《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷三的详细介绍，一起来看看吧!

　　武师亮

　　抚州金溪主簿武师亮.秩满泊家于近村龙首院.夜有掷瓦击窗者.疑寺僧所为.旦而诘之.僧不敢对.徐言曰、此邑三郎神.响迹昭著.得非有所犯乎.武未信.明日行廊庑间.瓦砾从空而下.纷纷不绝.时方雪作.而掷者皆干.殆若古墓中物.武始惧.召僧诵经祷谢.怪亦然.至飞石满磬.其父取一砖题志.掷而祝曰、果触犯三圣.愿复以来.顷之再至.题处宛然.不得已自东厢迁于西.以避其怒.行李未定.扰扰如初.乃尽室入邑中.寓妙音道观.怪益甚.呼道士设醮致敬.略不为止.武怒.呼神名诟之.曰、汝为神.当聪明正直.何暴我如是.吾之待汝亦至矣.曾不少悛.恣具邪佷.自今以往.吾不复畏汝矣.语讫.音响寂然.先是家之箱箧.虽无锁钥者.亦如为物所据.牢不可启.是日开阖如常.石害遂息.

　　王通判仆妻

　　抚州王通判.家居疏山寺.其仆之妻少而美.寓士周舜臣.深属意焉.而不可致会.王遣人篝火扣门.邀周夜话.及开门.乃仆妻也.顾周笑.吹灯灭.相随以入.曰、非通判招君.我作意来此尔.周不胜惬适.遂留宿.明日再相逢.漠然如不识面.颇怪之.又疑与畴昔之夜所合者.肥瘠不类.至夜复来.不敢纳.坚不肯去.天未明.忽不见.周密扣寺僧.盖邻室有妇人菆柩.旋得病.月余乃愈.蔡子思教授者、闻之.特诣其室.焚香致祷.求一见.欲询乡里姓氏为谁.将为访其家.寂无所睹.

　　云林山

　　临川徐彦长.居金溪云林山下.妻党倪氏访之.宿于外室.时天雨晦冥.夜半后.有物推门.门即开.径入踞炉.吹火明而坐.倪从帐间窥之.似羊有髯.遍体皆湿.下床叱之.物跃起.仆于倪身.倪大叫.走出得脱.不知何怪也.

　　孙光禄

　　郑人赠光禄大夫孙俣卒.其家卜地以葬.长子恪.梦与弟河东尉悚.侍父及客张彦和者.同游山寺.光禄令煮面.恪辞以饱.彦和亦不食而起.独悚与对食.食罢.光禄曰、此去小梅山只四五里耳.彦和曰、几有十里.光禄曰、然.盖杨妃村只四五里也.梦后十日.河中报悚讣音至.亦相从卜葬.正与光禄同日.既过坟寺.寺僧馔面.以供两灵几.宛然梦中事也.墓在小梅山南.相去十里.又四里有杨家庄云.

　　江致平

　　江致平与能相老翁善.翁忽告之曰.君何为作损阴德事.不一年死矣.江、吉人也.应曰、吾安得有此.翁曰、试思之.江曰、自省无他恶.但昔年为试官时.置一亲旧在高等.其实有私焉.独此事耳.翁曰、是也.君以一己好恶.而私天爵以授人.其不免矣.未几而卒.呜呼.世人之过倍江公万万者比肩立.可不惧哉.

　　嵩山竹林寺

　　西京嵩山法王寺.相近皆大竹林.弥望不极.每当僧斋时.钟声隐隐出林表.因目为竹林寺或云五百大罗汉灵境也.有僧从陕右来礼达磨.道逢一僧.言吾竹林之徒也.一书欲达于典座.但扣寺傍大木.当有出应者.僧受书而行.到其处.深林茂竹.无人可问.试扣木焉.一小行者出.引以入.行数百步.得石桥.度桥百步.大刹金碧夺目.知客来迎.示以所持书.知客曰、渠适往梵天赴斋.少顷归矣.坐良久.望空中僧百余.驾飞鹤.乘师子.或龙或凤.冉冉而下.僧擎书授之.且乞挂搭.坚不许.复命前人引出.寻旧路以还.至石桥.指支径令独去.才数步.反顾则峻壁千寻.乔木参天.了不知寺所在.

　　陆仲举

　　大观中、太学生陆仲举.因上书论事屏出学.后复游京师.梦神告云.汝当发迹.何不上书.明夜再梦.陆以尝坐此谪.殊不信.乃迁舍避之.是夜又梦.犹未谓然.走谒故人高伸尚书.丐归资.相见甚喜.留之宿.翌旦朝回.谓曰、天觉极恼人.欲作政典.令吾为校证官.陆曰、此乃周官六典中一事耳.何不便作六典.而独举其一耶.伸曰、君好作一书言其事.陆始思神言.亟草书论之.伸命楷书吏.立誊写以入.遂得迪功郎.时张天觉为相.

　　洛中怪兽

　　宣和七年.西洛市中忽有黑兽.仿佛如犬.或如驴.夜出昼隐.民间讹言能抓人肌肤成疮痏.一民夜坐檐下.正见兽入其家.挥杖痛击之.声绝而仆.取烛视之.乃幼女卧于地已死.如是者不一.明年而为金虏所陷.

　　翁起予

　　翁起予商友.家于建安郭外.去郡可十里.上元之夕.约邻家二少年.入城观灯.步月松径.行未及半.遇村夫荷锄而歌.二少年悸甚.不能前.但欲宿道傍民舍.翁扣其故.一人曰、适见青面鬼持刀来.一人曰、非也.我见朱髟鼠豹裈持木骨朵耳.翁为证其不然.明旦方入城.其说青面者不疾而卒.朱髟鼠者得疾还死于家.翁独无恙.

　　胡大夫

　　常州人胡大夫.为信州守.方交印.厅事大梁迮迮有声.呼匠升屋相视.将加整葺.梁折厅摧.压死者数人.不越数日.胡疽发于背.堂中汤炉内灰火.无故飞扬.遍满一室.巨蛇垂头梁上.呱呱作儿啼.胡病三日而卒.右十事皆郑人孙申元翰所录.

　　窗棂小妇

　　常州宜兴僧妙湍.掌僧司文籍.与其辈二人.以岁暮持簿书.赴县审核.宿于庑下空室.三僧同榻.二仆在门外.已灭烛就枕.湍善鼓琴.暗中搏拊不止.二僧亦未交睫.闻有敲窗者.问之不对.以为小吏故作戏耳.少焉一声划窗甚响.僧起再明灯.即升榻.望窗纸破处.有妇人小面正可棂间.良久入卓上立.形体悉具.仅高尺余.僧唤仆不应.密相与计.此亦无足畏.俟其至前.则两人执之.一人启门呼仆入.五男子当一女鬼.便可成擒也.妇人稍下据倚坐.已与常人等.遂揭帐而登.僧始耸然如体挟冰霜.不暇施前策.妇人忽趋而下.自为掩帐.取钵便溺.其势如倾斗水.退至火边.大声吼.雷从地起.物与灯皆不见.湍琴犹在膝.惊魄定.方复起.共坐达旦.明日告邑胥.皆莫知何怪.其室今为吏舍云.

　　韶州东驿

　　王行中、与兄克中.自抚州金溪.携仆卒十余人.往广州省其父.过韶州东境.将入驿.驿卒白.此有所谓七圣者.多为往来之害.不若诣旅邸.安静无事.行中以谓卒惮于供承.故妄言恐我.且吾一行不为少.正有物怪.岂不能御.竟宿焉.众仆处外.三仆在堂.夜且半.内外诸门忽同时洞开.灯烛陈列.行中又疑为盗.杖剑膝上.须其入而杀之.克中但蒙被坐.诵楞严咒.良久闻堂上兵刃戛击.其呼噪应和之声.全与世间恶少年所习技等.行中窥于门.见七男子被发袒裼.各持两刀.跳掷作戏.始大惧.径登床.伏于兄后.众鬼入室.尽挈箱箧出.并帐亦掣去.取行庖食物啖嚼.又窃窥之.已断三仆首.并手足肝肺.分挂四壁.益骇怖.不敢复开目.渐亦昏睡.俄邻鸡再唱.寂不闻声.心稍定.天明而起.则笼帐之属元不移故处.三仆悉无恙.略述所见颇同.但不深记屠割时事.其宿于外十辈.亦有被此害者.虽皆不死.而神气顿痴.颜色枯悴.盖血液已失故也.克中仕至肇庆通判.行中为广西干官而卒.

　　海门盐场

　　通州海门县监盐场刘某.生一男.夜睡惊啼.父母往视.见儿头上有泥捻馒头两枚.挥去之.儿即愈.它日复然.自是常置坐侧.或与乳妪介处.则怪复至.刘知祟所为.责之曰、汝能为怪.胡不施吾夫妇间.但困婴孩何也.是夜故出宿外舍以验之.明旦起.枕席及蹋床上.凡列泥馒头三十余.大小各异.又衣服器皿之类.多无故而失.访之无踪.婢妾良以为苦.一日守门者语老仆曰、两尼童入宅甚久.可以遣出.仆入白之.元无有也.少顷门者见其出.即随逐之.过墙角小庙而隐.刘具香酒.诣其处祷曰、自居官以来.于事神之礼无所旷.何乃造妖如此.今与神约.能悉改前事.当召僧诵经.办水陆供.以资冥福.不然、投偶像于海中.焚祠伐树.二者唯所择.再拜而退.才还家.前后积失衣皿六十种.宛然具存.儿疾亦不作.刘满秩善去.代者到郡.郡守田世卿.招饭.席间话此事.至暮更衣久不返.遣官奴就视.已仆地气绝.呼医拯疗.中夕始苏.既之官.两子并夭.世卿闻彼大树起孽.命卒伐为薪.刘氏免其祸.而代者当之.为可怜也.

　　扬州醉人

　　建炎二年、郑人孙宣仲甫侍父大夫君恪如扬州.舍于旅邸.周官人者亦寓焉.一客醉且狂.从外来.踞肆邸内.出秽恶语.周指孙居室谓曰、此官员性猛厉.将执汝.盍去之.客愈喧勃.不可禁.良久大夫君出谒.宣仲独守舍.客径入室.解索缚宣仲于案.时群仆悉出.无救解者.周生亦闭户.客忽自舍去.登高桥.语行人曰、我适诣某店.遭孙大夫父子困辱.无面目见人.遂取腰间小佩刀.刺喉下立死.逻卒以告兵官.亟逮捕孙周诸人至.且将验视死者.俄而复苏能言.自索纸对状云、实以醉后狂言.原未尝为孙氏所辱.桥上云云、亦不能记.皆身之所为.他人无预也.于是尽得释.其人旋踵竟死.非生前一状.孙几为所累云.

　　海门主簿

　　通州海门县主簿摄尉事.入海巡警.为巨潮所惊.得心疾.谓其妻曰、汝年少又子弱.柰归计何.妻讶其不祥.簿曰、有妇人立我傍求绯背子.宜即与.妻缝绯纸制造焚之.明日又言渠甚感激.但云大一裾耳.妻诣昨焚处检视.得于灰中未化也.复为制一衣.簿时时说见人从灶突中下.而居室相去远.目力不能到.凡月余.预以死日告妻.奄忽而陨.官舍寓尼寺.妻不胜惧.倩两尼伴宿.才过灵帏前.一尼遽升几坐.作亡者语.且命邀邑宰孙愬.孙来与问答甚悉.又数小吏某人之过.乞棰之.孙如其戒.而谕以理曰、君诚不幸死.亦命也.眷眷如是.何得超脱.为邀僧惠瑜说佛法.经一日、尼乃醒.及丧归.又对众附语.令其妻欲嫁则嫁.切不可作羞污门户事.吾不恕汝.人或疑小吏之故云.

　　南丰主簿

　　闽人王某不欲名.为南丰主簿.惑官奴龙莹.遣妻子还乡.独与莹处.知县孙愨谏止之.不肯听.终窃负以逃.继调湖南教授.莹随之官.饮食菜茹.皆资于外庖.一日.莹携粥来.勤渠异常时.王未暇食.忽有煤尘落碗内.命撤之.莹曰、但去其污处足矣.何必弃.强王必使食.王怒曰、既不以为嫌.汝自啖之.莹亦不可.王愈忿.适一犬自前过.乃翻粥地上.纵使食.须臾间犬吐黑血.宛转而死.王诘其事.莹曰、粥自外入.非知其然也.命呼庖者.庖者曰、每日实供粥.旦独却.回云宅内己自办之.原粥尚在.可具验也.遂穷搜室中.得所煮钵.莹始色变.执送府讯鞫.服与候兵通.欲置药毒主翁.然后罄家赀以嫁.及议罪.以未成减等.杖脊而已.此可为后生之戒.非落尘赐祐.王其不免.

　　谢花六

　　吉州太和民谢六以盗成家.举体雕青.故人目为花六.自称曰青师子.凡为盗数十发.未尝败.官司名捕者踵接.然施施自如.巡检邑尉数负累.共集近舍穷素之.其党康花七者.家已丰余.欲洗心自新.佯为出探官军.密以告尉.尉孙革又激谕使必得.遂断其足来.乃遣吏护致.扣其平生.自言精星禽遁甲.每日演所得禽名.视以藏匿.如值毕月乌.则以月夜隐于乌巢之下.值房日兔.则当昼访兔蹊.往来若与本禽遇.则必败.家居大屋.而多栖止高树上.是时与康七同行劫.事既彰露.课得觜火猴.乃往水滨猴玃所常游处.忽一猴过焉.甚恶之.明日复得前课.又明日亦如之.而猴无足.知必无脱理.见康七来疑之.欲引避.为甘言所啖.又念相与为盗十年.不应遽卖我.才相近.右足遂遭斫.尚能跳行数十步.得一草药解止血定痛.拔以裹断处.又行百步.痛极乃仆.今无所逃死也.是年会赦.亦以一支折得放归.今犹存.虽不复出.但为群盗之师.乡里苦之.右七事孙革说.

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