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素可泰王朝

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  素可泰王朝是泰人在13世纪中叶于今泰国北部建立的王朝,又译速古台王朝,都城为素可泰城,故名。素可泰即泰语幸福自由的意思。中国史籍称之为暹罗国。在素可泰王朝建立以前,湄南河流域的泰人处于吉蔑人建立的真腊王国的统治之下。13世纪后真腊王国逐渐衰落,泰族部落首领膺它沙罗铁联合周围其他部落,于1238年取得独立,并自立为素可泰王朝第一代国王。

素可泰王朝

素可泰王朝——泰国首个王朝

兰甘亨:泰国素可泰王朝第三代国王

  兰甘亨(Ram khamhaeng),泰国素可泰王朝第三代国王。因其卓著的文治武功被誉为泰国历史上的五位大帝之一。生卒年不详。主要活动于1275至1317年。中国史籍称敢木丁。兰甘亨的父亲膺它沙罗铁是素可泰王朝创始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代国王,1275年(或1279年)年去世,兰甘亨继位。兰甘亨19岁时随父与功德城的君主沙木槎作战。膺它沙罗铁的士兵战败而逃,只有兰甘亨一人驱赶战象,坚持战斗,结果转败为胜。因而他父亲给他命名为甘亨,即勇敢的意思。后人称他为坤兰甘亨,是因为坤是素可泰时期对国王的称呼,兰是梵文伟大之意,坤兰甘亨意即勇敢而伟大的君主。

  兰甘亨统治时期,人民安居乐业。他从锡兰引进宣扬平等主义和重视现状改革的小乘佛教,来对抗原先占统治地位的婆罗门教和大乘佛教。他颁布了有关土地所有权和财产继承权的法律,这是泰国最早的成文法典。兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造,于1283年创制了泰文字母,为泰国民族文化的发展立下不可磨灭的功绩。他与中国元朝建立了友好睦邻关系,多次遣使访问中国。据说1317年后在湄南河失踪。

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  早年经历

  我们对于兰甘亨的早期生活知之甚少。他的父亲名为室利·因陀罗,母亲是苏昂。他有两个姐妹和两个兄长。他的两位哥哥一个早年夭折,另外一个名叫班孟,则于其父亲去世以后继承了王位。传说兰甘亨曾经师从诗人和先知苏克山塔。

  在十九岁的时候他跟从其父进攻当时处于高棉人统治下的素可泰城。其父王的实力在胜利后得到了很大的提高,并且基本上奠定了素可泰作为一个独立王国的地位。因其在战斗中英勇的表现,年轻的王子被其父亲赐予“勇敢的罗摩”(梵文传说中一勇者国王)的称号。

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  当他的父亲于1257年去世后,他的兄长,新国王班孟让他管辖名为西萨特恰纳莱的城市。二十年后,班孟去世,兰甘亨即位为新一任国王。

  逝世

  兰甘亨于1298年逝世。他用个人魅力和高超的外交艺术支撑起来的大帝国,在他死后并没有延续很久。边缘的省份很快就纷纷独立。素可泰王国本土在苟延残喘了一个世纪以后,也衰亡了。

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素可泰王朝:泰人在13世纪中叶于今泰国北部建立的王朝

  素可泰王朝是泰人在13世纪中叶于今泰国北部建立的王朝,又译速古台王朝,都城为素可泰城,故名。素可泰即泰语幸福自由的意思。中国史籍称之为暹罗国。

  在素可泰王朝建立以前,湄南河流域的泰人处于吉蔑人建立的真腊王国的统治之下。13世纪后真腊王国逐渐衰落,泰族部落首领膺它沙罗铁联合周围其他部落,于1238年取得独立,并自立为素可泰王朝第一代国王。

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  素可泰(Sukhothai) 是泰国最初建国的素可泰王朝的首都所在地,素可泰王朝自1238年兴起,至1420年没落。 素可泰王朝的第三位国王–兰甘亨国王(King Ramkhamhaeng)是一位很有作为的君主。他在位时通过改良高棉文字创造了泰国文字,并创造了有名的宋卡洛瓷器(Sangkhalok crockery)。素可泰位于曼谷北部350公里的地方,西部和北部为山林,东部和南部为平原地带。素可泰王朝的遗址零零星星的散布在山林和平原之间。

  素可泰王朝从兰甘亨逝世后开始由盛转衰。以后的几代国王大多懦弱无能,一昧沉溺于佛教,畿外各勐和属国纷纷脱离中央的控制。此外素可泰的经济实力不如罗斛强大,于1349年被罗斛所灭。

  第三代国王兰甘亨统治时期,素可泰王朝达到极盛。据兰甘亨石碑的记载,其统治势力南达马来半岛的六坤,北至琅勃拉邦,东濒湄公河沿岸,西及缅甸的勃固,成为湄南河中、上游的强国。

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素可泰王朝有着怎样的政治制度?经济文化又是怎样的

  素可泰王朝的建立标志着泰国社会由部落联盟向封建国家的过渡。它在政治上采取家长式的统治。家庭是社会的基本单位,由若干家庭组成村,由若干村组成勐,由若干勐组成国家。村的首领称为“泼沐”,意即一村之父;勐的首领称为“泼勐”,意即一勐之父;全国的领袖称为“坤”。坤负有对外保护国家安全,对内维持国内秩序的责任。整个国家被置于军事体制之下,每个成年男子都是士兵,平时各自务农,战时便应征入伍。坤是最高军事首长,下设千夫长、百夫长等官职。由于素可泰王朝刚从部落联盟脱胎而出,因而很大程度上带有部落社会的军事民主成分。坤不象封建专制时代的国王那样具有绝对权威,他和人民还保持一定程度的接触,遇到对外战争等重大事情还必须与各勐的首领商议。国家和管理分为畿内和畿外地区,中央王朝的统治仅限于畿内地区,即包括京都素可泰城,以及附近的甘烹碧、是塞春那莱、披集、彭世洛等四城。畿外地区则由各城的“泼勐”管理,中央很少直接干预。另外还有属国。属国除了每年进贡和遇有战事出兵出饷帮助外,不对中央王朝承担其他义务。

  素可泰王朝的经济以农业为主,稻米是主要的栽培作物。但自然条件不如罗斛优越,每年所需稻米还有一部分要从罗斛运来。手工业主要是制陶业。素可泰王朝的使节从中国请来陶瓷匠,在宋加洛开窑烧瓷,一时享有盛誉,产品远销印度和东南亚各国。贸易时用海贝作为货币,同时也使用银币。银币的外形有如天牛的幼虫蛴蝤,故名蛴蝤币。

  素可泰时期的文化很发达。兰甘亨于1283年创制了泰文字母,泰国现今沿用的文字便是由它演变而来的,寺庙是重要的文化教育场所,由知识渊博的僧侣担任教师,教授巴利文和泰文。学生来源是王室贵族子弟,平民极少有受教育的机会。素可泰王朝第四代国王利泰就是在这种教育制度下培养出来的,他曾用巴利文写了《三界颂》,成为素可泰时期一部重要的文学作品。 素可泰是泰国文化与艺术的摇篮。

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  当兰甘杏国王(Ramkhamhaeng)在位时,致力国政,促进外交,提倡艺术。曾二度亲访中国,礼聘元朝学者担任顾问,指导农工建设,订立法制,缔造泰文。

  素可泰王朝与中国元朝建立了友好关系。先后12次遣使访问中国。元朝的使节亦曾三次访问素可泰。其中的一次是1282年由何子志、黄甫杰等充任使节,途径占城时被杀,未能到达素可泰。

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素可泰王朝:泰国的第一个王朝

  Wat Sorasak:索拉萨克寺建于1412年,在古城北门以南,是一座素可泰时期非常普遍的斯里兰卡型佛塔,其基座为24头白色大象,整座佛塔由24头大象拖起。一座被白象围绕的斯里兰卡式佛塔,传说中佛陀是白象转世。这座寺庙坐落在素可泰老城北部,城墙以里,很明显就能发现,因为他实在太像环象寺了。这座寺庙由24只大象雕塑支撑的锡兰式佛塔,这些大象雕塑还很完整(总觉得象有点新)。这座寺得名Sorasak,是因为这位叫Sorasak的大臣在1412年的时候,将这座寺所在的地方献给了当时素可泰王朝的君主李泰王,李泰王为了纪念君臣友谊盖了这座塔

  Wat Phra Pai Luang 拍銮故宫遗址:高棉时代城市的中心,在西春寺东边,素可泰北部老城墙外再往北,位置有些偏僻的、被一大片池塘环绕的正是这座Wat Phra Phai Luang寺。在素可泰,有两处可以看到高棉风格的寺庙,一处在历史公园里的Wat Si Sawai西沙瓦寺,另一座就是这里了。在13世纪以前,吴哥高棉人曾经是素可泰这片土地的主宰。因此才有了这样两座印度教高棉风格的塔

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  Wat Phra PhaiLuang寺曾是高棉人统治时期,素可泰地区的中心。所以这里相对于历史公园和素可泰老城来说位置显得十分偏僻。素可泰王朝与其他王朝相比,他们更尊重神明。因此,哪怕是像高棉人信仰的印度教神明的塑像,他们也都不会摧毁,而是将神像包裹在新的建筑之中。就连灭了素可泰王朝的大城王朝也都是如此,在翻修或者叫按照当政者意识改建素可泰时期的佛寺、佛像时,也是将他们悉数包裹在新建佛塔之中,不敢有任何毁坏。因为他们都觉得,无论是什么宗教的神明,如果他们捣毁了神像,对自己都是有坏处的。如今仍能在遗址中看到这一现象。

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结语

素可泰王朝从兰甘亨逝世后开始由盛转衰。以后的几代国王大多懦弱无能,一昧沉溺于佛教,畿外各勐和属国纷纷脱离中央的控制。此外素可泰的经济实力不如罗斛强大,于1349年被罗斛所灭。

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