今天趣历史小编给大家准备了:秦始皇焚书坑儒,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
公元前221年,大秦扫六合,定八方,一统江山。
始皇帝嬴政39岁。
在如今,三十有人还没立起来,四十有人仍旧感到困惑,然而在那个时代,39岁的嬴政已经是老年人的守门员,再过一年,始皇就可自称老夫了。
但嬴政要做的事情还有很多,山河初定,百废待兴,时间对于他来说极其宝贵。
面对着亘古未有的大一统江山,始皇嬴政设定了全新的制度。
为了彰显自己的丰功伟绩,他采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号, 成为中国历史上第一个使用「皇帝」称号的君主,所以自称「始皇帝」。
五德轮回中,大秦属水。
因此始皇穿黑色龙袍,官员穿黑色官服,城头悬挂黑色旗帜。
物品规格则以「六」为准,比如六尺道路、六马路车、六寸冠冕等。
一切都是新的,一切都要与旧时代切割。
但始皇只有一个,不是所有人都有这种大气魄,一些秦国官员认为旧时代的东西也要留下一点。
丞相王绾说:“老大,齐楚之地那么远,不如把您的儿子们分封为藩王吧。”
王绾的提议很快得到了小弟们的支持和拥护。
因为秦朝太特殊了,一切都是新的,当新制度产生时必将与旧时代的利益集团产生矛盾,他们担心这些新制度会影响他们的利益,包括大秦的存亡。
面对意见统一的群臣,强如嬴政也不能直接下场撕逼,于是就让他们讨论讨论。
结果大家都给王绾点赞。
只有一个人是例外。
那就是廷尉李斯。
李斯上前一拜说道:“血脉关系在皇位面前就是个屁,前朝也是分封,不一样打得不可开交,好不容统一的国家,求你们这些二愣子别出馊主意。”
秦始皇等的就是李斯这句话。
作为始皇帝的亲密战友,每一句话都说到了嬴政的心坎里。
于是始皇立刻说道:“小李说得非常对,郡县制,不分封,我说的。”
得嘞老大,这事儿咱不提了,您说了算。
从此始皇嬴政开始为大秦的建设和发展添砖加瓦,比如各地巡游、泰山封禅、修长城筑工事等等。
但以王绾为首的百官提议分封也透露了一个问题:
「大部分人不认同大秦帝国以法家为主导的新制度,反而推崇旧时代的旧制度。」
换句话说,秦始皇的新制度他们并不想点赞,只不过碍于始皇之威不得不点。
这就是隐患。
虽然被李斯摆平,但平静的大秦江湖却暗流涌动,某种程度上引发了大秦的分裂。
因为后面很多事情,都是以此为根基发展而来。
公元前213年,大秦江湖的暗流终于浮出水面。
秦始皇于咸阳宫大摆宴席,把一众小弟都叫来聚餐,席间始皇和小弟们吃的开心,喝的痛快,场面十分和谐。
正在这时,仆射周青臣站了出来对着始皇帝嬴政拍了一通彩虹屁:
「想当年老秦人又苦又穷,幸亏有陛下带领我们战胜关东诸侯,完成统一华夏的大业,给陛下点十万个赞。」
始皇听罢,仰天长笑。
好小子,有眼力见。
可没等嬴政笑完,博士淳于越出来唱反调:
「老大,当年周朝皇室有难,还有兄弟们的诸侯国前来相帮,如果我们大秦也有二五仔造反,谁来帮您的后代。」
这句话熟悉不熟悉,当年大秦开国之时,丞相王绾就提议实行分封制,让始皇的儿子们就任藩王。
从这里就可以看出,当初被李斯压下的开国议题,勋贵们并没有忘记,只要有机会他们就会表达自己对新制度的反对,对旧制度的拥护。
秦始皇一声叹息,只有他懂得大秦崛起的艰难。
自从秦孝公重用商鞅,开启变法之后,秦国就再也没有分封的说法了,而是尽最大可能把权力集中在君王手中,充分调动全国所有资源来实现秦国崛起。
这就是法家思想在秦国存在的基础和必要。
商鞅变法130多年后,秦始皇嬴政沿用法家模式,建立了中央集权制度,成为大秦江湖说一不二的扛把子,缔造了一个与众不同的新帝国。
除此之外,还有书同文、车同轨、统一货币、度量衡等配套措施,为整个天下的文化交流、贸易往来、资金流通消除了一切障碍。
无论从硬件还是软件都得到了统一,这才叫大一统。
而且废除分封,代以郡县,诸侯国这种帝国隐患也铲除了。
老子这么好的制度设计,这群二五仔怎么就不明白呢?
秦始皇看着下面的淳于越,他想不通。
此时他已经47岁了,在那个年代属于两只脚迈进棺材的年龄,可大秦的收尾工程还没做好,如果哪天嗝屁了,扶苏扛得起这个重担吗?
想到这里,秦始皇越发焦虑。
身居高位,他能够看清时代的走向,以后就是大一统的时代,分封制早已落伍。
好不容易统一的帝国,再搞一次分封,帝国能坚持几年?
更何况,坚持分封的这些二五仔都是私心作祟。
商鞅的下场就能说明法家的不得人心,100多年后这些勋贵旧族依旧对法家又恨又怕。
搞分封只不过是他们的借口,实际还是想以此撕开法家大一统的铁幕,引入儒家,改造大秦帝国。
那么经过改造的大秦帝国还是大秦帝国吗?
不是了,只会是周朝的翻版。
因此分封事小,背后的图谋甚大。
面对淳于越和王绾妄图开历史倒车的行为,始皇是绝不会允许的,趁着身体还行必须拿下镇住他们及其背后的勋贵。
这次和始皇并肩作战的,还是李斯。
这时候的李斯已经是大秦丞相了,他见始皇沉默不语,果断站出来反驳淳于越:
「陛下革故鼎新,开历史之先河,此为大秦万世之根基,时移世易,法家让大秦强盛,分封已不适于统一后的大秦。」
接着李斯话锋一转:
「你们这些书呆子总喜欢厚古薄今,目光短浅,妄议朝政,有必要废掉诸侯国史书,只留下医书和农书。」
秦始皇大手一挥:「准了。」
这就是有名的焚书事件。
大秦帝国皇帝和丞相亲自下场,进行了一次文化清理运动,希望在文化领域也来一次大一统。
站在嬴政和李斯的立场,这种做法完全可以理解,如果分裂的种子在群臣之中埋下,大秦帝国的统一也是流于表面,一旦有机会,帝国肯定会被这些二五仔搞分裂。
而淳于越这种学者妄议朝政,很容易把文化水平不高的平民百姓搞到朝廷的对立面。
为了帝国大计,必须让书呆子闭嘴。
不仅让他们闭嘴,还把书也烧掉,只要等下一代长大,新帝国的制度和文化就能顺利落地。
但不是所有书都不能看,如果学者和平民想学习法令,可以以吏为师,学成后成为地方官府预备役干部,扩充大秦帝国的执政基础。
这就是秦始皇和李斯的想法。
在特定历史中的特殊时期,做出的选择。
当然,大秦不是把所有的书都烧了,所有经典书籍都存了备份放在咸阳。
只不过随着项羽入咸阳,放了一把火,全没了。
「楚人一炬可怜焦土」「大火三月不熄」,这都是项羽干的好事。
李斯作为始皇帝改革的急先锋,又一次替嬴政压制了浮出水面的暗流,然而新的问题接踵而来。
自大秦帝国开始,所有帝制国家都有一个特点,即家国一体。
天家无私事,朕即天下,天下即朕。
帝国的任何风吹草动都会涉及皇帝。
实行分封制的周朝就不是这样,诸侯国之下还有士大夫,如果诸侯国百姓有不满,喷的是士大夫,连藩王都不会喷,更不会喷周天子。
士大夫出来搞事,只会喷他们的国君,也不会喷周天子。
因此所有的社会矛盾、内部矛盾都离周天子很远,所有的矛盾都被士大夫和诸侯国君层级消化。
可大秦帝国不一样,所有的官员都是秦始皇派下去的,那么出了事、闯了祸之后,最终的矛头直指秦始皇,所有的黑锅都是秦始皇背。
可家国一体,皇帝代表的就是国家,皇帝是不能被批评的。
这就要求皇帝成为圣人。
于是始皇帝希望自己能够长生不死,为此寻仙访道,让术士炼丹,开始了汞中毒之路。
可过了很多年,仙人没找到,身体也越来越差。
这群术士为了钱财和地位一直忽悠秦始皇,眼看真相就要败露,有两个术士就跑路了。
边跑还边给自己找台阶下:「大权独揽之人,怎配长生。」
这就属于骗着秦始皇的钱,还骂秦始皇是二傻子……
这话传到了秦始皇耳中,震怒。
「今乃诽谤我,以重吾不德也。」
仔细品一下秦始皇的心声,他愤怒的不是被俩神棍骗了,怒的是他们诋毁诽谤自己,损坏自己的名声。
皇帝无德,那大秦帝国算什么。
用现在的话来说,就是历史虚无主义。
震怒的秦始皇召来李斯,要求严查重判咸阳城的神棍。
经过始皇第一打手李斯的明察暗访,在咸阳城的江湖术士、书生、贵族中逮捕了460个诽谤始皇之人。
为了落实严查重判的指导意见,这460人被坑杀于咸阳。
后世所谓的「坑儒」并不是坑杀儒生,而是坑杀诽谤、侮辱帝国扛把子的人,实质是维护帝制的不可侵犯性。
这次事件和前面焚书的事情合二为一就成了「焚书坑儒」。
因此「焚书坑儒」的黑锅秦始皇背了两千年。
首先,书是谁烧的?
西楚霸王敢作敢当,项羽举手说是我烧的。
至于「坑儒」,只想说儒生的嘴啊。
自秦孝公到秦始皇的100多年里,儒家在秦国从来不吃香,这是来自官方的否定。
秦始皇统一诸国后,更是把儒家思想当成误国思想,极力推崇法家思想,但并没有对儒家赶尽杀绝。
所谓的「坑儒」只不过是坑杀了460个诋毁诽谤秦始皇的人,其中有神棍,或许也有几个儒生,当儒家在汉武帝时期得志后,面对打压自己一百多年的秦国,他们舍得嘴下留情?
抹黑一个人总得找个由头,那就是「焚书坑儒了」。
这与汉武帝时期的「罢黜百家独尊儒术」相比,谁更狠一些?
总之一句话,历史是由胜利者书写的,黑锅他们想给谁背就给谁背。
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