导读：吕氏在般若寺生下杨坚时，“紫气充庭”。这时，有个从河东来的尼姑对吕氏说：“这个孩子不是凡人，不能在凡间养。”于是，尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养。吕氏有一次抱起小孩，发现小孩头上长角，身上... [详细]

在众将之外，朝臣当中最有权势的就是赵普。这位太祖故人，和太祖关系极好，连赵匡胤之母杜太后也对其极为尊敬。曾经有一次杜太后和赵匡胤谈起国事，杜太后非常担心，此时担任宰相的赵普入见，杜太后说：“赵书记... [详细]

唐朝开元盛世，李隆基把综合国力提升到一个新高度。他对高力士说：“如今也没什么让我操心的事情了，你说我干点什么好呢?”高力士出了一个主意：“奴才请愿到民间征选绝色美女，以解陛下烦忧。”李隆基提出了关... [详细]

传统戏《打金枝》纯属唐朝皇宫里的家务事。公公、婆婆，儿子、媳妇儿……你给个初一，我就给个十五，吵吵闹闹，横眉立目，和老百姓过日子没有什么两样。汾阳王郭子仪老两口子一块儿过生日，王府上下忙得热火朝天... [详细]

太监通常是指中国古代被割去男根后失去性能力的男性，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。宦官称“太监”，是隋唐以后的事，地位较高的内监就被称为“太监”。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充... [详细]

传统戏曲和历史题材的电视连续剧，经常出现皇帝请客的场面。皇帝请客，既不能领着一大群人，上城里下饭馆;也不能让后宫那些大小老婆或者女官亲自掌勺。其实，朝廷早就安排好了皇帝的饮食起居，专门有一个衙门，... [详细]

“金井一叶坐，凄凉瑶殿旁。残枝未零落，映日有晖光。沟水空留恨，霓裳枉断肠。何如泽畔草，犹得宿鸳鸯。”这首晚清侍读学士恽毓鼎为珍妃而作的《清宫词》让无数人唏嘘不已。在尘封的历史的光影中，珍妃是一个美... [详细]

唐朝名义上是受隋禅的，其实李世民在编写史书时，只要承认他是隋朝的女婿，隋炀帝临终前有密诏：如果同意李世民继李渊之后接承大统，那么他同意受禅之类的话，不更能美化自己么?这样起码有三个好处;：1、... [详细]

事实上，李氏皇族中真正因为武则天而断掉香火的只有越王李贞一人，至于其他的李氏皇族，要么是仍留下了别的子嗣继承爵位，要么是后来因为其他的原因而绝了嗣。神龙元年李唐王朝复辟，唐中宗即位后便将韩王李元嘉... [详细]

唐太宗立李治时的雷厉风行，在一干重臣面前以秀自杀为要挟，而反观李恪，唐太宗只对一个最不可能赞成的人随口说了一句。而且从《资治通鉴》的史料上看，就算李治十一月十七日拒绝纳妾，唐太宗疑其仁弱并立马想到... [详细]

安史之乱后，唐朝开始步入衰落。藩镇割据、宦官专权与朋党之争成为唐朝政治的毒瘤。因为安史之乱的教训，朝廷遍地安置节度使，管辖的地区称为藩镇。此举原意为加大地方军事掌管力度而防叛乱再起，但因节度使的权... [详细]

张詠一看，在正式辞呈之后，竟然还有那名官员的一首诗，其中有两句，云：秋光都似官情薄，出色不如归意浓张詠一看，“大称赏”，然后亲自下台阶拉着那名官员的手说：“部内有诗人如此而不知，詠罪人也。”表面看... [详细]

殉葬是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子·节丧》：“天子杀殉，众者数十，寡音数人;将军、大夫杀殉，众者数... [详细]

俗话说，东汉末年分三国。两汉四百年气数，传承到末代皇帝汉灵帝刘宏之时(姑且不论少帝刘辩、献帝刘协)，已经是强弩之末。尽管如此，颇有想法的汉灵帝还是在政治上搞起了“民主”：一是政体上搞“三权分立”，... [详细]

朝廷三公为司徒陈耽、太尉许彧、司空张济，陈耽是一个很正直的人，拒绝收礼。可许彧和张济则比较开通。有权不用过期作废，此时不贪何时贪?当然，许彧和张济也明白，单单是自己收礼，这钱还收得不踏实，只有分十... [详细]

盖勋在灵帝末年，深受皇帝信任，在大臣中的威信，也远过大人。在汉阳太守卸任后，汉灵帝征召盖勋入朝，询问盖勋：“天下为什么有这么多的祸乱啊。”盖勋毫无顾忌地说：“就是因为皇帝您宠信的一些人扰乱天下啊。... [详细]

曹操为了防止刘协在背后做动作，曾经杀死了皇帝的两个妻子，一个是董承的女儿董贵妃，一个是伏完的女儿伏皇后。做完了这两个工作之后，曹操开始思考，如何才能让刘协的思想和行动统统暴露在自己眼皮底下，当时又... [详细]

汉武帝的母亲姓王氏，名娡，为汉景帝第二任皇后，汉武帝生母。王皇后是槐里(今陕西兴平)人，母臧儿为燕王臧荼孙女，父为槐里人王仲。当初，王娡嫁给金王孙为妻，生了一个女儿金俗。王娡母臧儿找人为子女卜算时... [详细]

雍正是中国历史上比较辛劳的一位帝王，然而，对于他的死，史书的记载却是非常的简单。从古至今，人们对于他的死因猜测颇多，有说是被刺杀的，也有说是被缢死的，也有说是被丹药毒死的，那么，哪种说法更可靠一些... [详细]

杀戮，在很多时候是无能的表现。按照中国传统儒家的学说，执政者应当推行德政，只要执政者的品行高尚，教化适宜，即便是顽劣刁民，盗贼悍匪也必然被感化。但是，在太平盛世的时候，儒家的仁德学说或许可以大行其... [详细]