《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于人事部·卷三十五的详细介绍,一起来看看吧!
○行
《易·困卦》曰:臀无肤,其行趑趄。
《毛诗·谷风》曰:行道迟迟,中心有违。(迟迟,舒行貌。)
又《黍离》曰:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。
又《载驱》曰:汶水汤汤,行人彭彭。
又《我行其野》曰:我行其野,蔽芾其樗。昏姻之故,言就尔居。
又《杕杜》曰:独行踽踽。
《礼记·仲尼燕居》曰:行则有随,行而无随,则乱於涂也。
又《玉藻》曰:君与尸行,接武;(尊者尚徐蹈半迹。)大夫,继武;(迹相及也。)士,中武。(迹间容迹。)端行,颐霤如矢;弁行,剡剡起屦。凡行,容惕惕。(直疾貌也。凡行,谓道路也。)
《左传·襄二十六》曰:卫献公使与宁喜言,宁喜告蘧伯玉。伯玉曰:"瑗不得闻君之出,敢闻其入。"遂行从近关出。
《论语·述而》曰:子曰:"三人行,必有我师焉。"
《史记》曰:伍子胥曰:"为我谢申包胥。吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。"(臂如人行,前途尚远,日势已暮,救在颠倒疾行,何得责无顺行礼。)
《汉书》曰:袁盎使吴,见守,从史適在守盎校为司马。司马曰:"君第去,臣亦且亡。辟吾亲,君何患?"乃以刀决帐,盎解节旄,履,步行七十里。(着屐步行而逃亡。)
《吴书》曰:孙策讨山越,斩其渠帅。悉令左右分行逐贼,独骑与虞翻相得山中。翻曰:"危事也。"令策下马。"此草深,卒有警急,马不及人。翻善用矛,请在前行。"得平地,劝策乘马。策曰:"卿无马奈何?"答曰:"翻能步行,日可三百里。明府试鞭马,翻能疏步属之。"
《东方朔别传》曰:武帝问朔曰:"公孙丞相、倪大夫等,先生自视何与此哉?"朔曰:"臣观其臿齿牙,树颊胲,(音改)吐唇吻,擢项颐,结股肱,连脽(音谁。)尻,逶蛇其迹,行步偊旅。臣朔虽不肖,尚兼此数子。"
《神仙传》曰:黄卢子者,姓葛名越,年二百八十岁,行及走马。王真者,上党人也,年十七八,乃学道,服食胎息之术,行及走马,力兼数人。河上公者,莫知其姓名也,又能行及走马。头上常有五色气,高丈馀。孔安者,鲁人也,行菩撖铅丹。有陈和者,乐安人也,重之,求事安。遂受其方合药服之,二百馀年,头色转黑,气力百倍,行及走马也。
《列仙传》曰:沈建者,丹阳人也,世为长史。建独好导引服食之术。一日行五百里,能举千斤。
《葛仙公别传》曰:孙坚欲害仙公。驰马往,逐见仙公徐行,逐之不及。
○步
《释名》曰:徐行曰步。步,捕也。知有所司,捕务安详也。
《尔雅》曰:堂下谓之步。
《礼记·王制》曰:古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。
又《祭义》曰:故君子跬步而弗敢忘孝也。
《汉书》曰:息夫躬曰:"匈奴饮马於渭水,边境雷动,四野风起,京师虽有武蜂精兵,未有能窥左足而先应者也。"(窥,音跬。半步曰跬步也,言一举足也。)
又曰:蔡义河内温人也。以明经为给事大将军幕府。家贫常步行,礼不逮众。门下好事者相合为义置犊车,令乘之。
又曰:盖宽饶为人刚直高节。家贫,俸禄数千,半以给吏人,为耳目,为司隶,常步行。
《续汉书》曰:李固少有俊才,雅志好学,为三公子。常躬步行驱驴负书从师。
《魏志》曰:崔林字德儒,清河东武城人也。除鄢陵长,家贫无单车匹马,步行之官。
《庄子》曰:寿陵馀子学步於邯郸,未得其能,失其故步,匍匐而归。(以此效比两失之。)
《白虎通》曰:人践三尺,法天地人也。再举足为步,备阴阳也。
《郭子》曰:王丞相拜司空。廷尉作两角髻、葛裙,拄杖临路边窥之,叹曰:"人言阿龙(导小名赤龙。)超,阿龙故自超。"不觉步至台门。
《方言》曰:半步为跬。
《世说》曰:阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店上便独酌酣畅。
○趋
《说文》曰:趋,低头疾行也。赴,直行也。
《释名》曰:疾行曰趋。趋,赴也,赴所期也。
《毛诗·鱼藻》曰:绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。
《礼记·曲礼》曰:遭先生於道,趋而进,正立拱手。不与之言,则趋而退。
又曰:帷簿之外不趋。堂上不趋。执玉不趋。
《论语·乡党》曰:没阶趋进翼如也。
《尔雅》曰:门外谓之趋。
《汉书》曰:上欲自击陈犭希,周昌泣曰:"始皇攻破天下,未曾自行,今上行,是无人可使者乎?"上以为爱我,赐入殿门不趋。
又曰:万石君诸子入里门,趋至家。
○走
《释名》曰:疾趋曰走。走,奏也,促有所奏至。
《礼记·玉藻》曰:凡君召以三节,二节以走,一节以趋。(节,所以明信也。使使召臣急则持三,缓则持一。《周礼》曰:镇圭以檄守,其余未闻也。如今汉使者持之节。)
《左传·僖下》曰:卫叔武将沐,闻君至而喜。捉发走出,前驱射而杀之。
又昭三十一年曰:荀跞以晋侯之命唁公,且曰:"寡君使跞以君命讨于意如,意如不敢逃死,君其入也。"公曰:"君惠顾先君之好,施及亡人,将使归,粪除宗祧以事君,则不能见夫人已。所能见夫人者,有如河!"(夫人谓季孙也。)荀跞掩耳而走。
《公羊传》曰:定公曰:阳虎窃宝玉而走。
又哀公曰:齐景公谓陈乞曰:"吾欲立舍何如?"陈乞曰:"君欲立,臣请立之。"(陈乞欲言不可,恐景公杀阳生。)阳生曰:"吾闻子将不立我也。"陈乞曰:"吾不立子者,所以生子也。"与之玉节而走之。(节,信也。折王与阳生为后当迎之。)
《尔雅》曰:中庭谓之走。
《史记》曰:周昌常入奏事,高帝方拥戚姬。昌还走,帝逐得,骑昌项问曰:"我如何主也?"昌仰曰:"桀纣主也。"
《东观汉记》曰:上降颍阳,虽得入,意不安。门下有击马着鼓者,马惊,硠(音郎)磕(音搕)邓晨起,走出视之,乃马也。
《魏略》曰:曹真字子丹,沛郡人。本姓秦,养曹氏。或云其伯父南宿与太祖善,共平袁术。部党与太祖相攻,劫太祖出,为寇所追,走入秦氏,伯南开门受之。寇问所在,答云:"我是寇。"遂害之。由此太祖思其功,遂变其姓。
《江表传》曰:陆逊破刘备於夷陵。备舍船步走,烧皮铠以断道,使挽车走入白帝。
《晋书》曰:陈安字虎侯。骁壮果毅,武幹过人,多力善射,持七尺刀贯甲,奔及驰马。
又曰:唐彬字儒宗,鲁国邹人也。少便弓马,好游猎。身长八尺,走及奔鹿,强力绝人。
《后魏书》曰:伊〈香犬〉(扶拂切。)代人也。少而勇健,走及奔马,善射多力,曳牛却行。
《赵书》曰:刘灵,阳平人也。年二十馀,常厮役于县。走及驰马。
《前秦录》曰:苻坚大败,为流矢所中。遁走甚饥。民有进壶〈夕食〉豚髀者,坚食之,大悦。
《隋书》曰:麦铁杖,始兴人也。骁勇有膂力,日行五百里,走及奔马。每以渔猎为事,不治产业。
《吴越春秋》曰:庆忌,僚子也。勇为人所闻,走及奔马。
《吴氏春秋》曰:今与骥俱走,则人不胜骥矣。居其车上,则骥不胜人。
又曰:有莘氏女子采桑,得婴儿於空桑之中,献之其君,令养之,察其所以然。曰:"其母居伊水之上,孕,梦神告曰:臼出水而东走,千里邑尽为水,身化为空桑。"故命之曰伊尹。
《战国策》曰:昔曾参处费,鲁人有与曾参同姓名者杀人。人告其母曰:"曾参杀人。"曾参母投杼逾墙而走。
《楚汉春秋》曰:淮阴武王反,上自击之。张良居守。上体不安,卧辒车中,行三四里,留侯走,东追上。簪堕,被发。及辒车,排户曰:"陛下即弃天下,欲以王葬乎,以布衣葬乎?"上骂曰:"若翁天子也,何故以王及布衣葬乎?"良曰:"淮南反于东,淮阴害於西,恐陛下倚沟壑而终也。"
《庄子》曰:藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣。然则,夜半有力者负之走,而昧者不知。
《荀卿子》曰:伯禽将归国,周公谓之曰:"君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;知如士,不与士争知。"
《淮南子》曰:渔者走渊,木者走山。
又曰:躄者见虎不走,非勇也。
又曰:飞不以尾,挫尾则飞不能远;走不以手,缚手则走不能疾。
《抱朴子》曰:柠木实之赤者饵之,一年,老者少。昔道士梁须年七十,服之,年百三十岁,能夜读书,走及马。(柠,丁李切;又音楮。)
《世说》曰:锺会撰《四本论》始毕,甚欲使嵇公一见。置怀中。既诣定,畏其有难,不敢相示。因出户,遥掷,面便走。
《俗说》曰:桓公豹奴善骑乘,亦有极快马。时有一诸葛郎,自云能走与马等。桓车骑以百匹布置埒头,令豹奴乘与诸葛竞走,先至者得布。便俱走,诸葛常与马齐,欲至埒头,去布三丈许,诸葛一跳坐布上,遂得之。
《鲁女生别传》曰:鲁女生,长乐人也。少好学道,初服饵胡麻,乃求绝穀八十馀年,日更少壮,面如桃花,日行三百里,走及獐鹿。
○跳
《释名》曰:跳,条也,如草木枝条务上行也。
《左传·僖下》曰:魏犨束胸见使者曰:"以君之灵,不有宁也。"距跃三百,曲踊三百。(距跃,超越也。曲踊,跳踊也。)
崔鸿《十六国春秋·前赵录》曰:刘翌骁幹过人,能一手举殿柱,跳过平阳门出。
《神仙传》曰:壶公者,不知何许人也。从远方来,卖药得钱与饥冻者。常悬一壶于坐上,日入后,跳入壶。市掾费长房於楼上见之,知非常人,身为扫除,并进饼饵。公令房共跳入壶中,但见楼观重门,侍者数十人。
○蹲
王隐《晋书》曰:王长文字德睿。州辟别驾,不就。追求之,乃於成都卖熟市见长文蹲地啮胡饼。州知不屈,乃送还家。
《山海经》曰:大荒之外,有大人之堂。有一大人踆其上,张其两臂。
郭璞《游仙诗》曰:安见山林士,拥膝对岩蹲。
王褒《僮约》曰:奴入市,不得夷蹲旁卧、恶言丑脉拢
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