《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚乙志·卷十五的详细介绍，一起来看看吧!

　　董染工

　　乡里洪源董氏子.家本染工.独好罗取飞禽.得而破其脑.串以竹.归则焚稻秆丛茆.焫其毛羽净尽.乃持货之.平生所杀不可计.老而得奇疾.遍体生粗皮.鳞皴如树.遇其苛痒时.非复爬搔可济.但取茅秆以燎四体.则移时乃定.继又苦头痛.不服药.每痛甚.辄令人以片竹击脑数十下.始稍止.人以为杀生之报.如是三年.日一偿此苦.然后死.

　　临川巫

　　临川有巫、所事神曰木平三郎.专为人逐捕鬼魅.灵验章著.远近趋向之.自以与鬼为仇敌.虑其能害己.日日戒家人云、如外人访我.不以亲疏长少.但悉以不在家先告之.然后白我.里中人方耕田.见两客负戴行支径中.褰裳局步.若有碍其前者.耕者曰、何为乃尔.曰、水深路滑.沮洳满径.急欲前进而不可.耕者笑曰、平地无水.安得有是言.两客悟.谢曰、眼花昏妄.赖君指迷也.欣然直前.皆不留碍.径至巫门.自称建州某官人顷为祟所挠.得法师救护.今遣我赍新茶来致谢.家人喜.引之入、劳苦慰藉.始以告巫.巫问何在.曰、巳入矣.大惊曰、常戒汝云何.今无及矣.使出询其人.无所见.巫知必死.正付嘱后事.忽如人击其背.即踣于地.涎凝喉中.顷之死.李德远说.

　　上犹道人

　　乡人董璞、宣和四年.为南安军上犹丞.有道人从岭外来.长六尺余.云将自此朝南岳.且言有戏术.董为置酒召客.而使至前陈其伎.独携无底竹畚一枚.泥满其中.庭下观者数百.道人令自取泥如豆纳口内.人人询之.欲得作何物.或果实.或肴馔.或饴蜜.不以时节土地所应有.皆以其意言.道人仰空吸气.呵入人口中.各随所须而变.戒令勿嚼勿咽.可再易他物.于是方为肉者能成果.为果者能成肉.千变万化.无有穷极.而一丸泥自若也.董氏子弟或不信.遣乡仆胡满出.戒之曰、汝亦说一物.正使诚然.姑应曰不是.试观其何以处.仆含泥呼曰、欲樱桃.道人呵问之.曰、非也.再三问皆然.笑曰、汝欲戏我耶.吾将苦汝.又呵气入之.则为大蒜.辛臭达于外.仆犹执为未然.道人遍告众曰、此人见侮已甚.当令诸君皆闻之.指其口曰、大粪出.应声间秽气充塞.彻于庭上.仆急吐出.取水濯漱.良久尚有余臭.观者大笑.益敬之.道人亦求去.与之钱不受.独索酒.饮数升遂去.竟不知为何许人何姓氏也.董外孙洪应贤邦直从在官下.亲睹其异.应贤说.

　　诸般染铺

　　王锡文在京师.见一人推小车.车上有瓮.其外为花门.立小榜曰诸般染铺.架上挂杂色缯十数条.人窥其瓮.但贮浊汁斗许.或授以尺绢.曰欲染青.受而投之.少顷取出.则成青绢矣.又以尺纱欲染茜.亦投于中.及取出、成茜纱矣.他或黄或赤或黑或白.以丹为碧.以紫为绛.从所求索.应之如响.而斗水未尝竭.视所染色.皆明洁精好.如练肆经日所为者.竟无人能测其何术.

　　赵善广

　　赵敦本不韦绍兴二十九年、为临安通判.其子善广在侍傍.梦人持符追之.曰、府主唤.广辞不肯行.曰、吾父与府公共事.吾知子弟职耳.何为唤我.持符者捽之以行.广问当以何服见.曰、具公裳可也.既至公府.庭下侍卫峻整.威容凛凛可畏.主者据案怒色曰、赵善佐、汝前生何以敢杀孕妇.广拜而对曰、某名善广.非佐也.主者顾追吏曰、此岂小事而误追人邪.命捽送狱.而释广.广还至家.但见眼界正黑.不能得其身.自念平生诵法华经.今不见何邪.忽觉所诵经在手.光焰焕然.已身乃卧床上.投以入.遂寤.家人盖不觉也.后七年为饶州司户.乃卒.

　　宣城冤梦

　　李南金、客于宣州.与一倡善.绍兴十八年.秦棣为郡守.合乐会客.李微服窥之.以手招所善倡与语.秦适望见大怒.械送于狱.将案致其罪.同狱有重囚四人.坐劫富民财拘系.吏受民贿.欲纳诸大辟.锻炼弥月.求其所以死而未能得.南金素善讼.为吏画策.命取具案及条令.反覆寻索.且代吏作问目.以次推讯.四囚不得有所言.狱具.皆杖死.吏果得厚赂.即为南金作道地引赎出.后二年、南金归乐平.与其叔师尹.往德兴.谒经界官王昺.宿于香屯客邸.夜中惊魇.叔呼之不应.撼之数十.但喉中介介作声.叔走出唤邻室人.并力叫呼.良久乃醒.起坐谓叔曰、恶事真不可作.曩者救急为之.今不敢有隐.始尽说前事.云、适梦身在宣城.逢四人于路.挽衣见苦曰、汝无状.用计杀我.我本不负汝命.今当相偿死.便取大铁盆覆我.故不能出声.非叔见救.真以魇死矣.又十年.竟遇蛇妖以卒.洪绂说.

　　马妾冤

　　蜀妇人常氏者、先嫁潭州益阳楚椿卿.与嬖妾马氏、以妒宠相嫉.乘楚生出.棰杀之.楚生仕至县令死.常氏更嫁鄱阳程选.乾道二年二月.就蓐三日.而子不下.白昼见马妾持杖鞭其腹.程呼天庆观道士徐仲时咒治.且饮以法水.遂生一女.即不育而妾怪愈甚.常氏日夜呼謈.告其天曰、鬼以其死时杖杖我.我不胜痛.语之曰、我本不杀汝.乃某婢用杖过当.误尽汝命耳.鬼曰、皆出主母意.尚何言.程又呼道士.道士敕神将追捕之.鬼谓神将吾负至冤以死.法师虽尊.柰我理直何.旁人皆见常氏在床.与人辨析良苦.道士念终不可致法.乃开以善言.许多诵经咒为冥助.鬼颔首即舍去.越五日复出.曰、经咒之力.但能资我受生.而杀人偿命.固不可免.常氏曰、如是吾必死.虽悔之.无可柰何.然此妾亡时.有钗珥衣服.其直百千.今当悉酬之.免为他生之祸.呼问之曰、汝欲铜钱耶.纸钱邪.笑曰、我鬼非人.安用铜钱.乃买寓镪百束.祝焚之.烟绝而常氏殂.时三月六日也.

　　水斗

　　乐平县何冲里、皆程氏所居.其北有田一坞数十百顷.绍兴十四年夏五月、积雨方霁.日正中无云.田水如为物所卷.悉聚为一.直西行至杉木墩而止.其高三四丈.初无堤防.了不泛决.里南程伯高家.相去可三百步.井水忽溢起.亦高数丈.夭矫如长虹.震响如霹雳.北行穿程聪家墙.又毁楼西北角而过.村民遥望有物.两角似羊.踊跃其中.与青衣童数人.径赴墩侧.田水趋迎之相扦斗.且前且郤.凡十刻乃解.北水各散归田.与未斗时不少减.南水亦循旧路入井中.是日满村汹汹.疑有水灾.既而无他事.伯高者、本以富雄其里.自是浸衰.未几遂死.今田畴皆为他人有.而聪亦与弟讼分财.数年始定.然则非吉祥也.

　　京师酒肆

　　廉布宣仲孙惔肖之、在太学.遇元夕.与同舍生三人.告假出游.穷观极览.眼饱足倦.然心中拳拳.未尝不在妇人也.夜四鼓.街上行人寥落.独见一骑来.驺导数辈.近而觇之.美好女子也.遂随以行.欲迹其所向.俄至曲巷酒肆.下马入.买酒独酌.时时与导者笑语.三子者、亦入相对.据案索酒.情不能自制.遥呼妇人曰.欲相伴坐如何.即应曰、可.皆欣然趋就之.且推肖之与接膝.意为名倡也.妇人以巾蒙首.不尽睹其貌.客戏发之.乃一大面恶鬼.殊可惊怖.合声大呼曰、有鬼.酒家奴出视.则寂无一物.嗤其妄.具以所遇告.奴曰、但见三秀才入肆.安得有此.三子战栗通昔.至晓乃敢归.

　　桂真官

　　会稽人桂百祥.能役使六甲六丁.以持正法著名.称为真官.先是吴松江长桥下.每潮来多损舟舩.相传云龙性恶所致.县人共雇一傔.赍诉牒请于桂.桂曰、若用我法.当具章上奏.则此龙必死.事体至大.吾所不忍.姑为其易者.乃判状授傔.戒曰、汝归持往寻常覆舟处.语之曰、桂真官问江龙何为辄害人.宜速改过自新.脱或再犯.当飞章上天.捕治行法矣.此人持归报父老.别募一渔者、使伺潮将至.从第四桥出白之.渔者迎投判牍.具告桂语.瞬息间、潮头正及其处.即滔滔而返.自是不复为害.二事赵公懋元功说.

　　大孤山龙

　　陈晦叔辉为江西漕.出按部.舟行过吴城庙下.登岸谒礼不敬.至晚有风涛之变.双桅皆折.百计救护.仅能达岸.明日发南康.舩人白当以猪赛庙.晦叔曰.观昨日如此.敢爱一豕乎.使如其请以祀.而心殊不平.舩才离岸.则风引之回.开阖四五.自旦至日中乃能行.又明日抵大孤山.舩人复有请.晦叔怒曰、连日食吾猪.龙亦合饱.鼓桌北行不顾.才数里.天地斗暗.雷电风雨总至.对面不辨色.白波连空.巨龙出水上.高与樯齐.其大塞江.口吐猛火.赫然照人.百灵秘怪.奇形异状.环绕前后.不可胜数.舟中人知命在顷刻.各以衣带相缠结.冀溺死后.尸易寻觅.殿前司拣兵将官牛信.从吏在别舫.最惧俯伏板上.见一人白发不巾.当顶栉小髻.谓曰无恐.不干汝事.晦叔具衣冠拜伏请罪.多以佛经许之.龙稍稍相远.遂没不见.暝色亦开.篙工怖定再理楫.觉其处非是.盖逆流而上.在大孤之南四十里矣.初未尝觉也.南昌宰冯羲叔说.

　　皇甫自牧

　　皇甫自牧、罢融州通判赴调.由长沙泛江.六月剧暑.自牧在舟中.与同行者皆袒裼不冠屦.以象戏遣日.忽博局倾侧.以为适然.对弈不辍.舟师之妻大呼曰、急焚香.龙入舩矣.惊顾见一物缴绕.超出水面.正当马门压焉.舟低七八尺.腥涎流液满中.鳞大如盆.其光可鉴.自牧惶遽穿靴着衣.百拜祷请.舟且平沉.龙忽跃入水.其响如崩屋声.激巨浪数四而波平.舟已远矣.自牧至梧州守而卒.王更叟说.其姻家也.

　　程师回

　　燕人程师回、既归国.为江西大将.绍兴十二年.朝廷遣还北方.舟行过大孤山下.舟人白凡舟过此者、不得作乐及煎油.或犯之.菩萨必怒.师回曰、菩萨为谁.不肯言.逼之再三.乃以龙告.师回嘻笑曰、是何敢然.龙居水中.吾不能制其所为.吾在舟中.龙安能制我.命其徒击鼓吹笛奏蕃乐.烧油炸鱼.香达于外.自取胡床坐舩背.陈弓矢剑戟其旁.舟人皆相顾拊膺长叹曰、吾曹为此胡所累.命尽今日矣.柰何.时天气清明.风忽暴起.曀雾四合.震霆一声.有物在烟波间.两目如金盘.相去仅数十步.睨舩欲进.威容甚猛.师回曰、所谓菩萨者乃尔邪.引弓射之.正中一目.其物郤退.睢盱入水中.未几风浪亦息.安流而去.人皆服其勇.江行人相传以烹油为戒.云蛟螭之属.闻油香则出.多腾入舟.舟必覆.或至于穿决堤岸乃去.师回所射.盖是物也.

　　徐偲病忘

　　婺州永康人徐偲、字彦思.素以能文为州里推重.乡人欲为父祖立铭碣.必往求之、平生无时顷辍读书.后仕至建州通判归.暮年忽病忘.世间百物、皆不能辨.与宾客故旧.对面不相识.甚至于妻孥在前.亦如路人.方食肉不知其为肉.饮酒不知其为酒.饥渴寒暑昼夜之变.一切尽然.手亦不能作一字.阅三年乃卒.盖苦学精思.丧其良心云.喻良能说.

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