北京时间4月20日16时14分,我们将迎来二十四节气中的第六个节气——谷雨,这也是春季的最后一个节气。谷雨取自“... [详细]
发丧前夜,将尸体盖罩除去,取出尸体放人事先做好的“构”(普米语)内。“构’即一四方形木棺,高约3尺7寸,宽约1尺7寸。制棺原料须用香柏树木,制作者不得用铁钉、牛皮胶。木棺四面请韩规喇嘛绘上彩图:正... [详细]
宁范普米族人得病即请土医,服草药治疗。同时,也烧香祀神,请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时,家人及亲友昼夜照看,轮流守护,病人落气时有亲属在场,可以掌握死亡的确切时辰,以便择吉日发丧,亦使死者能安心瞑目... [详细]
"逮捕"新娘好成婚处于云南边缘地区的普米族,女家父母一般都认为出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此,要举行婚礼,必须由男方前去"逮捕"新娘。迎亲吉日那天,... [详细]
一家嫁女九族皆知普米族青年男女结婚时,迎娶前,新郎须送给女方父母一块布,以谢抚育女儿恩情;另送一条黄牛,作为"奶母钱",象徵女家两只脚出去,有四只脚进来,总算不蚀本的意思。... [详细]
普米族行婚礼时,有新郎新娘轮流吃一碗饭的习俗。新婚夫妇在靠床前站定后,媒人要用唱调子的形式,将订婚的经过、女方家的盛情以及迎亲路上的见闻一一唱出。之后新婚夫妇向男方家族中最老的长辈行跪拜礼,再... [详细]
普米族的婚礼中还有一道风趣的程序----锁媒人。当新娘的弟弟或哥哥把新娘从闺房中背了出来,随新郎等接亲队伍骑马上路之后,媒人不仅不能随队伍离开女方家,反而要被女家扣留下来,送到一间屋里锁起来,... [详细]
婚礼要吃羊睾丸普米族在婚礼中,有新婚夫妇吃羊睾丸或牛睾丸的习俗。当新娘在霞光中由众人簇拥着来到门前的时候,早有两位手托酒盘的妇女在等候,由她们向新娘和送亲的人敬酒。新娘跨进婆家门时,响亮的... [详细]
普米族的走婚主要是双方各居母家,由男方到女方走访,以实现偶居生活,也就是“女方居住的走访婚”。过“阿注”婚姻生活的男人们每天早晨都要往来于村落之间的通道上,他们是从“阿注”处来,回自己母家和母系亲... [详细]
从订婚到结婚,要经过订亲、算八字、过大礼、迎娶和坐家等过程,礼仪繁杂,时间冗长。先由男方家长托媒人携带酒肉和一颗猪心,到女方家说亲,女方家长同意后即行敬锅庄的祭祖仪式,然后双方互赠红帖,并将猪心一... [详细]
大部分普米族地区已确立了父权制,婚姻以一夫一妻制为主,实行男娶女嫁,从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格,普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前,还实行等级内婚,即百姓不与奴隶结婚,贵族不与平民通婚... [详细]
普米族有一套生育习俗,在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌,诸如不让怀孕的妇女吃兔肉,否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜,也不能与男人同床;不让孕妇天黑后... [详细]
普米族相信灵魂不死,认为一个人有三魂七魄,每当人失去三魂七魄时,人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安,食欲减退,精神不振,噩梦不断,严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现,普米族人就要找... [详细]
据本民族传说及历史记载,普米族先民为远古时代居住于青藏高原甘青一带巴颜喀拉山周围地区的古羌人。为寻找更适宜生活的乐土,普米族先民从高寒地带沿着金沙江。雅砻江之间的谷地,逐渐向南迁徙到温暖低湿的川、... [详细]
建国前,普米族民间手工业较发达。据清余庆远《维西见闻录》载“巴直,又名西蕃……颇能习辟妒,缝纫之工”其手工业的种类主要有:纺织。酿酒、榨油、糖、制豆腐、木材加工以及砖瓦、裁缝、制革、蔬菜加工、编织... [详细]
普米族有家庭养殖业传统,具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有:牛、马、骡、羊、猪等。普米族以牲畜作为衡量家庭财富的标准,牲畜饲养越多,说明越... [详细]
古人过清明,除了缅怀先人、祭祀祖先,配备的“套餐”还包罗各种项目。首先是娱乐。清明时节,春暖花开,自然少不了踏青,领略大自然的美景;还有荡秋千、踢球和斗鸡等一系列娱乐。而且,因应各地习俗,还有... [详细]
普米族的社会经济,是以种植业和养殖业为主的小农经济,农业是普米族社会经济的主要生产部门。在封建领主制时期,社会生产力发展较缓慢。普米族在长则的生产实践中,积累了丰富的生产经验,与周围的汉、白、摩梭... [详细]
封建领主制时期,土司是最大的领主,也是土地的所有者,普米族百姓一般都有一块份地和少数出租地。普米族对占有的份地,有比较固定的占有权,可以世袭、转赠、出租和抵押,一般不能任意买卖。部分普米族人家根据... [详细]
1840年鸦片战争后,云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫,普米族社会经济发生了重大的变化,虽然总的方面仍完整地保存着封建土地所有制和剥削关系,但在某种程度上呈... [详细]
居住于不同地区的普米族自称在语音上有些差异。兰坪、丽江、永胜的普米族自称“平米”或“批米”,宁蒗的自称“拍米”(有的书中译为“普日米”、“普英米”、“培米”等。)。“米”意为人,“平”、“批”、“... [详细]
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