王羲之学书法有哪些技巧?王羲之给儿子的信写了什么?感兴趣的小伙伴快来看看吧。
中国古代的书法家大都非常重视保密工作。以书圣王羲之为例,他的笔法就长期在家族内部流传,不肯传播于外。
王羲之晚年在给儿子传授书论时反复告诫他“缄之秘之,不可示知诸友”。那么,这篇被王羲之如此珍视的书论,都讲了什么内容呢?今天我们就给予揭秘!
一 王羲之的给儿子的信
王羲之给儿子这封信的内容,被唐代韦续收于《墨薮》中,幸免于丢失之难。这封信这样写的:
告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。父不亲教,自古有之。今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。
王羲之《乐毅论》
细察这封信的内容,我们主要可以发现三个要点:第一,学书法不但要有悟性,还要娴熟其规矩;第二,王羲之与东汉书法家蔡邕一样,最重视书法中的“势”;第三,王羲之认为,书法得“势”要精心研究篆。
纵观书法史,王羲之的这三个看法是非常有道理的。
第一,悟性需要自得,规矩需要师授。对于前者,书法家颜真卿说:“夫草书于师授之外,须自得之”;对于后者,书法家虞世南说:“良师不遇,岁月徒往。今之能者,时见一斑,忽不悟者,终身瞑目。盖书非口传手授而云能知者,未之见也。”
第二,笔势向来是书法核心内容。东汉蔡邕论书即以笔势为主。他的名作《九势》开篇就说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”《晋书》论王羲之的书法成就也是以势为主:“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”
第三,学书篆起步已成共识。篆籀笔画繁复,记忆困难。但就用笔而言,它比隶、楷、草、行来得简单,以此起步容易掌握中锋用笔的技巧,为书法进步打下坚实基础。所以,王羲之认为"穷研篆籀,功省而易成"这话是有道理的。今天科班出身的书法教师在教书法时多强调先学篆籀,将笔法基础打好,之后再学习其它书体,就会"形彰而势显"了。
二 《乐毅论》与《笔势论》
王羲之在书信里提到,自己给儿子讲书法工具,主要准备了两份材料,一份是《乐毅论》,另一是《笔势论》。
王羲之精心书写《乐毅论》作为范本,又以《笔势论》作为理论,一实一虚,从两方面启发王献之的悟性,引其进入书学正轨。
《乐毅论》是夏侯玄的一篇文章,论述战国时代燕国名将乐毅伐齐之事。王羲之书写的《乐毅论》小楷44行,笔画灵动,横有仰抑,竖每多变,撇捺或缓或急;结构上或大或小,或正或侧,或收或缩;分布上纵行有序,横行不拘,在静穆中见气韵生机。
光明皇后临王羲之《乐毅论》
智永视《乐毅论》为王羲之正书第一,褚遂良在《晋右军王羲之书目》也将其列为王氏正书第一,并注明“四十四行,书付官奴”。唐太宗最为重视的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》,遣唐使将模本传入日本后,日本明光皇后也临摹过《乐毅论》。
光明皇后
《笔势论》共二十章,是王羲之揭秘书技的名篇。用笔上,主要论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;结字上,有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”,“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”等观点;章法上论及“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖”等。书论中的技法广泛而系统,是很好的书法指导理论。
三 《笔势论》的内容
王羲之《笔势论》共十二章,主要内容如下:
创临章第一
夫低者阵也,笔者刀矟也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,飏笔者吉凶也,也入者号令也。屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。
简读:本章主要讲临贴:王羲之认为临帖需要至少临五遍,从正手脚、得形势、似本,到遒润、抽拔;阵、刀、兵甲、城池、杀戮等一系列比喻既体现了王羲之右军将军的当行本色,也是对卫夫人重“笔力”思想的继承,并启发了后人“立锋杀纸”之说。
启心章第二
夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)。尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折;每作一□,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;□□□□,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启发厥意。能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之流,显然开朗。
简读:“意在笔先”及对点画质量的重视是本章的突出特点。后人临帖得其形而不得其神的关键之处就在于对“字形大小、偃仰、平直、振动”“一波三折”“隐锋”等笔法没有用好,导致线条质量过于单一。王羲之对点画的比喻如“万岁枯藤”等上承袭老师卫夫人《笔阵图》中的论述,对“画字”的批评下启唐人卢肇在《拨镫序》中的说法。(“大凡点画,不在拘之长短远近,但无遏其势。俾令筋骨相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,此画尔,非书也。”)
视形章第三
视形象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传今古。智者荣身益世,方怀浸润之深;愚者不俟佳谈,如暗尘之视锦。生而知者发愤,学而悟者忘餐。此乃妙中增妙,新中更新。金书锦字,本领为先,尽说安危,务以平稳为本。分间布白,上下齐平,均其体制,大小尤难。大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。横则正,如孤舟之横江渚;竖则直,若春笋之抽寒谷。
简读:此章讲书法的章法结构:“上下齐平、横正竖直”之说,与孙过庭“初学分布,但求平正”之说相符;“高低有趣、远近相须、疏密相附”则与孙过庭“既知平正,务求险绝”之说相符;“尽说安危,务以平稳为本”又似孙过庭“既能险绝,复归平正”之说。
说点章第四
夫著点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。如斯之类,各禀其仪,但获少多,学者开悟。
简读:此章讲点的写法。孙过庭《书谱》:“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。一点成一字之规,一字乃终篇之准。”“点”画是笔画的起笔,也是它转向的节点,可以控制笔锋、调节锋面,延伸出很多的可能。书法中的所有笔画都可以看作“点”的演变,如“竖点”重似盘钉,形若短竖;“撇点”弯头曲抱,形若短撇;“斜点”状若瓜子,形似反捺等。“点”势完备,笔画才能迅捷饱满有力。
处戈章第五
夫斫戈之法,落竿峨峨,如开松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张。处其戈意,妙理难穷。放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水。崚嶒切于云汉,倒载陨于山崖。天门腾而地户跃,四海谧而五岳封;玉烛明而日月蔽,绣彩乱而锦纹翻。
健壮章第六
夫以屈脚之法,弯弯如角弓之张,[鸟]、[焉]、[为]、[乌]之类是也。立人之法,如鸟之在柱首,[彳]、[亻]、之类是也。腕脚之法,如壮士之屈臂,[凤]、[飞]、[凡]、[气]之例是也。急引急牵,如云中之掣电,[日]、[月]、[目]、[因]之例是也。腕脚挑斡,上捺下?终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力,视笔取势。行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登对,勿使腰中伤慢。视笔取势,直截向下,趣义常存,无不醒悟。
简读:此两章讲戈勾、屈脚的写法,要求收放自如、笔力精健,不能似“蜂腰鹤膝”绵软无力。启功讲永字八法的缺陷时说其没有戈钩,此章可补八法之失。
教悟章第七
凡字处其中画之法,皆不得倒其左右,右相复宜粗于左畔,横贵乎纤,竖贵乎粗。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖,不可孤露形影及出其牙锋,展转翻笔之处,即宜察而用之。
颜真卿《颜勤礼碑》
简读:此章包括两个要点,“中画不倒”“上下得所”“递相掩盖”之说,可做孙过庭“复归平正”观念的三大支点,明人董其昌概括为概括为“似奇反正”;“横纤竖粗”之说深深影响了颜真卿等人的书法。
观形章第八
夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同。或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起。侧笔者乏,亦不宜抽细而且紧。押笔者入,从腹起而押之。又云:利道而牵,押即合也。结笔者撮,渐次相就,必始然矣。参乎妙理,察其径趣。憩笔者俟失,憩笔之势,视其长短,俟失,右脚须欠也。息笔者逼逐,息止之势向上,久久而紧抽也。蹙笔者将,蹙,即捺角也;将,谓劣尽也。缓下笔,要得所,不宜长宜短也。战笔者合,战,阵也;合,叶也。缓不宜长及短也。厥笔者成机,促抽上勿使伤长。厥,谓其美也,视形势成机,是临事而成最妙处。带笔者尽,细抽勿赊也。带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。翻笔者先然,翻转笔势,急而疾也,亦不宜长腰短项。叠笔者时劣,缓不宜垂。起笔者不下,于腹内举,勿使露笔,起止取势,令不失节。打笔者广度。打广而就狭,广谓快健,又不宜迟及修补也。
简读:此章以笔势为重点,讲了“藏锋、押笔、憩笔、蹙笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、打笔”等笔法,也包括了用笔的轻重缓急之法,为王羲之笔法的核心。
开要章第九
夫作字之势,饬甚为难,锋铦来去之则,反复还往之法,在乎精熟寻察,然后下笔。作ノ字不宜迟,乀不宜缓,而脚尖不宜赊,腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用作其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
简读:此章重点讲点画的缓急方圆,以及结字的大小疏密。
节制章第十
夫学书作字之体,须遵正法。字之形势不得上宽下窄;如是则是头轻尾重,不相胜任。不宜伤密,密则似疴瘵缠身;不舒展也,复不宜伤疏,疏则似溺水之禽;诸处伤慢。不宜伤长,长则似死蛇挂树;腰枝无力。不宜伤短,短则似踏死蛤蟆。言其阔也。此乃大忌,可不慎欤!
苏轼《行书李白仙诗卷》
简读:此章主要讲字的章法,包括宽窄、疏密、长短等内容。苏东坡讥黄庭坚的字“死蛇挂树”,黄庭坚嘲苏东坡的字“石压蛤蟆”,典故词语盖从此来。
黄庭坚《武昌松风阁》
察论章第十一
临书安贴之方,至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体则于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起,如万剑之相成;落纸则碑盾施张,蹙踏江波之锦。若不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘餐,悬历岁年,乃今稍称矣。
王羲之书法:“日”背而“寺”向
简读:此章概述落笔进入自然妙境之后,神机莫测的创作状态,并提出执笔端严以及废寝忘食的创作态度。与陆机《文赋》描绘文学创作时的心态,有异曲同工之妙。
譬成章第十二
凡学书之道,有多种焉。初业书要类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩。若拟目前要急之用,厥理难成,但取形质快健,手腕轻便,方圆大小各不相犯。莫以字小易,而忙行笔势;莫以字大难,而慢展毫头。如是则筋骨不等,生死相混。倘一点失所,若美人之病一目;一国失节,如壮士之折一肱。予《乐毅论》一本,书为家宝,学此得成,自外咸就,勿以难学而自惰焉。
简读:此章总结初学者易犯的错误,要求重视笔势规矩,并注意缓急、快健、轻便、方圆大小、筋骨等创作要点。
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