导读:在罗贯中的《三国演义》中,我们不难发现一些十分灵异的时间,而接下来小编就要来详细的举例说明以下这当中的一些灵异事件了。
1、孙坚昧匿玉玺
在各路诸侯联合讨伐董卓时,孙坚的部队率先攻入了皇宫,在一口发光的枯井内找到了一具女尸,从她的身上幸运地得到了传国玉玺。孙坚以为奇货可居,便据为己有,并且谎称身体有病要退出讨伐联盟。在向盟主袁绍请假时,早已得到了情报的袁盟主让其交出玉玺。孙坚不承认自己得到了玉玺,态度很坚决,并发誓赌咒说,如果真的藏匿了玉玺就不得好死。后来,在围攻襄阳的战斗中,孙坚部队的帅旗突然莫名其妙折断,人们都说是不祥之兆,要折损主帅。果然,在随后的战斗中,孙坚因为孤身冒进,中了埋伏,被乱箭射穿身子后,又被乱石砸烂了脑袋,惨死在蚬山中,丢掉了仅37岁的年轻生命。最后,还是用本方抓获的黄祖来交换,才换回他的尸体安葬。当初他藏匿玉玺时,所发的毒誓竟然真的应验了。
傍有军士指曰:“殿南有五色毫光起于井中,”坚唤军士点起火把,下井打捞。捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,项下带一锦囊。取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着。启视之,乃一玉玺:方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:“受命于天,既寿永昌。”坚得玺,乃问程普。普曰:“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王。解之,果得玉。秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰:‘持此还祖龙。’言讫不见,此玺复归于秦。明年,始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传位至今。
近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝。今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事。”坚曰:“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定,密谕军士勿得泄漏。谁想数中一军,是袁绍乡人,欲假此为进身之计,连夜偷出营寨,来报袁绍。绍与之赏赐,暗留军中。次日,孙坚来辞袁绍曰:“坚抱小疾,欲归长沙,特来别公。”绍笑曰:“吾知公疾乃害传国玺耳。”坚失色曰:“此言何来?”绍曰:“今兴兵讨贼,为国除害。
玉玺乃朝廷之宝,公既获得,当对众留于盟主处,候诛了董卓,复归朝廷。今匿之而去,意欲何为?”坚曰:“玉玺何由在吾处?”绍曰:“建章殿井中之物何在?”坚曰:“吾本无之,何强相逼?”绍曰:“作速取出,免自生祸。”坚指天为誓曰:“吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!”众诸侯曰:“文台如此说誓,想必无之。”绍唤军士出曰:“打捞之时,有此人否?”坚大怒,拔所佩之剑,要斩那军士。绍亦拔剑曰:“汝斩军人,乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马,拔寨离洛阳而去。绍大怒,遂写书一封,差心腹人连夜往荆州,送与刺史刘表,教就路上截住夺之。
2、董卓之死
看过《三国演义》或者读过《后汉书》的人,大概对董卓一定不会陌生,在《三国演义》里,董卓算不上一个什么人物,在历史上,董卓也很渺小,董卓之所以让人记住,原因不外乎有二,其一,董卓的下场印证了“善有善报恶有恶报”这句名言;其二,董卓死后尸体被辱,最后尸首片点无存,这在历史和文学书籍里并不多见。董卓生性粗暴,满怀私欲和野心,他从陇西发迹到率军进军操纵中央政权,始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的,董卓不择手段,玩弄阴谋,践踏法律,残害人民;他的种种倒行逆施和罪恶最终激起众怒,最后被群起而攻之,殒命长安城。
董卓被杀后,满朝文武和所有士兵都高呼万岁!长安的老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞,共同庆祝奸贼被诛,董卓死后,被暴尸东市,守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中,点起天灯。因为董卓肥胖脂厚,“光明达曙,如是积日”。苏轼作歌曰:“衣中甲厚行何惧,坞里金多退足凭;毕竟英雄谁得似,脐脂自照不须灯。”董卓的残尸下葬后,不料天上突降暴雨,电闪雷鸣,霹雷将董卓的棺椁炸开,重新入殓安葬,依然如此,一连三次之后,董卓的尸首被雷电炸得片点无存,看来,恶贯满盈的董卓是遭到了天谴。
“恶有恶报”,董卓的下场是后世人的一面镜子,也警示世人,不要作恶,作恶必死。陈寿这样评价董卓:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”说到董卓之死,不免让人联想起当今的另一个人:谯可勤。谯可勤和董卓相比,其“狼戾贼忍,暴虐不仁”,大概不相伯仲。把陈寿评价董卓的话稍微修改一下,就完全可以用来评价谯可勤:“谯可勤狼戾贼忍,暴虐不仁,自凤山有史以来,殆未之有也。”当然,谯可勤的下场是不是和董卓一样,还有待观察。
3、小霸王屈杀道人于吉
小霸王孙策接了父亲孙坚的班,坐镇江东。有一年,逢上了大旱,庄稼颗粒无收,人们饮水都很困难。一天,孙策看到一个名叫于吉的道人在众人的簇拥下施展法术呼风唤雨。性情火爆的孙策认为这是装神弄鬼,蛊惑人心,就命人将之逮捕,并且不顾百姓和自己母亲的反对,将这个道人杀掉了。然后,孙策的卧室开始闹鬼。他每天睡觉都做噩梦,看到浑身是血的于吉站在他的床头。这样的噩梦一直不散,孙策精神恍惚,不能理事,便听了劝告到玉清观烧香,不料,在殿堂门口又看到了于吉。孙策勃然大怒,挥剑斩杀,然而,杀掉的竟然是当时对于吉行刑的士卒,而于吉依旧端坐在屋顶上。孙策越发地生气,为了抓住于吉,就命人毁掉了道观的殿宇。回家后,孙策洗完脸照镜子,不想镜子生魔,里面映出的竟是于吉的脸。孙策大骇,跌倒在地,旧伤迸发,最后死掉了,年仅26岁。
4、左慈戏曹
三国时魏国的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年才把他放出来,见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理,左慈竟然一年不吃饭,一定是妖邪的旁门左道,非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了,就向曹操请求放他一条老命,让他回家。曹操说:“为什 么如此急着走呢?”左慈说:“你要杀我,所以我请求你放我走。”曹操说:“哪里哪里,我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向,我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行,左慈说:“我就要远行了,请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷,酒正在火上浸着,左慈拔下头上的道簪搅和酒,片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。
一开始,曹操见左慈要求喝“分杯酒”,以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯,没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下,酒杯就分成了两半, 两半中都有酒,相隔着好几寸。左慈先喝了一半,把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴,没有马上喝,左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔,杯子在 房梁上悬空摇动,像一只鸟将向地上俯冲前的姿势,要落又不落,宴席上的客人都抬头看那酒杯,好半天杯子才落下来,但左慈也不见了。一打听,说左慈已回了他自己的居处,这一来曹操更想杀掉左慈,想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈,左慈钻进羊群中,追捕他的人分不清,就查羊的原数,果然多出了一只,知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思,说曹操只是想见见左慈,请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说:“你们看看我是不是呢?”追捕的人们互相说:“这个跪着的羊一 定就是左慈了!”就想把这羊抓走。
但这时所有的羊都跪下说:“你们看看我是不是呢 ?”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了,只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃,是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈,却发现屋里有个左慈,屋外也有个左慈,不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨,就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈,官员就诉说左慈一只眼是瞎的,穿着青色葛布衣扎着葛布头巾,见到这样的人就抓。不一会儿,全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人,谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围,只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈,就杀了献给曹操,曹操大喜,尸体运到一看,竟是一捆茅草, 再到杀左慈的地方找尸体,已经不见了。
后来有人说在荆州看见了左慈,当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道,打算将他抓住杀掉。刘 表带着兵马出来炫耀 ,左慈知道刘表是想看看他有什么道术,就慢慢走到刘表面前说:“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说:“你这个道士孤身一人,我的人马这么多,你能犒劳得过来吗?”左慈又重说了一遍,刘表就派人去看是什么礼物,见只有一斗酒和一小扎肉干 ,但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来,把肉一片片削落在地上,请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样,一 万多士兵都吃饱喝足,但酒器中的酒一点也没少,肉干也没吃光,刘表的一千多宾客也 都喝得大醉。刘表大吃一惊,打消了杀害左慈的意思。几天后,左慈离开刘表走了。
他到了东吴的丹徒县,听说丹徒有个有道术的人叫徐堕,就去登门拜访。徐堕门前有六七 个宾客,还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他,就告辞走了。左慈走后,宾客们就看见牛车在杨树梢上走,爬到树上再看,牛车却没有了。下了 树,就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘,砍都砍不断,推车又推不动。宾客们大惊失色,急忙跑去报告徐堕,说有一个瞎了一只眼的老头来访,我们见他是个凡俗之辈,就骗他说主人不在,老头走后,牛和车就发生了这种怪事,不知是怎么回事。徐堕一听说:“啊呀,这是左慈公来拜访我,你们怎么能骗他呢!快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追,追上左慈后都向他磕头谢罪。 左慈消了气,就让客人们回去,他们回去一看,牛和车都恢复了原样。
左慈拜见了吴国君主孙策,孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走,孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上,这才知道左慈有道术,不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹,后来终于成仙而去。
5、关公显灵
关羽兵败走麦城被东吴捉住并杀害后,并不甘心,英魂亦不散,常常骑赤兔马在空中行走,并大声呼喊“还我头来”,令当地的气氛十分紧张。一日,关羽的魂魄途径玉泉山时,被普净法师一席话点化,遂成正果,为百姓办事,百姓尊为神,立庙供奉。关羽的魂魄还曾附身吕蒙,令其在酒席宴上恐怖地发狂,当着文武百官的面揪住孙权用关公的语言进行辱骂。骂完后,吕蒙七窍流血而死,举座震惊。之后,关羽还托梦给刘备,告知自己被害的讯息。
6、曹操染脑疾
曹操在洛阳大兴土木,修筑宫殿。他亲自参与乱砍滥伐活动,不料用剑伤及了一棵已成精的老梨树,梨树树干流出了血水。于是,当晚曹操就开始做噩梦,被梨树精索命,惊醒后就患上了恶性脑瘤。生性固执多疑的曹操,不但不肯接受著名医学家华陀先生的手术治疗,还疑心他谋害自己,残暴地将华陀医生杀害。之后,曹操又连着做了几日噩梦,病情急剧恶化,最终丧失了自己的性命。这则灵异故事也告诫人们:一定要保护自然环境,对环境的破环必将遭到环境的报复。
7、诸葛亮拜庙脱困
为了稳定大后方,诸葛亮亲率大军南征孟获。当大军途径秃龙洞时,遭遇毒泉所困,不少士兵中毒,危在旦夕。一筹莫展的诸葛亮为了寻求解脱办法,拖着瘦弱的身躯艰难地爬山涉水,终于找到了汉伏波将军马援的庙。因为他祭拜神灵的态度虔诚,感动了当地的山神土地,化作人形为他指出了明路,找到了破解之法,不但为染病士兵治好了病,还找到了可饮用水源,为最终的战争胜利打下基础。
8、落泪铜人的惩罚
曹睿登基后不久,便大兴土木,建造了很多宫殿之后,又修建芳林园。根据园内景致的设计和追求长生不老的企图,便命人将长安城内的一座大铜人搬移过来。因为铜人十分高大沉重,无法整体搬运,于是,有人出主意将之拆解分割。这座铜人像是汉武帝时期铸造的,历经数年之后,已经有了灵性。所以,当在遭到拆解时,铜人眼中忽然流出了泪水。紧接着,狂风大作,铜人轰然倒下,酿成砸死上千人的大悲剧。如果情况属实,这将是中国历史上特大工程事故之一。
9、诸葛恪之死
吴国太傅诸葛恪受伤兵败回朝后,内心极其郁闷,露出虚伪残暴的本性,不仅残害同僚,还滥杀无辜,甚至还无端杀死了守护府门的数十名士兵,弄得人心惶惶,就连他立起来的小皇帝孙亮也想除掉他。于是,在几位大臣的建议下,准备诛杀诸葛恪。当夜,诸葛恪听到家里正堂的大梁忽然“咔嚓”一声断了。紧接着睡觉的时候,就看到了数十名被他无辜杀死的冤魂来索命。诸葛恪早晨起床洗脸,闻到脸盆里的水都是血腥的味道。他赴“鸿门宴”,将出门时,先是自家的一只黄狗,咬着他的衣服像孩子一样地哭叫。途中,车前忽然闪出一道白光,冲天而上。他原本打算不去了,还是被设计的人催促前往,结果果然被杀掉了。他死后,将自己的魂魄附在家里的一个丫环身上,向家里人传信,但依然没有避免全家人被剿杀的悲惨下场。
10、武侯显灵
魏将钟会引兵进攻蜀国,路过定军山夜宿时,彻夜听到外面不时传来阵阵的喊杀声,却又看不到有敌兵来攻击。这样反复折腾了一整夜,将士们都没有好好休息。第二天,正行军时,狂风大作,天昏地暗,好像有数不清的兵马追杀而来。魏兵慌忙退却,很多人丢盔卸甲,还摔伤了不少人。钟会感到束手无策,后经人指点,到附近的诸葛亮墓前虔诚祭拜,才使得风停云散。夜里,诸葛亮还潜入钟会的梦里,劝导他不要滥杀无辜,钟会照办了。在后来的战争中,他坚持了少杀和慎杀的政策,很多老百姓得以保全了性命。
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