第36章、唐僧念小乘佛经为何也能渡鬼超生?看似破绽处,最是有意味!
叶之秋
观音寻访取经人故事,此前已经写得很详细,本系列略过不提。
唐僧离开长安,在两界山遇到了镇山太保刘伯钦。刘伯钦大展神威,战败虎精。唐僧失魂落魄,在刘伯钦保护下,来到刘家安歇。恰逢刘父周年忌日,刘伯钦就央求唐僧帮忙做场法事。原文说:
这长老净了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂。三藏方敲响木鱼,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。诵毕,伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵。诵毕,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷,又念一卷《孔雀经》,及谈较洗业的故事,早又天晚。献过了种种香火,化了众神纸马,烧了荐亡文疏。佛事已毕,又各安寝。
当初,唐僧在长安城高坐说法,观音菩萨化身癞头和尚前去喝止说:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”观音强调,唐僧说的所谓佛法,都是小乘佛法。
唐僧听闻,大惊失色,连忙走下座位,向观音行礼说:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”此处,唐僧明确说,自己以及所有唐朝的和尚,念的都是小乘佛经,说的自然都是小乘佛法。
观音颇为高姿态地说:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”观音公开说,小乘佛法只能渡自己,不能渡他人。可是,大乘佛法就不同了,不但能渡人脱离苦难,其中还有长生秘诀。与小乘佛法的低微效力相比,有天渊之别。
唐僧还想询问,观音菩萨却飞上高空,只是说,要想求取大乘佛法,必须去灵山大雷音寺。
也就是说,唐僧在观音处,只是听闻大乘佛法之名,从没有亲眼见到、亲耳听到大乘佛法——即唐僧在刘伯钦家中念的经书,全部都是小乘佛经。
第二天天亮,刘伯钦一家三口都表示,自己晚上做了一个奇梦,梦中刘伯钦的老父亲——那个死去一年多还不得投胎的鬼魂前来告诉家人:
在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢,不要怠慢。我去也。
为了让读者相信刘伯钦父亲托梦绝非作假,作者特意写刘伯钦媳妇向刘伯钦叙述梦境,之后刘母主动向儿、媳叙述梦境。作者就是要告诉我们,刘家三口人没有串供,刘伯钦父亲确实托梦了。
换言之,唐僧念小乘佛法成功渡化了具有罪孽的刘父。
如果小乘佛经具有大乘佛经渡化冤魂的功效,那唐僧为何还要不远千里,长途跋涉去西天取经呢?
一晃,十四年后,唐僧终于到达了灵山。在交上紫金钵盂之后,阿难、迦叶二尊者终于开始传经了。如来佛一直宣扬自己有大乘佛法《三藏》,共计一万五千一百四十四卷。二尊者传给唐僧多少呢?五千零四十八卷!唐僧师徒辛辛苦苦走了十四年,降妖伏魔,弘扬佛法,做出了许多贡献。结果,取到的经书,不过是一藏之数!
如来佛祖一出手就打三折,小唐同学伤不起!
在传给唐僧的五千多卷佛经中,具体有什么经书呢?原文中说:
《涅槃经》四百卷……《首楞严经》三十卷,《金刚经》一卷……《法华经》十卷……《菩萨戒经》六十卷,《大孔雀经》十四卷……
我们对比唐僧在刘家念的经书,会惊讶的发现,唐僧当日念了七种经书,竟然有两种经书名完全相同,还有两种疑似相同。
这是怎么回事?
《西游记》第八回的目录名叫做《我佛造经传极乐,观音奉旨上长安》。在文中,如来佛祖本人也说:“我今有三藏真经,可以劝人为善。”言下之意,《三藏真经》乃是如来佛祖创作,如来拥有原创版权。可是,为啥原创的大乘佛经中,竟然还有不少小乘佛经呢?
莫非如来佛祖也侵犯他人知识产权?
此前,我曾经说过,吴承恩老师的佛学知识很一般,他并非是佛教徒。但是,出现一本书名重复是笔误,一连出现四部经书同名(或相似)那就有问题了!吴承恩实在不懂佛教,也完全可以像第100回编造出许多佛名一样,编造出一些所谓的小乘佛经嘛。
作为一个伟大的作家,他笔下的文字,一般来说,都是深思熟虑,几番考虑之后才下笔的。
那么,吴承恩笔下这个看似破绽的地方,究竟有何深意呢?
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