在隋朝末年的风云变幻中，杨侗和杨侑这两位少年皇帝，宛如两颗短暂划过历史天空的流星，他们的命运紧密相连，却又各自走向了悲惨的结局。
宗室血脉：同根同源的兄弟
杨侗（604年—619年）和杨侑（605年—619年）皆为隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭之子。从宗法血缘关系来看，他们是一母同胞的亲兄弟，杨侗为次子，杨侑为第三子。这种血缘纽带使得他们在隋朝皇室衰微、天下大乱的背景下，命运被紧紧捆绑在一起。
成长轨迹：相似的留守生涯
在成长过程中，兄弟二人有着相似的经历。隋炀帝杨广多次外出巡幸，常常将他们留在重要城池镇守。杨侗多次留守东都洛阳，在洛阳的政务和军事防御中积累了经验。大业十二年（616年），隋炀帝巡幸江都，命杨侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都等人总管留守后方事宜。杨侑则先后被封为陈王、代王，大业九年（613年），隋炀帝亲征高句丽时，命杨侑留守长安。大业十一年（615年），杨侑跟从隋炀帝巡幸晋阳，不久又镇守京师。这种留守经历，既是对他们能力的锻炼，也让他们在地方上拥有了一定的势力基础。
登基称帝：不同境遇下的无奈之举
大业十四年（618年），隋朝陷入了风雨飘摇之中。宇文化及在江都发动兵变，弑杀隋炀帝。这一事件成为了隋朝命运的转折点，也改变了杨侗和杨侑的命运轨迹。
在洛阳，王世充等人拥立杨侗为帝，改元皇泰，史称皇泰主。杨侗登基后，试图重振隋朝的威望，他派遣使者招降李密，并授予其高官厚禄，希望借助李密的力量抵抗宇文化及的进攻。然而，王世充野心勃勃，逐渐掌握了朝政大权，杨侗成为了傀儡皇帝。
与此同时，在长安，李渊攻入大兴（今陕西西安）后，于同年十一月十六日（617年12月18日）遥尊隋炀帝为太上皇，拥立杨侑为皇帝，改年号为“义宁”。杨侑同样是一个傀儡皇帝，实际权力掌握在李渊手中。义宁二年（618年）三月，隋炀帝死于江都之变的消息传来，李渊见称帝时机已成熟，遂于同年五月十四日（618年6月12日）逼迫杨侑禅位，自行称帝，建立大唐王朝，降封杨侑为酅国公。
悲惨结局：身死国灭的共同命运
尽管杨侗和杨侑都曾有过短暂的皇帝生涯，但他们的结局却同样悲惨。
杨侗在王世充的逼迫下，于皇泰二年（619年）四月禅位于王世充，被封为潞国公，幽禁在含凉殿。五月，有大臣想杀掉王世充，重新拥立杨侗，事泄。王世充命杨侗喝下毒酒，杨侗知道难免一死，请求与母亲相见，未被允许，最终被缢杀，时年十六岁，谥号为恭。
杨侑在禅位后，虽然被封为酅国公，但他的处境也十分危险。武德二年（619年）八月，杨侑病死（一说遇害），年仅十五岁，葬于庄陵，谥号恭皇帝。
杨侗和杨侑作为隋炀帝的孙子，在隋朝末年的乱世中，本应享受皇室尊荣，却因政治斗争和权力的更迭，沦为了各方势力争夺的牺牲品。他们的悲惨命运，不仅是个人悲剧，更是隋朝末年政治动荡、社会混乱的缩影。他们的一生，如同一场短暂而凄美的梦，在历史的长河中留下了令人叹息的印记。
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