《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚乙志·卷十三的详细介绍，一起来看看吧!

　　刘子文

　　刘总、字子文、绍兴初.为忠州临江.今秩满寓居邻邑垫江县.有子曰侍老.六岁矣.子文忽见其乳妪旁有小儿.长短与侍老相似.意其与外仆私通所生者.以咎其妻.妻李氏痴懦.不能治家.然知为妄也.应曰、无是事.子文怒.时已苦股痛.常策木瓜杖.即抶妻背使出.往白其母.母曰、儿误闻之.安得有是言.子文嗟恚曰、吾母尚如此.复何望.归舍以果诱侍老曰、尔乳母夜与何人寝.其儿为谁.侍老愕然不能对.子文遽前执其手.攫拏不置.左右急救之.犹败面流血.遂呼妪逐去之.曰、汝来我家数年.儿亦长矣.乃以奸秽自败.以吾儿故.不忍治汝.汝好去.妪泣拜出.子文目送之.笑语侍人曰、渠儿已相随出门.丑迹俱露.而家人共蔽匿之.何也.众知其将病.不旬时果被疾死.病中时自言我数与太守争辩不得.汝非不知.何为相守不去.后其弟縡云、子文为夔州士曹日.狱有一囚.在生死之间.郡守欲杀之.子文不强争.囚竟死.则病中所见.疑其祟云.子文、予外姑之兄也.

　　九华天仙

　　绍兴九年.张渊道侍郎.家居无锡县南禅寺.其女请大仙.忽书曰、九华天仙降.问为谁、曰、世人所谓巫山神女者是也.赋惜奴娇大曲一篇.凡九阕.【其一曰】、瑶阙琼宫.高枕巫山十二.睹瞿塘千载.滟滟云涛沸.异景无穷.好闲吟满酌金卮.忆前时楚襄王.曾来梦中相会.吾正鬓乱钗横.敛霞衣云缕.向前低揖.问我仙职.桃杏遍开.绿草萋萋铺地.燕子来时.向巫山朝朝行雨暮行云.有闲时.只恁画堂高枕.【瑶台景第二】绕绕云梯.上彻青霄霞外.与诸仙同饮镇长春醉.虎啸猿吟.碧桃香异风飘细希奇.想人间难识这般滋味.姮娥奏乐箫韶.有仙音异品.自然清脆.遏住行云不敢飞.空凝滞.好是波澜澄湛.一溪香水.【蓬莱景第三】山染青螺.缥渺人间难陟.有珠珍光照.昼夜无休息.仙景无极.欲言时汝等何知.且修心.要观游亦非大段难易.下俯浮生.尚自争名逐利.岂不省来岁扰扰兵戈起.天惨云愁.念时衰如何是.使我辈终日蓬宫下泪.【劝人第四】再启诸公.百岁还如电急.高名显位.瞬息尔泛水轻沤.霎那间难久立.画烛当风里.安能久之.速往茅峰割爱休名避世.等功成须有上真相引.指放死求生施良药.功无比.千万记此个奇方第一.【王母宫食蟠桃第五】方结实累累.翠枝交映.蟠桃颗颗、仙味真香美.遂命双成持灵刀割来耳.服一粒令我延年万岁.堪笑东方.便起私心盗饵.使宫中仙伴.递互相尤殢.无柰双成向王母高陈之.遂指方偷了蟠桃是你.【玉清宫第六】紫云绛霭.高拥瑶砌.晓光中无限剖列.肃整天仙队.又有殊音.欲举声还止.朝罢时亦有清香飘世.玉驾才兴.高上真仙尽退.有琼花如雪.散漫飞空里.玉女金童.捧丹文传仙诲.抚诸仙早起.劳卿过耳.【扶桑宫第七】光阴奇扶橤宫里.日月常昼.风物鲜明.可爱无阴晦.大帝频鉴于瑶池朱栏外乘凤飞.教主开颜命醉.宝乐齐吹.尽是琼姿天妓.每三杯须用圣母亲来揖.异果名花几千般.香盈袂.意欲归.却乘鸾车凤翼.【太清宫第八】显焕明霞.万丈祥云高布.望仙官衣带.曳曳临香砌.玉兽齐焚.满高穹盘龙势.大帝起玉女金童遍侍.奉饬宣言.甚荷诸仙厚意.复回奏.感恩顿首皆躬袂.奏毕还宫.尚依然云霞密奇更异.非我君何闻耳.【归第九】吾归矣.仙宫久离.洞户无人管之.专俟吾归.欲要开金燧.千万频修已.言讫无忘之.哩啰哩.此去无由再至.事冗难言.尔辈须能自会.汝之.言还.便是如吾意.大抵方寸平平无忧耳.虽改易之愁何畏词成文不加点.又大书曰、吾且归.遂去.明日别有一人自称歌曲仙.曰、昨夕巫山神女见招.云、在君家作词.虑有不协律处.令吾润色之.及阅视.但改数字而已.其第三篇所云.来岁扰扰兵戈起.时虏人方归河南.人以此说为不然.明年.渊道自祠官起提举秦司茶马.度淮而北.至酂阳.虏兵大至.苍黄奔归.尽室几不免.河南复陷.考词中之句.神其知之矣.

　　法慧燃目

　　绍兴五年夏大旱.朝廷遍祷山川祠庙.不应.遣临安守往上天竺迎灵感观音.于法惠寺建道场.满三七日.又弗应时.六月过半矣.苦行头陀潘法慧者、默祷于佛.乞焚右目以施.即取铁弹投诸火.煆令通红.置眼中.然香其上.香焰才起.行云满空.大雨倾注.阖境沾足.法慧眼即枯.深中洞赤.望之可畏.然所愿既谐.殊自喜也后三日.梦白衣女子来.欲借一隔珠.拒不许.二僧在傍曰、与伊不妨.伊自令六六送还.既觉.不晓所谓.至七月二十一日.又梦二僧来请赴六通斋.白衣女亦至.在前引导.法慧问何人.僧曰、我等施主也.慧曰、女人恐不识路.师何不相引同行.僧曰、他路自熟.稍前进.则山林蔚然.百果皆熟.纷纷而坠.慧就地拾果食之.觉心地清凉.非常日比.又俯首欲拾间.女子忽回面.掷一弹.正中所燃目.失声大呼而寤.枯眶内已有物若鹅眼.瞻视如初.渐大复旧.数其再明之时.恰三十六日.始悟六六送还之兆.

　　蚌中观音

　　溧水人俞集.宣和中.赴泰州兴化尉.挈家舟行.淮上多蚌蛤.舟人日买以食.集见必辍买.放诸江.他日得一篮甚重.众欲烹食.倍价偿之.坚不可.遂置诸釜中.忽大声从釜起.光焰相属.舟人大恐.熟视之.一大蚌裂开.现观世音像于壳间.傍有竹两竿.挺挺如生.菩萨相好端严.冠衣璎珞.及竹叶枝干.皆细真珠缀成者.集令舟中人皆诵佛悔罪.而取其壳以归.传灯录载唐文宗嗜蛤蜊.亦睹佛像之异.但此又有双竹为奇耳.宋贶益谦说.

　　盱眙道人

　　绍兴三十年、杨抑之抗为盱眙守.有道人不知所从来.能大言、谈人祸福或中.杨敬之如神.馆于郡治之东斋.每招寮属与共饮.道人时时举目旁视.类有所睹.春夜过半.杨之子恂.妇将就蓐.恂出外唤人呼乳医.过东斋.闻道人在室内与客语.及还.又见其送客出.隐隐有黑影自南去.固已怪之.忽前揖曰、尊公已出厅.吾将往谒.恂曰、方熟睡未起也.咄曰、灯烛罗陈.宾客满坐.君何以戏我.恂止之不可.遂还舍.明日白其父.父犹谓其与异人相过.戒勿轻言.后半月.宿直者早起.斋门已开.而道人不见.急寻之.乃在斋北丛竹间.以带自绞死矣.始知前所见.皆鬼祟也.蒋德诚天祐时为通判.亲见之.

　　牛触倡

　　桂林之北二十里曰甘棠铺.绍兴十六年.方务德滋为广西漕.桂府官吏皆出迎候.营妓亦集于铺前.散诣民家憩息.一黄犊逸出栏.群倡奔避.牛径于众中触一人.以角抵其腹于壁.肠胃皆出即死.牛发狂掣走入山.里正与士兵数十人.执弓弩枪杖逐之.凡两日乃射死.倡之姓名曰甘美.自后风雨阴晦之夕.人皆闻其冤哭声.历数年方止.

　　严州乞儿

　　严州东门外有丐者、坐大树下.身形垢污.便秽满前.行人过之皆掩鼻.李次仲季独疑为异人.具衣冠往拜.丐者大骂极口.次仲拱立不敢去.忽笑曰、吾有一诗赠君.即唱曰、缘木求鱼世所希.谁知木杪有鱼飞.乘流遇坎众人事.才三句复云、你却不次.仲恳求末句.又大骂.竟不成章.明年绍兴甲子岁.严州大水.郡人连坊漂溺死者甚众.而次仲家居最高.独免其祸.始悟诗意及你却不之语.次仲说.

　　食牛诗

　　秀州人盛肇、居青龙镇超果寺.好食牛肉.与陈氏子友善.陈尝遣仆来约.旦日会食.视其简无有是言.独于匀碧笺纸一幅内大书曰、万物皆心化.唯牛最苦辛.君看横死者.尽是食牛人.肇惊嗟久之.呼其仆已不见.旦而询诸陈氏.元未尝遣也.肇惧、自此不食牛.赵纲立振甫说.

　　海岛大竹

　　明州有道人、行乞于市.持大竹一节.径三尺许.血痕涴其中.自云本山东商人.曾泛海遇风.漂堕岛上.登岸纵目.望巨竹参天.翠色欲滴.叹讶其异.方徘徊赏玩.俄有皂衣两人来.云寻汝正急.乃在此耶.答曰、适从舟中来.尚不知此为何处.何为觅我.皂衣不应.夹捽以前.满路崭峭.如棘针而甚大.刺足底绝痛.不可行.问其人曰、牛角也.益怪之.复前行.至一处.主者责曰、汝好食牛.当受苦报.始大恐.拜乞命.曰、请后不敢.主者曰、汝既悔过.今释汝.可归语世人.视此为戒.曰、有如不信.以何物为验.主者顾左右令截竹.使持归便见.两人携大锯.趋人林中.少顷而竹至.鲜血盈管.下流污衣.云、方锯解囚未了.闻呼即至.不暇涤锯也.遂持竹回舟.既还家.即弃妻子.辞乡里他适.而溷迹丐中.赵振甫屡见之.

　　嵩山三异

　　刘居中、京师人.少时隐于嵩山.居山颠最深处.曰控鹤庵.初与两人同处.率一两月.辄下山觅粮.登陟极艰苦.往往跻攀葛藟.穷日力乃至.两人不堪其忧.皆舍去.独刘居之自若.凡二十年.遭乱南来.绍兴间尝召入宫.赐冲静处士.今庐于豫章之东湖.每为人言昔日事.云嵩山峻极处.有平地可为田者百亩.别有小山岩岫之属.常时云雨.只在半山间.大蜥蜴数百.皆长三四尺.人以食就手饲之.拊摩其体腻如脂.一日、聚绕水盎边.各就取水.才入口.即吐出.已圆结如弹丸.积之于侧.俄顷间累累满地.忽震雷一声起.弹丸皆失去.明日山下人来.言昨正午雨雹大作.乃知蜥蜴所为者此也.又闻石壁闲老人读书.逼而听之寂然.既退复尔.其后石壁摧.得异书甚多.阴阳方技修真黄白之学.无所不有.既下山.独取其首尾全者数十篇.余悉焚之.又尝闻异香满室.经日乃散.不知所从来也.刘生于元丰七年甲子岁.

　　黄蘖龙

　　黄蘖寺在福州南六十里、山上有龙潭.从崖石间成一穴.直下无底.潭口阔可五尺.寺僧曰、此福德龙也.常时行雨归.多闻音乐迎导之声.或于云雾中隐隐见盘花对引其前者.泉州僧庆老闻而悦之.与辈流数人.至潭畔.焚香默祷.且诵白伞盖真言.愿睹其状.先取楮镪投水中.即有物自下引之.倏然而没.固已骇之矣.时方白昼.黑云如扇起.顷之满空.对面不相识.徐徐稍开.一物起潭中.类莲华而茎柄皆赤色.继有两眼如日.辉采射人.突起其上.诸僧怖惧.急奔走下山.雷霆已随其后.移时乃止.

　　庆老诗

　　庆老、字龟年、能为诗.初见李汉老参政.投贽有共看栖树鸦之句.大奇之.以为得韦苏州风味.所居北山下.山顶有横石如舟.自称舟峰.汉老更之曰石帆庵.为赋诗曰.鹑作衣裳铁作肝.老将身事付寒岩.诸天香积犹多供.百鸟山花已罢口衔.定起水沉和月冷.诗成冰彩敌云缄.山头画舸谁安楫.我欲看公使石帆.又尝访之不值.留诗曰、惠远过溪应送陆.玉川入寺不逢曦.夕阳半岭鸦栖树.拄杖寻山步步迟.其后庆老死.汉老作文祭之.曰、今洪觉范.古汤惠休.亦尝从佛日宗杲参禅.杲不印可.曰、正如水滴石.一点入不得.盖以言语为之祟云.泉州报恩寺庆书记.亦能诗.汉老称赏其一联云.人从晓月残边去.路入云山瘦处行.以为可入图画.

　　蒋山蛇

　　泉州都监王贵、说绍兴初.张循王驻军建康.裨校苗团练、至蒋山下踏营地.中涂无故马惊.怪之.见大蛇在桑间.以身绕树.树为之倾.伸首入井中饮水.苗不敢复进.策马欲还.循王之子十四机宜者.适领五十骑在后.苗呼曰、前有异物惊人.宜速还.机宜年少壮勇.且恃众.加鞭独前.问知其故.即引弓射之.不中.又射之.正中桑本.蛇回首著树杪.张口向人.吐气如黑雾.人马皆辟易百余步.面目无色.不三月间.苗张及从骑尽死.右四事王嘉叟说.

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