜郎国，然而，这个人人皆知的夜郎国，这个在司马迁笔下“最大”的西南方国到哪里去了呢?

　　大约在公元前140年的一天，正在和众亲友围着火塘饮酒的夜郎首领多同迎来了一批奇特的客人。他们穿的不是兽皮，佩戴的也不是海巴，与夜郎的人们完全不一样，他们峨冠博带，穿着高贵而华美的衣服。

　　为首的使者名叫唐蒙，他带来了多同以及族人们从来没有见过的礼物，还有叫多同不敢置信的知识，他第一次听说居然有一个疆土走不到边，还有甲士千万的庞大村寨。唐蒙的话，多同和他的族人们半信半疑。

　　唐蒙返回去了，向皇帝报告了出使夜郎的所见所闻，司马迁据实记录，收入了《史记》之中。

　　然而，就在几十年后，这个曾被司马迁称之为“最大”的夜郎国突然从人间蒸发，消失得无影无踪。史书上的解释是末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令????太守诱杀了不服调解的兴。兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧，夜郎国从此消失。

　　这个“最大”的夜郎国试图兼并周边小国也在情理之中，一个正处于极力扩张之中的方国，怎么样也多少具有一些实力，如何可能仅仅因为一次内讧就突然崩溃，而且如此彻底、干净。历史在这里仿佛一头栽下万丈断崖，再无音讯。

　　几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜

　　夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。浣纱女便将这孩子以竹为姓。

　　后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。

　　汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。可惜!竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。

　　我国唯一的一块夜郎碑在长顺。据有关史料记载，金筑安抚司共有395年的历史。金筑安抚司土司是夜郎侯的第四代子孙。

　　“夜郎侯四世坟”葬于夜合山上，东汉时称为“金竹朝”，建武十八年金竹王被朝廷剿斩，之后，其治下的百姓说是金家干扰反叛朝廷，故后来的民间传说中流传有“金竹扰朝”的故事。现此地名叫金竹屯。

　　金氏现存家谱一本，修于清雍正二年(1724年)，距今268年。夜郎王“多同”的后裔金氏的汉姓起用于明正统四年(1439年)，距今已有553年。金氏以前并不姓金，原来使用苗名。史料记载，夜郎王“多同”的第57代后裔得珠病故，到明正统四年才由其长子袭职，按当时朝廷的规定，土司入朝承职必须由本人到京受职，而且要写明姓氏，因此，得珠的儿子才取名为“金镛”到京承职。明正统四年金氏汉姓方才正武载入家谱。

　　正统八年三月，兴隆等围攻城池，金镛奉调，领兵平乱，在军营中病重，命其子金洳代理军务，金镛不久病故，家人把他安葬在保合山，刻碑记载“夜郎侯四世之墓” 。金筑司土司的世袭到此告终，起落计395年。历史的烟雾已消失得无踪无影，现唯金镛的“夜郎侯四世坟”留传于世。

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