《如懿传》作为一部备受瞩目的清宫题材电视剧，以其宏大的叙事、华丽的场景和众多知名演员的加盟吸引了大量观众。然而，在它收获高关注度的同时，也因大量歪曲历史而饱受争议。这部剧在人物设定、情节编排等方面与真实历史存在诸多出入，引发了人们对历史剧创作与史实尊重之间关系的深入思考。
人物设定与历史不符
继后姓氏与出身
在剧中，娴妃被设定为乌拉那拉氏，且出身于上三旗。但真实历史中，乾隆皇帝的继后是辉发那拉氏，她出身满洲镶蓝旗，是清朝历史上第一位出身下五旗的册封皇后。此外，剧中称那拉氏继后与乾隆是青梅竹马，而实际上那拉氏比乾隆小7岁，两人并非从小相识。她是在乾隆十三年封皇贵妃后才被抬旗入镶黄旗，这些情节的设定严重偏离了历史事实。
妃嫔封号问题
剧中呈现的清朝后宫仿佛每位妃嫔都有封号，如甄嬛的“熹贵妃”封号深入人心。然而，在真实历史中，并非每个妃子都有封号，即使是高位妃子也不例外。乾隆的慧贤皇贵妃和雍正的敦肃皇贵妃就没有封号，这一细节的错误反映了剧组对历史知识的缺乏。
侍卫身份与命运
剧中凌云彻被设定为下五旗出身且贫穷，这与历史不符。清朝的侍卫是未来的封疆大吏，是清朝政府的生长干部，要当侍卫，爵位、旗籍、父祖辈的官职起码得占一个，最好三个都有。凌云彻是下三旗出身，那大概率是有爵位，或者父辈级别不低。而且他一开始是蓝翎侍卫，正六品，级别比县令还高，去世前是御前侍卫，正三品，有着光明的前途，并非剧中描绘的那样落魄。
情节编排违背历史
富察皇后之死
对于富察皇后的死因，剧中设定较为离奇。而史料记载，富察皇后是去祈福，在回京城的途中，死于船上。一种说法是两位皇子相继夭折，给了皇后莫大的打击，导致她从此一病不起；另一种说法是皇帝在船上夜夜笙歌，皇后劝阻却遭皇上恶语相向，负气之下投湖自尽。无论哪种说法，都与剧中的情节大相径庭。
继后断发原因
剧中继后断发被演绎为与乾隆的感情纠葛，而历史上继后断发是在乾隆三十年正月，乾隆皇帝第四次南巡时，因皇后阻止皇帝将看上的杭州女子带回宫去，帝后之间本就因册立皇贵妃问题心存芥蒂，此事让矛盾进一步激化，继后在激动之下剪掉头发。按照满人传统，除非家里长辈去世，其他时候都不允许擅自剪掉头发，否则就是大不敬、大不孝，继后因此失宠，虽皇后名分未被裁撤，但实际上已是“不废而废”。
令妃形象塑造
剧中的令妃被塑造成一个最大的反派，阴险毒辣、非常下作。然而，历史上的令妃是乾隆的心头好，为乾隆皇帝所生的皇十五子永琰也被乾隆寄予厚望，她还是嘉庆的生母，死后被追封为“孝仪纯皇后”。电视剧中对令妃的这种设定，完全颠覆了她在历史上的形象。
历史剧创作与史实尊重的思考
《如懿传》作为一部艺术作品，进行适当的改编和创作是无可厚非的，但过度歪曲历史却会带来诸多负面影响。一方面，它容易误导观众对历史的认知，尤其是对于那些缺乏历史知识的观众来说，可能会将剧中的情节当作真实的历史。另一方面，这种不尊重史实的创作方式，也损害了历史文化的严肃性和真实性。
历史剧的创作应该在尊重历史事实的基础上进行艺术加工，通过合理的想象和虚构，展现历史的魅力和人物的复杂性。例如，一些优秀的历史剧在遵循历史大框架的前提下，对人物的情感和命运进行细腻的刻画，既让观众感受到了历史的厚重感，又引发了观众对历史和人生的思考。
《如懿传》在人物设定和情节编排上歪曲了大量历史，这反映出部分历史剧创作在追求商业利益和艺术效果的过程中，忽视了对历史事实的尊重。历史剧创作者应该以更加严谨的态度对待历史，在艺术创作和史实尊重之间找到平衡，为观众呈现出更加真实、有价值的历史作品。
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