北京时间4月20日16时14分，我们将迎来二十四节气中的第六个节气——谷雨，这也是春季的最后一个节气。谷雨取自“... [详细]
《红楼梦》贾元春是被皇帝下旨勒死的吗?她的尸体在哪里?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。总结八十回前的线索，看看贾元春的结局又是怎样。(... [详细]
邵子自言“四不出”：大风、大雨、大寒、大热也。愚谓非特不可出门，即居家亦当密室静摄，以养天和;大雷大电，尤当缄口肃容，敬天之怒。如值春秋佳日，扶杖逍遥，尽可一抒沉郁之抱。偶然近地游览，茶具果饵... [详细]
心之神发于目，肾之精发于耳。《道德经》曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，谓淆乱其耳目，即耗敝其精神。试于观剧时验之，静默然安坐，畅领声色之乐，非不甚适;至歌阑舞罢，未有不身疲力倦者，可恍悟此理。... [详细]
众所周知《西游记》里的孙悟空去取经，不过是道教和佛教联手安排的一场戏罢了，那么除了太上老君外，还有谁对孙悟空格外手下留情?孙悟空被二郎神抓获后，玉帝随即命人将其斩首，奈何猴子吃了老君5葫芦的仙... [详细]
老年偶患微疾，加意调停饮食，就食物中之当病者食之;食亦宜少，使腹常空虚，则络脉易于转运，元气渐复，微邪自退，乃第一要诀。药不当病，服之每未见害，所以言医易，而医者日益多。殊不知既不当病，便隐然... [详细]
导引之法甚多，如八段锦、华陀五禽戏、娑罗门十二法、天竺按摩诀之类，不过宣畅气血，展舒筋骸，有益无损。兹择老年易行者附于左，分卧功、立功、坐功三项;至于叩齿咽津，任意为之可也。修炼家有纳气通三关结胎... [详细]
学不因老而废，流览书册，正可借以遣闲，则终日盘桓，不离书室。室取向南，乘阳也。《洞灵经》曰：“太明伤魂。”愚按魂为阳气之英也，魄为阴体之精也，所谓伤者，即目光可验。如太明就暗，则目转昏，伤其阳也;... [详细]
有卧榻宽而长者，有坐榻仅可容身。服虔《通俗文》曰：“榻者，言其塌然近地也。”常坐必坐榻乃适，元微之诗：“望山移坐榻”，轻则便于移也。因其后有靠，旁有倚，俗通称为“椅子”，亦曰“环椅”。椅面垫贵厚，... [详细]
《西游记》里的法宝兵器那么多，那么除了金箍棒可以变大变小之外，还有哪些可以大小随心的神器呢?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。随心铁杆兵这件兵器必须是，因为它是六耳猕猴... [详细]
杖曰“扶老”，既可步履借力，且使手足相顾，行不急躁。其长须高过于头一尺许，则出入门户，俾有窒碍，可以留心检点。虽似少便，《荀子》曰：“便者，不便之便也”，古人制作，盖有深意在。《记·王制》曰：... [详细]
衣服有定制，邵子曰：“为今人，当服今时之衣。”惟长短宽窄，期于适体，不妨任意制之。其厚薄酌乎天时，绵与絮所用各异，大抵初冬需薄绵，不如絮之薄而匀;严冬需厚絮，不如绵之厚而软。按《急就篇》注曰：“新... [详细]
《通典》曰：“上古衣毛冒皮。”则帽名之始也。阳气至头而极，宁少冷，毋过热。狐貂以制帽，寒甚方宜。若冬月常戴。恐遏抑阳气。未免眩晕为患;入春为阳气宣达之时。尤不可以皮帽暖之。《内经》谓“春夏养阳”，... [详细]
带之设，所以约束其服，有宽有狭，饰以金银犀玉，不一其制，老年但取服不散漫而已。用径寸大圈，玉与铜俱可，以皂色绸半幅，一头缝住圈上，围于腰，一头穿入圈内，宽紧任意勒之。即将带头压定腰旁，既无结束之劳... [详细]
《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，... [详细]
《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，... [详细]
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《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自... [详细]
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自... [详细]
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