爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），乳名午格，字曜之，号浩然，是中国历史上最后一位皇帝，也是清朝末代皇帝，年号“宣统”，后世称“宣统帝”。他的一生跨越了封建王朝的终结与新中国的成立，见证了中国从帝制走向共和、从屈辱走向新生的历史巨变。
幼年登基：王朝末日的悲歌
溥仪出生于北京醇亲王府，是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰是慈禧太后心腹重臣荣禄之女。光绪三十四年（1908年），光绪帝病重且无子嗣，慈禧太后为巩固权力，将年仅三岁的溥仪接入宫中抚养，并立为皇储。同年11月14日，光绪帝驾崩，次日慈禧太后病逝，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕太后和载沣摄政，改年号为“宣统”。登基大典上，年幼的溥仪因恐惧哭闹不止，载沣在一旁哄劝“别哭，快完了”，这无意中的话语竟成了大清王朝覆灭的谶语。
此时的清朝已千疮百孔，内有腐败的官僚体系，外有列强的侵略压迫。溥仪虽贵为皇帝，却只是权力斗争的棋子，朝政大权由载沣和隆裕太后掌控。他每日在宫中接受传统教育，学习儒家经典和帝王之术，但这些知识未能改变他傀儡般的命运。
退位与复辟：新旧时代的碰撞
宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，武昌起义的枪声震醒了沉睡的中华大地，各省纷纷响应，革命浪潮势不可挡。1912年2月12日，在袁世凯的逼迫下，隆裕太后代表溥仪颁布退位诏书，清朝统治宣告结束。根据《清室优待条件》，溥仪仍保留皇帝尊号，继续居住在紫禁城后半部分，民国政府每年提供四百万元生活费。
然而，溥仪身边仍围绕着一群清朝遗老遗少，他们不断灌输复辟思想，让溥仪心中始终怀揣着重登皇位的梦想。1917年，张勋率领辫子军进京，以“调停府院之争”为名发动复辟，将11岁的溥仪再次推上皇位，恢复宣统年号。但这场复辟闹剧仅持续12天便以失败告终，溥仪再次退位，心中充满了沮丧与无奈。
傀儡皇帝：民族危亡的耻辱
1924年，冯玉祥发动北京政变，废除《清室优待条件》，派鹿钟麟带兵进入紫禁城，逼迫溥仪离开。溥仪先搬到醇亲王府，后在日本人的诱骗下前往天津，居住在日租界。在天津的七年里，溥仪被日本人的复辟承诺所迷惑，逐渐与日本势力勾结。
“九一八事变”后，日本侵占东北，为更好地统治该地区，日本人将溥仪接到东北。1932年3月1日，伪满洲国成立，溥仪任“执政”；1934年，伪满洲国改为“满洲帝国”，溥仪成为“皇帝”，年号“康德”，人称“康德皇帝”。但溥仪这个皇帝只是日本人的傀儡，一切行动皆受日本人控制。日本人在伪满洲国实行残酷统治，对东北人民进行经济掠夺、文化侵略和军事镇压，溥仪虽名义上是皇帝，却毫无实权，甚至连弟弟溥杰的婚姻都要受日本人干涉。
战犯改造：新生之路的开启
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，伪满洲国随之覆灭。溥仪在逃亡日本途中被苏联红军俘虏，先后被关押在赤塔和伯力的收容所。在苏联期间，溥仪为保命，向苏联政府献上大量珍宝，并申请留在苏联，但未获批准。
1950年8月，溥仪被移交中国，关押在抚顺战犯管理所接受改造。初入管理所时，溥仪生活无法自理，连穿衣、系鞋带都不会。在工作人员的耐心教导下，他逐渐学会生活技能，开始参加劳动，学习文化知识和政治理论。通过学习，溥仪认识到自己作为末代皇帝对国家和人民造成的伤害，思想发生深刻转变，从抗拒改造到主动认罪，积极接受思想教育。
特赦与新生：平凡生活的幸福
1959年12月4日，新中国成立十周年之际，中央决定特赦一批战犯。溥仪因改造表现良好，获得特赦，重新获得自由。回到北京后，他先住在五妹金韫馨家中，后被安排到北京植物园工作。溥仪十分珍惜这份工作，每天认真除草、浇水、施肥，努力融入新生活。
1962年，溥仪与李淑贤结婚，开启了平凡而幸福的婚姻生活。他还撰写了自传《我的前半生》，详细记录了自己从皇帝到战犯再到公民的人生历程，为后人了解那段历史提供了珍贵资料。晚年时，溥仪经常参加社会活动，向年轻人讲述自己的经历，告诫他们珍惜现在的幸福生活。
1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁。他先葬于八宝山，后迁葬于清西陵内崇陵附近的华龙皇家陵园，与光绪帝的陵墓相邻。溥仪的一生，是中国近代史的缩影，他从一个封建帝王转变为普通公民，见证了中国社会的巨大变革，其传奇经历也成为后人研究历史、反思历史的重要素材。
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